或ひと曰く、雍よう(🐡)や仁(⏭)(rén )にして(🕌)佞ねいならずと。子(zǐ )曰(😔)く、焉(🛁)(yān )いず(❤)くんぞ佞を用いん。人(rén )に禦(🥨)あたるに口(kǒ(📊)u )給(🕚)(gěi )を以(😵)てし、しばし(🤔)ば(📒)人に憎(zēng )まる。其(🥅)の仁なる(🕋)を知らず(⭐)、焉(🤤)く(🕯)んぞ(⚽)佞を用いん。
(🎡)孔(kǒng )子はそんなこと(😯)を考え(👢)て、(🐟)いい機(🔡)会(huì )の来るの(🤤)をねらっ(🌽)てい(🥡)た。
陽(🍲)貨(🏮)(huò(🔩) )は、そう云(📴)って、(⬆)非常(chá(💰)ng )に(🕗)緊(🏤)張した顔を(👽)して、孔子の答をまった。
「あれもいい人(🆚)(rén )物じゃ。大(dà )まかな(🍖)ところがあってね。」
「一(yī )体(tǐ )ど(🎻)ういう意(🐥)味なのでござ(⛪)いましょう。」
と、彼(🍆)は心(🍛)(xīn )の中で叫んだ。
とうとう一(🥙)人がいっ(🤟)た(🚂)。
「かりに斑(bān )牛ま(😤)だらうしの(🏤)子(📎)であっても(⬅)、天(🐇)地(🚻)山(🤢)川(😥)の神(📿)々はお嫌(🔽)いはされぬかの。」
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