皆の出てゆく(🕞)後を丸(🌃)太(tài )棒(🚖)でゞもなぐりつけるや(😓)うに、惡態をついた(🚳)。五(🐤)人(rén )とも(⛑)涙を眼に一杯(bēi )ためて、興(xì(🌏)ng )奮してゐた。
「嘘(xū )だらう。」と云(yún )つた。
地(dì )主の(🦓)家へ(🥩)行つた方(fā(🔧)ng )は、家の中(🐓)から(♓)野(😛)良犬でも「た(🆙)ゝき出される」やうに、上り端に腰もかけさ(🦊)せずに(🤠)、そのまゝ(🏷)「たゝ(🖌)き出」さ(🏚)れて、戻つ(💏)てきた。
「覺えてろ※(🥘)(感(🐸)(gǎn )嘆符(🧦)(fú )二つ、1-8-75)」
「(🔀)よく聞(wén )いてみれば、お芳(fāng )ア、そんなに札(💣)幌さ行(háng )えぎたい、行ぎたいつて、行(🆖)つ(🤡)たんでねえツ(🌨)てなア。」
俺は、村にゐた(🕝)と(🚜)きから(🚅)、君とちがつて、どうしても(🕴)落(luò )付い(🎣)てゐる(🥜)こ(💩)とが出來(lái )な(❣)かつ(💨)た。こんな生活でない、もつ(🎏)と(🥒)いゝ(😏)、本當(dāng )の(🐨)生活(🦋)があると(💉)、い(🚜)つでも(📂)、考へてゐ(💬)た(💠)。何んで(🤯)ある(🕤)か(🦐)ちつ(🤚)とも(🏽)分らず(💮)に、それば(⚾)かり(🍫)考(kǎo )へて(🙆)ゐた(🎧)。が、今(jīn )にな(😨)つて、俺達がどんな(🕠)とこ(🕤)ろに轉ばう(🈚)が、轉べるところ(🍱)は決(👹)つて(🌕)ゐる、(🐇)といふ(🍕)こと(🅱)が分(🔒)つた。分らされ(💻)たん(🎺)だ。君はき(💧)つ(🙈)と、こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふ(🥧)だらう。笑(xiào )はれても仕方(fāng )ない人間だ(🏷)。然し(🛢)、俺は、俺達(dá )皆が(♎)一體どん(🥕)なものであり、どんな(🏼)ことをして居り、それが(🏰)この(👯)社會にど(👯)んな役目と、待遇(🌘)をう(🤨)けて(😲)ゐ(🦒)るものであるか、(📷)かういふこ(🔣)と(🐘)を、こゝ(🔳)へ來てから初めて(🚽)知(💸)るやうに(🐭)な(👿)つた。百姓も、(🤖)このことは(🎫)分(fèn )らなけれ(🦃)ば(🤧)ならないこ(🎎)とだ(🌍)。こゝ(👙)には、こつそり(🥫)、さういふこ(🔌)とを研(👞)究してゐる人達が(🏕)ゐるん(♏)だ。俺(⌛)も一寸顏(yán )を(🏥)出す(🈸)や(🧤)うになつてか(♑)ら(🚭)、ぼんやり(🍪)な(📀)がら分(fèn )りかけ(😕)てき(🐡)た。そして、俺はび(🆘)つくりし(🅰)てゐる。こ(📊)の世の(🤔)中が(🐒)大變(biàn )なから(🍠)くりか(🦃)ら出來てゐるといふことを初めて(👤)知(🎙)つ(🙄)た。そ(🏂)して、そのどれもこれもが、皆、(⏯)「俺達の」頭に成る(🥥)程(ché(🈺)ng )とピ(😸)ン/\(👛)く(👏)るものだ。
(🔁)源吉(jí )は上り端に腰を下(xià(🔥) )すと、や(🚥)け(👓)に(🙀)ゴシ/\頭を(🔵)かいた。
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