(👍)やが(🏬)て先(🧛)生は言葉をついだ(🚚)。
先生(shēng )の言(yán )葉の(🔥)調(😈)子(zǐ )は、は(🤣)げしいという(🥚)より(🚸)は(🔂)、(💈)むしろ悲痛だ(⏹)った。
し(🕠)かし(💟)、つ(🖖)ぎの瞬(shùn )間し(⛸)ゅんかんに、かれの頭にひらめ(⛑)い(🎶)たのは(🚸)大河(🍙)(hé )無(wú )門の(🖖)ことだった。か(🚿)れは、す(👙)る(🔲)と、もう飯島の存在を忘れ(🗺)て、大(🐟)河(🔂)の姿を便(bià(🥖)n )所(🍧)のあちらこちらにさがしていた。
(🕢)そ(👯)し(🌈)て、次郎のほうを(🥍)ちょっとぬすむように(🐪)見ながら、(⭕)
六 板木(🔅)の音
かれは、窓ガラス、(🐜)窓わく、板(📌)壁、ふみ板と、(🔊)上(🏍)から下へ、つぎつぎに(👮)拭ふ(📲)きあげて行(háng )きなが(🕐)ら(😶)、おり(👞)おりそとをのぞ(🙊)いて飯島の(👕)様子に注(🕋)意(🕘)し(✌)ていた。そのうちに、飯島(🗜)は(👴)急(jí )に何(⏸)か思(sī )い出したように叫さ(🔢)けんだ。
「次(cì )郎さんの板木(mù )の打ちかたには、行事の性質や、そのと(🆘)きど(🐊)きの必(bì )要で、少(🐁)し(🔉)ずつち(📟)が(🚂)った調(😨)子(🐩)が(🐗)出(chū )ますわね。あたしは、(🏎)それがい(🚿)いと思(sī )いますの。それでこそ、その(🍣)とき(🅿)どきの気(qì(🧗) )分が(🤶)出(chū(🥜) )るんですもの。板(bǎn )木だって、打ち(🏼)かた(🖋)次第しだ(🌙)いでは芸術になりま(🚐)す(🗨)わ。あたし、次(cì )郎(🥣)さんの(🔌)板木の音をきいて(🔊)いると、い(📗)つもそう思いま(🈚)すのよ(🐽)。先生(🍒)には叱しから(🌯)れる(🏔)かもしれな(🌈)いけれど、今朝(cháo )の打ちかただって、頭か(🦀)ぶ(👮)せ(🍁)に(🌼)わるいとばかりい(📍)えないんじゃないかし(🚹)ら。」(✔)
「でも、道案内によ(😤)く引(🐡)っぱ(🛏)り出されなか(🛒)ったこ(⛳)とですね。」(😏)
「強制(👤)されると、どんな不合(hé )理な(✒)ことにで(🐵)も(👁)盲従もう(🧥)じゅう(🍝)す(🕍)る。おたが(🐩)いの相談に任されると、(🔖)なまけ(🥤)られ(🐉)るだけなま(🔗)け(🥖)る工夫をする。もし(🦔)そう(🙌)いうことが人間(jiān )にとってあたりま(⬅)え(🎿)のことだとして許され(💣)るとす(🕑)ると、いったい人(rén )間の自主(💿)性(📄)(xìng )とか(💽)良心(🥣)とかいうものは(🔜)、(💓)どういう意(🛬)味をもつことになるんだ(👞)。いや、いつになった(⏸)ら、人間は(🥩)お(🔈)たがいに信(xìn )頼しんらい(🦍)ので(🍺)きる共同(💱)生(shēng )活を営(👦)(yíng )いとなむことができるよう(📖)に(👚)なるん(🏳)だ。」
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