2(🌊) 子(👽)游、孝(😪)を問う。子(🏗)曰(yuē )く(➡)、今(jīn )の(🦎)孝(🐞)は、是れ(🙏)能く養(yǎ(💽)ng )うを(🐠)謂(🏜)う。犬馬に至(zhì(🧥) )るまで、皆能く(🐥)養う(🍄)こ(🈳)とあり。敬せずん(❣)ば何を以(🌆)(yǐ )て別(bié )た(🍩)んやと。(爲(💦)(wèi )政篇)
(小(✉)人(😾)がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は自分だ(🍈)けがよく思われ、自(🥣)分(fèn )だけが(📏)愛されたいからだ。悪(è(📐) )の(🙍)根(gēn )元は何といっても自分を愛(à(🚒)i )し過ぎ(🙎)ることにあ(🚨)る。こ(⛽)の根本悪に(🥇)眼を覚ま(🐮)させない(🎨)限(xiàn )り、彼等は(👓)ど(📂)うにも(🐧)な(🚓)るものではない。)(📙)
孔子は、その(🙏)日(rì )の(💰)儀(yí )式にお(🧤)ける楽長の(🔕)不(bú )首(😤)尾(wěi )にもかかわ(⛎)らず、(🍛)いつも(🍅)よ(🈶)りか(🏅)え(💝)っ(😎)て(👕)朗らかな(😕)顔をして、退出(🌨)し(❣)た。
2 子(zǐ(🍪) )曰(👆)く、吾甞て終日食(🥧)わず(🌦)、(⛪)終夜寝(📱)ねず、以(🍈)て(🎈)思(sī )う。益(yì(🕘) )無し。学(xué )ぶ(🔶)に(🥍)如(rú )かざる(🔊)なりと(😌)。(衛(wè(📬)i )靈(líng )公(👲)篇)
しかし、孔子の答えは、極(jí )めて(🀄)無(wú )造作(zuò )であっ(🤷)た。彼は相(🛏)(xiàng )手の言葉に軽(qīng )くうなずきながら、
孔(kǒ(🏾)ng )子(zǐ(🗽) )はそんなことを考えて、いい機会(🖋)の来るのをねらっていた。
「(📣)決し(🐇)てお世辞は申しま(📜)せん。」
((👈)礼にそむくわ(⬆)けには行(háng )かない。しかし(⚓)、無(📜)(wú )道の人(ré(🛐)n )に招かれて(💺)、た(🛸)と(🏓)い一(⏬)(yī )日た(🔺)りと(🐃)も(🌘)これを相たすけるのは士の道(📓)(dào )でない。況(🔲)んや策を以て乗じら(🏝)れる(🥇)に(👺)於てをや[#「於(🍁)てをや」(🤜)は底(dǐ )本では「(💶)於(🙀)(yú(📀) )ておや」]で(🤠)ある。)
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