し(🕰)か(👞)し、かれにと(📛)っていっそう不安に感(gǎn )じられたのは、今(jīn )朝の板木の(🦋)打ちかた(🤓)について、大河(🚗)無門(mén )がぬれぎ(🚬)ぬ(💈)を着せら(✌)れていることで(🐫)あ(🍤)った。
「出(🚍)してわるいこ(🍿)とはな(🤷)い。しかし、出さないほうがいいんだ。少な(🧐)く(🎽)とも、(🚞)今(jīn )朝の話(🌥)には、出さないほうがよ(🦅)かったんだ。」
「僕もそう思っ(🆚)て(🛬)、わざわ(📩)ざ廊(lá(🏮)ng )下(🚃)に(🕑)出て見(🆒)たんですが、当番は大河君だったんです(💲)。」
(🚪)か(🎰)れには(🆑)、まっ(👥)たく自(zì(🐂) )信がな(🍑)かった。白(bái )鳥会時代(🧟)の心の修練も、友愛塾の助(🎭)(zhù(🖨) )手とし(👁)て(🔽)の現(xià(⤵)n )在(📸)の(🎹)信念も、(🙏)こ(🍚)うした場(chǎ(🕚)ng )合(🍄)の態度を(🌉)決定するには、(👬)何のた(👅)しにもならなか(👉)った。かれ(🤣)がこれまで信奉しんぽう(🏄)もし、実(😡)践じっせ(🍙)ん(🎹)に(📣)もつとめて(🏎)来(🍁)(lái )た(👢)、友愛・正(zhèng )義・自主・自律・創造、(🖱)といっ(🧐)たよう(😽)な、社(shè )会生活の(⚫)基本(🚫)的徳目(mù )とくもくは(🎒)、今のか(💑)れ(🛍)には、全く力(📐)のない、空(🏉)疎くうそな言葉(yè )の羅列(🏩)られつ(🌼)でしかなかった。そしてそ(🥛)こに気(qì(🤼) )が(👦)つくと、かれはいよいよ(🍱)う(🤹)ろ(🍄)たえた。
「次郎さんの(🌭)板木の打(dǎ(🍊) )ちかたには、(🙍)行(😋)(háng )事(🔊)の(🦑)性質(🗡)や、その(🥅)とき(🎮)どき(🌞)の必要で(🌊)、少(shǎo )し(🌾)ずつち(📸)がった調子が出ま(🍂)す(🕚)わね(🍲)。あ(😍)た(💡)しは(🛢)、それがいいと思いますの(🔞)。それで(🚺)こそ、(🚋)そのときどきの気分が(🌝)出るん(🐎)で(🤦)すもの(🚂)。板木だって、(🤱)打ちかた次第しだいでは芸術になりま(📿)す(🌟)わ。あたし(😆)、次(💬)(cì )郎さんの(🚞)板(bǎn )木の音を(💢)きいて(✂)いると(🚙)、いつ(🛵)も(🛄)そう思いますのよ。先(👰)生(shēng )に(🤴)は叱しかられるかもし(✉)れない(🔳)けれ(📬)ど、今朝の打(dǎ )ちかただって、(🙁)頭かぶせにわるい(🌚)とばか(🔂)り(🆓)いえないんじゃないかしら。」
朝倉夫(⚽)人は、行事をおわって空林庵に引きあげるまえに(🕟)、わざ(🤞)わ(🔩)ざ次郎(🖼)の(👷)室(🤖)(shì )にやって来て、しばら(💬)く話し(💺)こんだ。その話(huà )の中にこんな言葉もあった。
次郎は、思いきりド(🎳)アを(⌚)あけ、
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