「(🎉)可(✴)哀(āi )さ(💪)うに(📹)! (🕔)産婆さ見せる金も無えべ(👋)し、(🖨)それに(⛎)、こツ(⛓)恥かし(🍧)くて(😋)見せもされねえべ(🗡)し(🚿)よ。――お芳(fāng )の弟おんじ(🌿)云(yún )つてたけど、毎(🎞)日札(zhá )幌さ手(🤡)紙(🤳)ば出して(㊙)る(😯)どよ。んから、あの(🐄)郵便(biàn )持(🐤)ち(🔂)が(🕠)くる頃に、いつでも(🔫)入口さ立つて(🧜)待つてるんだけど(♉)、一(yī )度だ(🕉)つて(🎺)、返事來(lá(⛪)i )たごと(📉)無えてたぞ(🐈)。」
が、何時(🍣)の間にか、その生命のもとでの(🎭)や(🔦)うな土(⚓)地が、「地主」とい(⛸)ふも(🔹)の(📖)に渡(♉)つて(😻)ゐた。父親(🎢)(qīn )は(💾)、こ(🌙)とに、死(🚛)ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )に(🖍)して(🗞)、(🐠)グヂつ(😽)てゐた(➖)。源吉は、それをき(💰)く(📠)度に、(🐴)子供(gòng )なが(📝)ら(🐀)、父親の氣持(chí )が分ると思つた(⬜)。源吉(jí )が地主(💢)の足にかじりついたのは、(➗)さう無意味な理(🥙)由(🚤)からで(👗)はなか(🌠)つた(♟)。「畑は(💬)百(bǎi )姓の(🥀)ものでな(⬛)ければならない。」さ(🚊)う文字通(tō(🍥)ng )りはつ(🛹)き(🛬)り(♑)で(🌐)は(🦉)なくても、このことは、源吉(jí )は十一、二の時から、父親(👄)(qīn )の長い經驗と一(📪)緒(🤝)に考へて(🖊)きてゐた。
源吉(jí )が歸らう(👓)と、外套に手(🚶)(shǒu )を通(tōng )してゐると(🥡)、先生の子供が出(🕸)てき(🕡)て(🛬)、源吉に是非遊んでゆけと、着かけて(📄)ゐ(🏂)る外套(🧠)をひ(💎)つぱつて(👃)、(🤙)居間の方(fāng )へ連れて行(háng )つた(🏍)。仕方(🖋)なし(🧔)に源(yuán )吉は、しばらく(🍥)の間、子供(gòng )の(🔮)相手(😡)になつてゐた。源吉は何(hé(🌖) )時も他愛な(🔎)く子供(🎠)相(🌲)手(🏯)に遊ぶので、(👬)好(hǎ(🍇)o )きがられ(🛣)てゐた。が(🚑)、(🤦)源吉はその、子(🦆)供達に好(hǎo )きがられる、何んとも云はれない大まか(😃)な、無心(🌎)な(👬)氣(🕝)持が、ちつとも出(chū )なかつた。源吉は何(🐌)(hé )處かイラ(😈)/\して、(🏦)じつとしてゐられなかつた(😓)。好加減にして出(chū )て(🔈)きた。外へ行か(👱)うと(🔍)し(🦊)て、教室の戸(🌍)(hù )をあけると、殘つた(🖱)四、五人が(🥗)相談をしてゐた。
母親のせきに(🚝)、お芳(🗓)の(🐮)父が會つたとき、「あれア、もう百姓(😈)仕(🥀)事も出來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つてきたんし、手も(♉)まツ白くて、小さく(🔺)なつて……良え(🍁)い(💨)穀つぶ(🤩)し(🐒)が舞えこんだも(🥏)ん(🏕)だ(📥)し。――あつたらごとに(🎧)なつて親の罰だべなんす。」(💁)と云つた(🔆)。
源吉(🐦)は然し母親(qīn )の云ふことには、(⛪)別(🗓)(bié )に何んと(💙)も、たてをつくやう(💒)な事(🔇)は云(yún )ひもせず、しもしな(😦)かつ(🤘)た。ムツシリ(🐇)してゐた。ことに、(🍪)源(yuán )吉は、この事があつてから、ず(🍊)ウと(🚛)、何時(😦)ものムツシリがひどくなつ(🍘)てゐた。母(mǔ(🏖) )親に(🏵)はそ(😫)れが分つた(🌙)。源吉は(🛫)、ひ(🍒)どくムツシリし出す、その(📇)次に(🏠)は何かキツト(💧)い(📳)ゝこ(🍞)と(🛷)がなかつ(🕗)た(🍢)。大(🕢)きなことをや(😭)らかす(🈴)前(💳)、源吉は鐵(🍄)の固(🚩)まりのや(🏡)うにだまりこ(🤹)くつて(🎵)ゐた。母親はそんなこと(🦁)が(💀)無(♒)(wú )ければ、(🆖)とそればかり(🤒)思(🖊)つて(🕵)ゐた。だ(♓)から、(📨)何時もの愚(yú )痴が(🐮)母親の口(🐲)から出(📒)た(📴)。
「この野郎達案(🐭)外(⛎)、皆強情(🎅)だ! 土(🎻)ん百(bǎ(🎦)i )姓の癖(🌛)(pǐ )に生(shēng )意氣しやがる(🏒)と――」
源(🤲)吉(💖)が(🛷)入つ(🕷)て(🈯)くると、(🛵)母(💆)親は、(🖱)
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