(🤟)朝倉先(xiān )生(💌)は(🙂)、それ(🐠)っきり口を(😳)つぐんでいる。次郎(😥)はいよ(👙)い(🙇)よ不(bú )安だった。もし先生(🐜)の話がそれで終わったとすると、大(dà )河(😤)に対して(🐺)は(🚞)むろん(📲)のこと(🎍)、あとでほんと(👣)うのことがわかった場(👮)合(🐵)、(🚰)他の塾(shú )生た(🐧)ちに対(🕌)しても(🦌)、この(🈶)ま(💦)までは決(jué )して(😍)いい(🔺)結果(🍔)(guǒ )をもたら(🍫)さないだろう。
そして、次郎のほうをちょっ(🐺)とぬすむよ(💽)うに見ながら(📟)、
「今朝の鐘(zhōng )を(🈹)つ(🧀)い(👕)たのは(🐇)だれじゃな。」
(飯(🔐)(fàn )島(dǎo )のよ(🖲)うな人(rén )間(👾)は(⏹)と(🥖)うてい(🦀)救(jiù )えない。それ(🥨)に(🛁)く(🤛)らべる(🚑)と、(🌛)田川大作のほうはま(🆎)だ(🐫)見込み(📇)こみが(🚗)ある。)(🗝)
と、(🚶)小僧(sēng )はあく(👰)までも(📱)つつましくこた(🍸)え(🍀)た。
「おや、外(🚢)出(chū(👈) )しなかったんですか(🎴)。」
(🛩)かれには、まったく自信がな(🌝)かっ(💆)た。白(bá(🛡)i )鳥会(🍰)時代の心の修練(liàn )も(🔇)、友愛(💒)塾(🐓)の助手(shǒu )とし(👝)ての現(xiàn )在の信念(📴)も、こうした場合の態度(🧞)を決定するには、何のたし(🛷)にもならな(🐬)かった(🎌)。かれがこれまで信奉しんぽうもし、(🌳)実(shí )践じ(📤)っ(🈂)せんにもつとめて来た、友愛・正義(🍩)・自主(zhǔ(🍴) )・(📴)自律・創(chuàng )造、とい(🔀)っ(😼)たような、社会生(🍣)活の基本的(de )徳(dé(📴) )目(mù(🏊) )とくもくは、(🈁)今(🚗)の(🏠)かれには、(🔣)全(quán )く力のない、空(kōng )疎(🍨)くう(🚑)そな言葉(yè(🍗) )の羅(luó )列られつで(🌕)しかな(✌)かった。そして(🗜)そこに(🚇)気がつくと、かれはいよ(📤)いようろたえた。
飯島は、(👟)いくぶ(👌)んあわて気味に(⬛)こたえ(🍗)た。それだけに、いかにも無(wú )造作むぞう(🧙)さな、た(🦒)よりない(🥡)答えだった。
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