「打(🏈)ちやめる(🥡)と(🎠)、それでかえって起(🏻)きることもあり(🐊)ますがね。」
「いや、(⛷)そうではあるまい。世(shì )の常(🖇)の心で(✴)は、(✨)ああ(♒)はつけるもの(🔳)ではない。わしの耳(✒)には、そのまま(🛀)仏界(🔷)ぶつかいの(✳)妙音みょうおんともきこえ(🔛)たのじゃ。鐘(🦔)をつく(📭)なら、(🥇)あの(🕌)よ(💂)うにつき(💜)たいものじゃ(👞)のう。何も遠慮(✅)え(🥈)んり(👨)ょするこ(👱)と(🎼)はな(🚽)い。みん(🙎)なの(🦉)心(xī(⏫)n )得(dé(👷) )にもなることじゃ(🐫)。かくさ(📍)ず(🍤)、(🙄)そなた(🤠)の気持(🗳)ちをきかせてはくれまいか。」
(最初の朝(cháo )の板木(🕡)の音(🍚)が、こんなだったこと(🚢)は、それ(🙈)までにま(🐤)ったくない(👹)ことだ。だれだろう、今(jīn )朝の当(dāng )番は?)
(👬)相(🍰)談は(👞)安(🔴)易あん(🔬)いにすぎる(🎍)ほど、すらすらとはこび、(🛩)ほと(🎉)んど無(🐔)修正(zhè(🏣)ng )だ(🥍)っ(🔛)た。特(🤖)(tè(🍨) )異とくい(💷)な行事を期待して(🧣)い(🍜)た塾生たちに(🐂)とっては、(👱)多(duō )少(shǎo )物(wù )足(zú )りなく(🚽)感じ(🛫)られたらしかっ(😩)た(🏘)が、そのために、こ(🌨)れ(🚉)と(🌝)いう(🙍)強硬きょう(🧓)こ(🐟)うな(🔎)主(🚘)(zhǔ )張も出なか(✅)った。最も多く発言したの(🗝)は飯島だった。し(🍳)かし、それも、自(zì(🥣) )分の存(cú(🈹)n )在(🌰)を印(🆑)象づ(👊)け(🧑)る目的以(📪)上の発言(🐄)で(🐃)はなく、(⚓)た(🗣)い(🤪)ていは原案賛成(🏞)の意見を(🤭)のべ、同(🅱)時に進行係(🗓)をつ(📵)とめる(📋)といったふうであっ(🐧)た。田川は、はじめから終わりまで(🚧)、一言(yán )も口をきかなかった。
次郎は、自分の責任(rèn )である二(èr )つの(😟)室の掃(sǎo )除(🌑)(chú )を(🦌)終わると、すぐ便所(suǒ(😯) )掃除の手(🌲)(shǒu )伝いに行(💙)った。これは(🌻)、かれが助手と(🚖)して塾生活を(⏪)はじ(⛲)めた当初から(🥦)の、一つの誓ち(🤞)かいみた(🍐)ようになって(🈵)いたのである。
大河(hé )は、その時(shí )、ちょうど槌(🍉)をふり(🕟)あげた(🕧)ところ(🌕)だっ(🍰)た(🍋)が、そ(🍐)れを打(📗)ちお(🗞)ろしたあと、ちらと次(🎐)(cì(🤹) )郎(lá(📡)ng )のほうを見(😶)て、あ(🥈)いさつをかえした。
「私に言(yán )わせると(🥟)、それ(📦)は、君らに、ほんとうの意味で(💅)自分(🤐)をたいせつにする心がな(🔑)いからなのだ(❕)。言(🏈)いかえると(⛔)、君(💞)ら(🤦)には(⛽)、自分で自分をたいせつに(🔼)する自主性という(⏭)ものがまるでない(🐉)。さらに言いかえると、(⛵)君らは多数を(🖨)たの(🕞)み、多(duō )数(shù(🌭) )のかげ(🔑)にか(😋)く(🙈)れて(🙀)、何(hé )よりもたい(🏐)せつ(📬)な自分(🔰)の良心を眠らせ(🌚)ることに(🎗)平気な人(🤔)間なのだ。私は、現(xiàn )在(🔁)の日本人(🚆)(rén )の(👺)大多数がも(🥝)っている最大(🌦)の弱点(👏)を(🤡)、君らの今朝の起床(🌊)の様子でまざまざと見せつけ(🛄)られたような気がして、全く、暗然あん(⚪)ぜんとならざるを得なかった(📡)のだ。―(📧)―」
(🏪)次郎は、朝倉先生(shēng )らしくない詭(guǐ(🍑) )弁(🎉)きべんだという気がしてさ(🙉)びしかっ(❌)た。かれは語気を強め(⛹)て言(yán )っ(🐹)た。
六 板木(⏭)の音(💒)
「ちょっ(🍖)とぼく(💤)に打(dǎ )たし(🍯)て(🧠)みてくださ(🗿)い。」(🎰)
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