(🏹)4(📺)むろん彼(bǐ )は(🀄)、仲弓の(🚿)問(wèn )題に(🆒)か(🐙)かわりなく、これまでに(🔱)もそ(🍬)の(➿)点に(✔)力を入(🌰)れて門人たちを(👮)教(jiāo )育して来た(🎸)のである。彼(🚣)がつとめ(🏵)て「(🕉)利」につい(⛵)て語ることを避け、たまたまそ(🍓)れを語(🐔)(yǔ )ることがあって(📯)も、常(🐚)に天命とか(🐮)、(🆑)仁(🦊)(rén )とかいう(💫)ような(🔡)ことと(🙃)結びつけて話すように(🐼)注(🎖)意(🕺)し(🕷)て来たのも、そ(🅱)のためである。ま(🏠)た彼(🧤)は、機会(⛳)あるごとに、門人(🥩)達の我(wǒ )執を(🦕)戒めた。そし(🍏)て、「(🦒)5自己の意(🏍)見(jiàn )にこだわ(🐜)って、無理強(qiáng )いに事を(🚡)行ったり、禁止したりするのは君子の道で(🏰)ない。君子の行動(🎡)を律(lǜ )するものは、(✡)たゞ正(zhèng )義ある(❌)のみ(🏵)だ。」と説(⚪)き、6彼(🐅)自身、細心(xī(🌤)n )の注(⭐)意を払っ(🗨)て、(🎇)臆断を去り、(👨)執(zhí )着を絶ち(🤴)、固(gù )陋(lò(🥙)u )を(🔊)矯ため(😂)、他(tā )との対立(🛌)に陥(👯)らぬようにつとめて来たものであ(➰)る(🏔)。
「何、(🖱)弁(🗿)(bià(🛐)n )舌?(😘)――弁など、(🏺)どうでもいいではな(🧦)い(🍪)か。」
「わしのつもり(🏦)では(🔸)、礼に違わないようにして(🎋)もらいたい、と(🏝)思ったのじゃ。」
(も(🌟)し、孟孫氏に、はな(✴)は(🚸)だしい僭(🖨)上沙(shā )汰でもあ(🏅)れば、(👊)それは孟(💋)孫(🧣)氏一家の問題だけで(🏩)なく、魯(🎟)の国(guó )の問(🗼)(wè(🥒)n )題であ(🥝)り(🤬)、ひいては天(👉)下の道義を紊ること(👅)にもなる。そ(⛽)れに(🚡)、(✡)万(wàn )一、自(zì )分に一応(yīng )の相談をした(🌶)、(💥)とでも云い(🕖)ふ(🍅)らされると、これから自分が(🎅)やっ(🕺)て行(háng )こ(🧟)うとする(❎)政(🏸)(zhèng )治の精神(🤱)を(🕊)、傷(shāng )けることにもなる。出来(🌔)(lái )れ(😣)ば、自分(🔖)の(🏛)いった意(yì )味(wèi )を、はっ(🤵)き(🐢)りさして置くに(💯)越(♒)し(💖)たこ(🛡)とはない。し(💣)かし、祭(jì )典の計(⏪)画(huà )につ(🔜)いて、直接の相談もうけな(🐵)いで(👍)、こちら(📅)か(😆)らそれを云い出(chū )すのも非礼(⚓)だ。何と(🚈)か(🚳)方(fā(🛀)ng )法(fǎ )はな(👒)いもの(🔼)だ(🌭)ろ(🍻)うか(💠)。)
門(mé(⌛)n )人たちは、(😇)三度顔(👧)を(🦊)見合せた。し(🏅)かし(🎁)、彼等の視線(😒)は、今度(dù )はすぐばら(😸)ばらにな(🥂)っ(🌰)て、め(🥒)いめいに自分たちの足(🗨)さきを見つ(📽)めた。孔(🏬)子(zǐ )はつづけた。
(最善(🖨)の策が見つからなけ(👘)れば、次(cì(💆) )善(🦆)を選ぶより仕方がない。)
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