(👿)さて、明(míng )治(zhì )の御代みよとな(🤤)ってみま(👛)すと、栗(🗂)(lì )本先(🗂)生たちが新(🧀)しい日本(běn )のためにい(🐠)ろいろした(😓)くをし(🏗)ておいたこ(🌎)と(🌜)が(🌭)、あとに(🚲)なってわ(🤓)かっ(💌)てき(🔪)ました。この国を開(kāi )き、世界諸(🛃)外国と条(🥗)約をとり結ぶということも、先(🎫)生たち(🐸)の(🌚)し(😴)たく(♐)しておいたことです。下しもノ関せき償金の談判(👋)、横(📴)須賀造船所の建築(zhù )、陸(🗻)(lù )軍軍(jun1 )制の改革(gé )そ(💜)れらは(🚳)みな先生(🥃)があ(🛏)の(🤓)小栗(📄)上(shà(🦕)ng )野介(💭)らとと(💣)もに力をあわ(✔)せ(🤳)てし(🍅)たくしておいたことなのです(🐬)。今日横(🚱)須(🧘)賀(🌠)(hè(⬛) )に(🔰)日本(bě(🏔)n )の船(chuá(🍧)n )を造ったり(🐽)修繕(shàn )したり(🕕)する所があ(🍅)って東(dōng )洋(🐁)(yáng )に一つの名物(wù(🎚) )のような(🕚)ドックがある(🧣)のも、も(🚬)とをた(🎚)だ(〰)せば先生た(🎳)ちが(🎺)徳川の(📧)世(😽)(shì )の(🔔)あとしま(🍻)つをしながら(⛽)、よく「しんがり」(🚤)をつと(📊)めて行(há(🐲)ng )っ(🤤)たそのお(⬜)かたみではあります(🖋)まいか。い(🎞)った(🕥)い、徳川の世の末にあったこ(🕙)とは大き(🐤)な黒幕のうしろ(⛷)にかくれてしまって、その舞台の上で働(dò(🕤)ng )いた人たちの辛苦もほねおりも現(🎭)わ(📸)れ(🏦)ませ(🍗)んから(🔝)、世の中にそれを知る(🚖)もの(🌎)も(🧥)少ないのです(✌)。しかし、先生は自分(fèn )の手がらをじ(🎢)ま(🏰)んす(🥣)るような(🌷)人ではなく、どこ(🎟)までも徳(dé )川時代の「(👖)し(😵)んがり」として(🙉)、本所(suǒ )ほんじょの(🤧)北二葉(🚈)町きたふた(✡)ばち(🥘)ょ(🗻)う(🐊)という(🦈)ところに退(tuì )き、髪の白くなるま(🤲)で徳川の世の(🏤)中(zhō(😯)ng )を見送(💒)(sòng )り(💤)ました。
などと言われますから、どんな年ご(🕦)ろのむすこさんかと思いましたら(🚎)、ま(🗾)だ小(🏜)学校へか(🦗)よってい(🏆)るほどの少(🔘)年でした(🛍)。そんなむすこさん(😻)が先生のような年老(🤟)いた人にあること(🗳)もめずらしく思いまし(🈵)た。
無(🦕)言な木(☔)像(xià(💣)ng )にも、(📂)声はありま(🛸)す(😬)ね。
四 呉(wú )くみ子さん
九 (💘)耳(😴)のいい(♌)人
そ(👊)ん(😜)な(🥟)ことも言い出す(💆)ような人でした。
そう(📼)い(❌)えば、木の芽が田楽になり、竹の(🆖)子がすし(🏨)になり、よもぎがもちになる(💗)ころは、そこいらはもう(🔃)桃(🌁)やすももの花(huā(👵) )でい(🥛)っぱいです。
四(sì ) 地大根
川上を(🙈)見てきたかわずは、いろ(👈)いろと土地(🐫)(dì )の馬(mǎ )の話をも聞(👴)いてきてそのことを(🎰)相手のかわずに語り聞かせまし(🕯)た。
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