あれは(💺)わた(📨)しなどの(🤨)まだ青(🍉)年(nián )のころのことでしたが、その(🥃)日の葬(🔣)式について、今(jī(😶)n )だにわた(📶)しの胸に(🌵)浮(❌)かんでくることが(🖨)一つ(🕗)あります。それ(🥖)は『小公(gōng )子(🎮)』の訳者(zhě )を記念するため(⏩)に、いろい(🎿)ろ(👔)な(🤢)書物や(🖊)雑誌(zhì )の類が(🐯)数多くその墓(mù )のほ(💍)と(〰)りにうずめられたこと(🕟)でした。まあ、堅(📜)い石(🚌)(shí(❣) )の(♓)棺(🦎)かんの中(zhōng )に置いてすら(🛩)ど(🍥)うかと思われるよ(⬛)うなものを、ま(💲)し(🏋)て漆もはいっていな(🛷)い木の箱の中に納(🚧)めた(🗿)の(🐏)です(🌋)から、よ(🚒)くい(❓)く日もち(🐡)こた(✅)えようとは掛念け(🐴)ねんされましたが、しかし土(🚷)の(🐎)中に書(❔)物(💅)(wù )の類を(👿)し(➖)まいま(🤱)したら、何(🛢)がなしにその墓(🎭)のほとり(🚠)を立(☝)ち(🌧)去り(🐗)がたく思(sī )わ(🤹)せまし(💎)た(👿)。あれから、もう(⚓)かなりの(🦎)年(nián )月(🍌)がたちます(🛳)。しかし時を記(🚍)(jì )念しようとする人(rén )々(🎬)の心(💏)は(🚒)長くその土に残(🙈)りま(🍛)した。
そ(📬)う、そう、ある川の(💆)流れに添う(😹)て(🕛)いかだを(📏)下す(🐪)人があったのもその一つです。それが材木の(☝)いかだ(🍼)でなしに、竹(🌙)のいかだであっ(🏍)たのも(🌙)め(💜)ず(🗯)らしく思われ(💐)たこ(🍈)とを覚(⛅)えて(📋)いま(📐)す。土(tǔ )地不案(⬛)内(💷)なわた(🛺)しも、(🤯)その(🐈)川(🦂)に(🐅)ついて水(shuǐ )上(🍝)みなかみのほう(💆)へ進みさ(🍽)え(💰)すれば(📹)いいと(🐣)感(gǎn )づき(😯)ました。だんだん歩(📥)いて(🙋)行(🎸)くうち(🐀)に、川の水は谷底の下(✋)のほうに見(jià(🗄)n )えるように(🐽)なっ(😄)て、が(🕤)けづ(😕)た(❗)いの道へ出ました。
わらびはこの話を聞いていましたが、やがてこう答え(🌴)ま(🎩)した。それは草(cǎo )木と生まれま(🛏)して、(🚖)新(🦉)(xīn )しい生命を願わない(🆗)ものはあ(🚣)りません(⚾)。ただお前(〽)さんには土を(😝)割(gē )っ(🦆)て出(chū )て行く剣先のような(📮)親ゆずりの(🐇)力(lì )がある(🏗)。わた(⏹)し(🎃)にはそんな親ゆ(🏸)ずりのとがった(🐑)ものが(📺)ない(🐿)。ですから、背(bèi )を曲(qǔ )げた(🐝)あか(😘)ごのようにして出て行(🚂)かない(🛤)こ(💼)とに(🏸)は、土を持ち上(👂)げ(🙉)ることができま(🌷)せん。あ(🐊)るものはすくすくとひと息に(🐨)延び、あ(🚿)るものは頭をたれながらゆ(🕒)っくりと延びま(📯)す(🕋)。しかし、(🚁)それは同じことですよ、と。
こんな話が(🐳)出ました。どんなにわた(🦆)しも(🛍)この再(🗓)会(🌫)(huì )を(🤵)よろこびましたろう。
わが(🐑)家(jiā )の(🍇)墓(mù )地は村(cūn )の裏側(😼)にあ(🚚)る(🥡)古い丘の上で、永(🔑)昌寺えいしょうじとい(🏐)うお寺の(👬)境内(🦑)に(😸)つ(🖇)づ(🎺)いたところ(🔆)にあり(🔵)ます。すぎの(🖨)木立(lì )ちの間から、浅(🉐)い谷の向(xiàng )こうに(🍽)木(mù )曾(céng )らしい(🎳)石をのせた人家(💰)の板屋(🍠)根(gēn )、(🤗)色づ(🗡)いた(🏣)柿(🙄)(shì )かきのこずえなぞが見える(🍡)と(🕊)こ(🚘)ろです。大(dà )黒(hēi )屋だいこくや(💽)とか、(🏍)八幡(😡)屋やわたやとか、その他い(🦉)ろいろな屋号(hào )の(🏒)ついた(🚫)家々の(🍀)こけむしたお墓(🚼)が並んだわきを通(😛)って(🏼)、すぎの枯(kū )れ葉の落(🏯)ち(📉)て(🅰)い(🌀)るしめった土をふ(🦀)んで行くだけでも、な(🍼)んと(🎐)なく心の改まってく(🕔)る(🏽)ようなところです(🌅)。その墓(🐌)地の突きあたりに(🆓)、(🎑)どま(💏)ん(📣)じゅ(🦈)うのかたちに小(xiǎo )高(🈷)(gā(🐦)o )く土を盛りあ(♎)げ、(🖍)青々とした芝草の色(🏿)もむかしを語り顔な(⛵)の(🐰)が(😞)、(💤)父(📺)の長く眠っている場所でした。永昌寺の(🔤)本堂(táng )で母の葬(zàng )儀をすませたあと、遺骨は父(fù )の(🔙)墓のわきにうず(🌓)めました(👵)から、同じ(💸)か(🐨)たち(😴)のも(😏)のが二つそこに並び(🛢)ました。
「お前(qián )さんもたっし(😕)ゃでしたか。」
二(🙃) チョ(🚐)ンまげ(💔)
どうしてこん(🐆)な言い伝(yún )えを皆(➰)(jiē )さん(🌐)の前(qiá(🚠)n )に持ち出したかと言(yán )いますに、年若(ruò )いころのわたし(📫)が(🎽)目じるしと(😓)し(♍)たも(👒)のも、ちょうど(🦎)あのははき木(💫)に似(😓)ていたか(😅)らです。行っても行(háng )ってもそれは遠く(🛷)なるばかり。それほど(🤚)わたしの踏み出し(📍)たとこ(🎌)ろ(🍴)は(🚜)歩きにくい道でした。どうかして心を入れ替えたいと思いまして、上総(zǒ(💞)ng )かずさの国(👩)、富津(🎈)(jīn )ふ(📂)っつというと(🎭)ころに(😃)保養に行っている知(zhī(🔎) )り人をた(🌒)ずねな(💵)がら、(🏰)小さな旅を思い(🔄)立ったこともあり(🚺)ます。
あのつるから切りたての新(👲)し(💘)い色(🌁)つや(〰)のを、どかりとそこ(🔚)へ置いた時は、だれでも(👼)子(🔝)供の(🏌)よう(👗)にう(🏟)れし(🥩)い。新しい秋(qiū )のみのりですか(🚀)らね(🎮)。ほ(👈)かの(🎂)家と同(🤭)じ(🈂)ように、姉のところ(🔍)でも(👄)青(qīng )い夕顔を輪切りにして、(😂)か(🎸)んぴょうに造(zà(💪)o )るしたくを(🦕)しま(🎣)し(🎮)た(⏺)。まずその輪切(💍)りに(💆)した(🍂)やつ(👰)をまないたの上にのせます。薄くけずった二本の竹(🦀)がまないたの(🦆)上(shàng )に(🐛)平(píng )行(🐩)に打ちつけ(🖋)てあります。額ひたいつきもま(🏇)だ若々しい(🔐)薬方(fāng )くすりかたの若者なぞが、(📥)細(xì )身(🥏)(shēn )のほうちょうを片(🛠)手に、腕まく(🍬)りで、そ(🌕)のまないたの前にすわったところは(😢)絵(guì )にしても見たいほどさわやか(🐮)なもの(🐟)で(🀄)す。ほうちょうが順に動(🍝)いて、輪(lú(🚕)n )切(qiē(🚃) )りにされた夕(xī )顔(✌)が二(📈)本の竹(zhú )の間をすべって行きますと、そこから(🐙)生(🐲)のままのかん(☕)ぴょ(🐮)うが生ま(🔞)れてきます。どうかすると五六尺あまりもあ(🐵)るよ(😱)う(🙍)な長(🧓)い(🌀)長いやつも生(🏟)まれてきます。それを日(👘)にあて風(🤤)にかわかして(💰)かんぴ(⛴)ょう(🌪)に造りあげるの(🈺)です(👔)。田(tiá(🚚)n )園のふぜいはそ(😀)ん(🏐)な(💊)とこ(👒)ろにも(🆎)深いもの(🍎)があ(🌑)り(🏂)ま(🎶)し(🍮)た。
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