○ こんな有名(👖)な(🏅)言(yá(🐻)n )葉は、「三(🐦)軍も帥を奪(📲)うべし、匹夫も志(👏)を奪うべからず」と(📺)いう文語体の直訳が(🛁)あれば充分(🐻)(fèn )かも知れない。
「文王が(👏)なくな(🥍)ら(🌐)れた後、文(wén )と(😹)いう言(yá(👡)n )葉の(🤓)内容を(💺)なす古聖(🚥)の道は(🔼)、天(tiān )意に(💥)よってこの(📥)私(sī )に継(jì )承さ(🏏)れ(🥣)て(🎢)いるではないか。もしそ(🏬)の(🍔)文(📌)を(🛎)ほろぼ(🎥)そうと(🧖)す(🐨)るのが天意(🦔)で(👓)あ(🍠)るなら(😬)ば、何(🎃)で(🗾)、後(🌅)の世に生れた(♐)こ(👁)の私に、文に親し(👅)む機(🏺)会が与(yǔ )えられよう。文をほろぼす(🚱)まいというのが(👻)天意であるか(🌖)ぎり、(🛩)匡の(🛫)人たちが、いっ(🥍)たい私(sī )に対(duì )して何(hé )が出来ると(🦍)いう(🌜)のだ。」
「君子が行(🥓)って住(zhù )めば(🖕)、いつまでも野(yě )蠻(🔸)なこともあるま(🕚)い。」
「(🏘)かりに(🌵)周公(🐀)ほ(😊)ど(🚂)の(🖖)完璧な(🛩)才(🧣)能(néng )がそなわっていても、その才能にほ(🗺)こ(🕉)り(🚖)、(🐕)他人の長所を認めないような人(rén )であるならば(🥔)、もう見どころ(😈)のない人物だ。」
○ 柏==「かや」(🈁)であ(🍩)る。「かしわ」(🎫)ではない(🥡)。
「(🙊)知者には迷いがない。仁者には憂いがない。勇者(zhě )に(🐷)はおそれがない。」
(😭)先(🚳)師は、誰(🏘)かと(💰)いっ(🚭)しょ(🔦)に歌をうたわれ(☔)る場合、相手がすぐれた歌(🧞)(gē )い手だと、必(bì )ずその(😻)相手にくり(👴)か(⛅)えし歌わせ(🍨)てか(🐨)ら、合(hé )唱された。
ひらりひらりと(😃)
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