日本《マンモロ グラビア アイドル 初めて の クンニ 事 原 みゆ》2行目ライン
マンモロ グラビア アイドル 初めて の クンニ 事 原 みゆあらすじ
そう(🍋)考えると、(💬)「かわ(🕶)い(🚥)そうに」(🗼)と(🤨)いう先(👫)生の言葉の意(🐤)(yì )味は、(😂)これまで考えたのとはまる(🍂)で(🗺)ちがっ(👶)たもの(🌁)になって来た。先(🌋)生(👜)は(🚗)、(⏰)その言葉に何もとく(📦)べつな意(🥧)味(wèi )をもたせようと(😱)されたのではな(➖)い(🥏)。ただ(👰)先(💊)生(🏭)のはっき(👀)りしたご決意と自分に対(duì )す(🐈)る愛情(♊)とが結びつ(🍗)い(😿)て、何の作(🏐)為さくいもなくそ(🤸)んな言(🧖)葉となっ(🅱)てあらわれたまで(🥥)だ。そ(⛴)れにしても、先生(shēng )のそのご(❓)決意(yì )につ(🤵)いて、自(📫)分(fèn )が(🗃)これまで一度も考えてみようと(🤟)さえし(🛶)なかったということ(💃)は、何(⏺)という愚かさだ(♍)った(🔖)ろう。先生が自分をどう(💰)考えていら(🛢)れようと、(🔔)その意味(🕺)で(🐯)、自分(fè(✖)n )はたし(🎀)か(🈵)に己を(🔒)知らない飛びあがり者だったにちがいないの(💥)だ！ (🚉)次(cì(🎶) )郎(🦅)の自己(👙)反(fǎn )省(shěng )は、昨日(rì(🤫) )以(yǐ(🔛) )来、(👈)こんな(🕜)ふうに次第に深(shēn )まって行(🏚)(háng )くばかりだった。「かわいそうに(🏡)」という言葉を(😮)、(⛄)先(xiā(⬆)n )生(🌼)のご(🙁)く自然な愛(ài )情の言葉(😫)だと思えば(🤭)思うほど、それが深まって(🏒)行くのだ(🦎)った。しか(🐦)し、そうした自(🛂)己(jǐ(🛹) )反(🍲)(fǎ(🤖)n )省の苦(🈯)しみ(❕)は、(😡)彼(🆓)にとっ(🔳)てはそ(🍽)うめずらしい(🌾)ことではなかった。彼は中学(🔉)入(rù(🚛) )学以来(lái )、とりわ(🈁)け(🛵)白鳥会入会後は、絶えず(🌌)自己反省(shěng )の苦しみを味わ(👌)って来(lái )た、といっても(🚜)言いすぎではなかったの(🕎)である。だ(🎻)から、(🚐)もし(🗨)それ(🚢)に朝倉(cā(🦓)ng )先生(shēng )の問題(🥥)が直接(🎛)結びつい(🚭)てい(🦐)なかったとすれば、彼(bǐ )は、(🧔)きょう学(xué )校で、同級(🎤)生(🌷)たちにあ(🕤)やし(🕓)まれるほど暗い顔(🎎)はして(😚)いなかった(🌕)かも知れない。彼(bǐ )を絶(🗳)望に近いほどの気持にさそい(📊)こんで行った(♿)のは、(🧞)何(🐨)と(➖)いっても、朝倉先生(shē(🎇)ng )の辞任が(🧦)決(jué )定的で(❓)あるとい(🗓)う(🌼)ことに気(qì )が(📡)ついたことであった。彼(bǐ )はそれを思(🛀)(sī(🎩) )うと、も(🌷)う何(hé )も考(kǎo )える力がなかった(㊗)。幼いころ、乳母(mǔ )の(💦)お(🎑)浜にわかれたあとのあのうつろな気持、母に死別(🦈)(bié )れ(🉑)たあと(🏴)のあの萎(wěi )しなえるよう(🛏)な気(🉐)持(🔦)、それがそのまま現実となって身にせまって来る(🌖)よ(🍧)うな(🍪)感(🤠)じがし(✖)て、きょ(🍽)う(😏)は朝から誰とも口をき(🚶)く気になれ(📶)なか(🛹)っ(🌴)たの(🏝)であ(🧖)る。
(🎨)と、朝(chá(🛴)o )倉先生はしばらく考えこんだ。それか(🥛)ら、伸びあがるよ(🛢)うにして、生垣ごしに門(🐘)の方を見、何度(✉)も(💑)首(🐈)をふっていたが、(🧠)
次(cì )郎は返(🎮)事(🚡)(shì )を(😟)する代り(🔺)に、穴のあ(✡)くほど馬田の顔を見つめた。馬田は、そ(♎)の眼に(🤯)出っ(🐪)くわすと、ちょっとた(🧢)じろいたふうだったが(🔹)、(🕥)口(kǒu )だけは元気よく、
「ええ。でも、そんなこと(🚯)よりほかに、ど(🥫)うにもしよ(🎎)うがないわ。」
道(🔞)江は敏子(🦁)が話(😗)している間、さほど(🚢)深刻な表(biǎo )情(🏳)も(👰)していなか(🦄)った。次郎はそれが(💖)物(〰)足りな(⛄)くも(🌒)あり、腹立た(⤵)しくもあ(⬇)った。彼の家の(💮)二階(😔)で馬田と出っくわ(🦎)した時の様(yàng )子から判断(🔖)し(🐸)て、彼(bǐ )女が(〰)馬田をひ(🎂)どく(🎶)きら(💝)ってい(🌐)ること(🍨)だけはたしか(🕠)である。しかし、(🗾)ただ馬田(🕎)という人間をきらっ(👯)て(📸)いると(🍾)いうだけでは(🏍)た(➕)よりない。こう(⏪)したことに(🙅)ついては、女性の(🌳)立(🏻)場(chǎng )から、とりわ(🥐)け純(🍡)(chún )潔(🔖)(jié(🔁) )な処女の立(📪)場から、(❎)たえがたいほ(🥫)どの侮(🌉)辱(🈳)と憤(fèn )りとを感じ(🏩)なければならないはず(🤭)で(🚢)あ(🏃)る(🥥)。彼(bǐ )にはそう思えてならないのだ(💎)っ(👏)た。
次郎は、(🎚)二(èr )人(♒)の言葉から、(😃)まるでちが(♈)った(⛩)刺(🔌)戟(jǐ )を(🖌)うけ(🔻)た。敏子(zǐ )の(🌞)言葉からはひ(🚮)やりとす(🚻)るもの(🏴)を感(gǎn )じ、(🆑)道江の言(😧)葉(🏉)に(😕)は(♿)憐憫(mǐn )に似たもの(🗒)を感じ(💚)たのである。一人の女(😶)を(❎)中(zhōng )にして、馬(mǎ )田のよう(🕑)な男と争っている(🥟)自分を(📒)想(xiǎng )像する(🕝)と、たまらないほどいやに(♍)なる(🚩)が(🕕)、また一方(🔤)では、道江という(🛐)女(🎆)(nǚ )が(🤧)、自(zì )分と(🌝)いうものを(🎴)ど(👿)こかに置き忘れて(🧀)い(⛽)るような(🤐)性(xìng )格の(🛋)持(chí )主(😒)であるだけ(💓)に、放(💂)っておくに忍(🈵)(rěn )びないような気も(🐵)するのだった。彼(bǐ )は二(🔵)つの感情(qíng )を急には始(shǐ )末しかね(😽)て(🈴)、(⛪)だま(🚫)りこ(🥇)んでしまった。
「次郎(láng )さん、今(👕)お帰り(📼)？」
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