日本《百 均 オナニー》2行目ライン
百 均 オナニーあらすじ
年寄つた百姓(🤹)が上(⚫)つた。――色々説(😔)をき(🈁)いたけ(♈)れども、みん(😴)な(🐥)「不義(yì(🌋) )不忠」のこ(🌺)とばかりだ(🌡)、と云つた。言(yán )葉が齒(chǐ(🤤) )から(📕)もれて、一言々(😒)々(🚝)の間(jiān )に、シツ(🆔)、シ(🏪)ツと(🔶)いふ音が(💉)入つた。――地(dì )主樣と自(zì )分達は親子(zǐ )のやう(🔎)なものだ。若(💐)(ruò(🚳) )いもの(🙆)は、それを忘(🌨)れてはならない。「(🍴)い(🦏)や(👋)しくも」地(🚚)(dì )主樣に(🕰)たてつくやうなこ(🔬)とはしないことだ。「畑(🛤)(tián )でも取(qǔ )り上(shàng )げられたら(📹)どうするん(📞)だ。」――さう云(✴)つた。「(🆑)お父アー(🤫)ン、分(💍)つたよ。」と(🥩)、後から叫(jiào )ん(🆗)だものがあつた。終つてその年寄(jì )が壇を(👆)下(🍵)りると、又(yò(🚯)u )ガヤ／＼し(🍦)た。
源吉(jí )は、母(mǔ )親の顏を見た。「(🏘)うん？」(🔁)
源吉(🍵)はそ(🛺)れをきくと、溜めてゐた息を大きくゆ(😸)る(🥦)くは(⚓)いて、それから(🔝)又横を(💽)向(xià(🐲)ng )いてだまつた。
それか(🔸)ら、何邊も同じ(🏂)事(😥)を(🏰)、グル／＼繰り(🏫)かへして、(🕤)「(🌊)がつし(🌿)りか(⛔)ゝ(🔆)つて(➕)やるべ。」と(🛄)いふこと(🐇)に決つ(📲)た。それで皆(🔚)が、やうやく別れた(🔨)。
本(běn )當は(🏺)十(shí )日(rì )も前に、「こつそり(🐷)」(🈶)歸(🕹)(guī )つてきてゐ(🖍)た(🔙)のだつた。お芳の父(fù )親は家に入れな(🌚)いと云(🗼)つた(🔣)。貧(🧔)乏(🔬)百(bǎi )姓には、寢て米を食(💥)(shí )ふ厄(🎱)介物でし(🎅)かなかつ(⛄)たし、(🏭)もう少(shǎo )し(💛)たて(🍝)ば、(🏗)それにもう一(🤯)(yī )つ口が殖える。とんでもないもの(📥)いり(📗)だ(🏨)つ(💵)た。そして又そんな不しだらな「女郎」(👝)を家には置けない、とぐわ(🌡)んばつた。お芳は土間に蹴(cù )落(🆒)さ(🛷)れた(🎂)。「物(wù )置(zhì(💖) )の隅ツ(🎈)こで(🔥)もいゝ(👥)から。」お芳は、土(🙆)べたに(⛩)横坐りになつたま(😼)ゝ、泣い(🏺)て頼(lài )んだ。―(🔞)―
源吉(😱)は自分の考(🛍)へが、(🥅)皆に何んとか云(📛)はれる筈だ(💋)と思つ(🍅)た(👢)。百姓(🏴)は後へふ(🚎)んばる(📛)牛の(🛷)やうだつた。理窟で、(👛)さ(🆔)うと分(😪)つてゐても、中(🥘)(zhōng )々(📊)、おいそれと動かなかつた。けれども(✏)源吉はそんなケチ(📵)な、中(zhōng )途半端な、方法(🧟)はなんにな(🙈)る(💈)か(👖)、と(🐊)思(📝)つた。何故、(🎪)そこ(⏹)から、もう(🕤)一(🕣)歩出な(🍓)いのか、さう(♍)考へた。
巡査が(👿)云(🦒)ふのも(🔖)、何處か(🏁)や(〽)つぱ(🔴)り(🕡)一皮隔(⛽)てた處から(😫)聞え(🌩)てくる(⛑)氣がした。
差配は、石山がドモ(💎)リな(🐂)がら、眞赤になつて、同じことを、何度も云(🌠)ふのを飯(🚢)を食ひな(🚽)がらきい(🌙)てゐた。それから、(🍣)眼鏡を袂(mè(🦋)i )から(💱)出(chū )して、袖で玉を一(yī )々丁寧(📰)にふきながら、「何(hé )しに(🖼)來や(🛷)がつた(🏕)。警察さ突(💙)(tū )き出(❌)され(😕)たく(🛡)てか※(感嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」(🚕)と(🚣)云つた。
「よし／＼、うんと、そつたらごとせ。」
「可(kě )哀(🦆)(āi )さうに！ 産婆さ(🦈)見せる金も無(👝)えべし、それに、こツ(🥙)恥か(🎿)しくて見(jià(🏕)n )せもされねえべ(🖕)しよ。――お芳(🛐)(fāng )の弟おんじ云つてた(🥑)け(🥌)ど、毎日札幌(🤡)さ(🌏)手(shǒ(🅱)u )紙ば出(🕢)(chū )してる(🍇)ど(🍭)よ。んから、あの郵(yóu )便持(😴)ちがくる(🏑)頃に、(📤)いつでも入口さ(💜)立つて待(dà(🐺)i )つてるんだ(🍶)け(💝)ど、一度だつて、返事(📕)來(lái )たごと無えてたぞ(💳)。」
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