(🕤)伊那の谷(⛳)から木(😀)曾の(🈳)西の(🌆)はずれへ出るに(🔱)は、大平峠お(🚒)おだいらとうげ(🍿)を越えるか、梨(🔸)子野(💖)峠なしのと(💤)うげを越え(🌦)る(📫)か(🃏)、いずれにしても奥(à(⭐)o )山(😡)の道(🧖)をた(❌)どらねばな(😐)らない。木曾下四(sì )宿への当(dāng )分助郷(xiāng )すけ(👘)ごう、あるいは大助郷の勤めとして、伊(🥡)那(🈹)百十(🐜)(shí )九か村の村民が行き悩むの(🔱)もその道だ(🔜)。木か(🥪)ら落(luò )ちる山(shān )蛭やまびる、往来ゆききの人(🈶)に取りつく(🗿)蚋ぶよ、勁つよい風(🥗)に鳴る熊(⛱)(xióng )笹くまざ(📪)さ、そ(😝)のお(💀)り(📵)おりの路傍に見(👎)つけ(🤖)るもの(🎑)を引(yǐn )き合いに出(chū )さないまでも、昼でも暗い森林の(😤)谷(🚫)は四(🥒)里あまりに(🌀)わ(🏑)たってい(💨)る。旅するものは(🛷)そ(😴)こに杣そまの生活と、わずかな桑畠く(🏺)わばたけと、(⛱)米穀(🗃)(yù(📳) )も(🔌)実らないような寒い土(🏳)地と(⛪)を見いだす(🍹)。その深い山間やまあ(😊)い(🌀)を分けて(🍐)、(🗿)浪(🕒)士らは和田(🥄)峠(gǔ )合戦(🏍)以(😸)来の負(😄)(fù )傷(shā(🎌)ng )者か(🌝)ら十数門の(🕝)大(🧓)砲までも運(yùn )ばねばならない。
「青(📪)山(shān )さ(📎)ん、宅(zhái )じゃ(⛲)こんな(📷)勤(🎤)めをし(🔹)てい(🤐)ますが、たまにお暇(xiá )ひまをも(🆒)らいまして、運座(🎏)うん(🕑)ざ(🍼)へ出(🕒)(chū )か(🤗)けるのが(🤓)何よ(🐯)りの楽しみ(🏴)なんですよ。ごらんなさ(📼)い、わたし(♓)どもの家には白い(📡)団(💃)扇(🔚)(shàn )う(🎧)ちわ(🅱)が(😤)一本(běn )も残(👎)(cán )って(😶)いません。一夏(xià )も(🍧)たって(🌡)見ますと、どの(🙄)団扇(🏮)にも(🕜)宅の発(🚇)句(🍫)ほっ(🌽)くが書(🐦)(shū(💩) )き散らしてあるんですよ。」
(📫)そ(🈯)の時、半蔵は向こうから橋を渡(☔)って帰(🔚)って来(lái )る二人(🥢)(rén )連れの(😒)女の(⤵)子にもあった(🌌)。その一人(😓)は相生町(🚌)の家(🧖)(jiā(🚀) )の(🧙)娘だ。清元(yuán )きよもとの師匠のもとからの帰り(🏋)ででもあ(🛸)ると見えて、二人(ré(🍅)n )とも稽古本け(🕎)い(⭕)こぼんを小脇(xiàn )こ(🔉)わきにかかえな(🤹)がら(🔦)橋を渡っ(🍙)て来る。ち(✔)ょ(🔼)うど半(😮)蔵が郷(xiāng )里(lǐ )の馬籠の家に残して置いて来たお粂(zhāi )くめ(🐨)を思い出させるような年ごろの小(🙈)娘たちだ。
と言った(🕝)ぎり、平助(🚪)も口をつぐんだ。水戸はどんなに(🏤)騒(sāo )いで(🍵)いるだろうかとも(👁)、江戸詰(🐿)めの諸藩(fā(💒)n )の家中や徳川の家(jiā(📑) )の子郎(láng )党(🍱)(dǎng )なぞ(🆎)はどんな心持ちで(🐤)筑(🕡)(zhù(🚻) )波の方(fāng )を望み(🔱)なが(🍵)らこ(🐌)の橋(🐩)を渡るだ(📖)ろ(💨)うかとも、(📧)そ(🍌)ん(🍑)な話(📊)は出なかった。た(😡)だ(😁)た(🍐)だ平助は昔(👜)風(🐀)の(🤚)庄(🍓)(zhuāng )屋(wū )気質しょ(🐂)うやかたぎから、(⛔)半(🦄)(bàn )蔵と共(🆕)に旅(😕)の心配を分わかつのほ(🎖)かはなかった。
七月(yuè )の二(👚)十日(📺)ごろま(🕡)で待(🥃)つ(🧦)うちに、さ(👝)ら(♍)に半(bà(🥍)n )蔵ら(🎆)の旅を困難(nán )にすることが起(qǐ )こっ(👙)た(👴)。
「(🔳)横(🔄)浜(bā(🎱)ng )貿易と言(yá(🌆)n )え(🐎)ば、あれにはず(🙍)いぶん祟たたら(🤑)れた人(🚷)がある(🤖)。」と言うのは平助だ。「中津(👽)川あたりには太田の(🌾)陣(zhèn )屋へ呼(hū )び出されて、尾州(🤜)(zhōu )藩(🦅)から閉(👯)門を仰(🙎)せ付(🍐)けられた商人も(🤷)あるなん(🅾)て、そ(🆗)んな話じゃありませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(guò(🍉) )ぎるからでさ(🥚)。」
その時(🕊)は木曾(céng )福島の代官山村(🍏)(cū(🈵)n )氏も幕府(🛳)(fǔ )の命(mìng )令(lìng )を受けて、木曾谷の両端へお堅(🏹)めの兵(bīng )を出してい(🏔)る(📭)。東(dōng )は贄川にえがわの桜沢(zé )口(kǒu )へ。西(xī )は妻籠の大平口(🕺)へ。も(📞)っとも、妻(🦁)(qī )籠(🦇)の方へは福(🎅)島の砲術指南役植(🐔)松(🏄)菖(chā(🍎)ng )助う(🦓)えまつしょ(💣)う(📳)すけ(✌)が大(💙)将(🐴)(jiāng )で五(❤)、六十人(rén )の一隊を引き(🐓)連れながら、伊那の通(tōng )路を堅めるため(🤰)に出張(🦒)して(♿)来た。夜は往(🗃)還(🤭)へ綱(gāng )を張(🧣)り、(🐄)その端に鈴をつけ、番士を伏せ(👘)て(💍)、鳴り(💭)を沈め(⚽)ながら周囲を(👳)警(🔮)(jǐng )戒している(📮)。寿平(píng )次はその妻籠の方の報告を持っ(🥟)て、馬(mǎ )籠(🍆)の様(🤑)子をも探りに来(🖇)た。
二階がある。座(zuò )敷がある。酒(🤘)が置いて(🅰)ある。その酒(😂)楼(⏪)の二階(jiē )座(📒)敷(🐖)の(🔨)手摺てすり(🎯)には(🌁)、鎗やりぶすまを造って(🧡)下から(📸)ずらりと突き出し(🌅)た数十本(🏋)(bě(✋)n )の抜き身の鎗(qiāng )がある。町奉(fèng )行(háng )のために(📸)、不逞(chěng )ふ(🐡)ていの徒(tú )の(🆔)集まる(🌊)ものとにらまれ(🧟)て、包(bāo )囲(🌷)せられ(💦)た二(èr )人ふた(📀)りの侍がそこにある。なんらの罪(🦂)を犯(fàn )し(🖲)た覚(💒)えもない(🍐)のに、これは何事(shì )だ、と(🏚)一人(🐇)の侍(🚼)が捕(🏣)(bǔ(㊗) )縛に向かって来(lá(😔)i )たものに尋(xún )ねる(🌏)と、それは自分らの知(zhī )った事で(🛥)は(🧙)な(🧐)い(❄)。足下そっか(🏉)らを引致いんちす(👊)る(🗼)のが役目であ(🅰)ると(🎅)の答えだ。しからば(📆)同(🍑)行し(😜)ようと言って、数(shù(〽) )人(🛸)に(🥌)護まもられ(📑)ながら厠かわ(🦗)や(🤳)にはいった時(⏯)、一人の(😋)侍は懐中の書類を(🧟)ことごとく壺(♌)つぼの中(zhō(❇)ng )に捨て、刀(dāo )を抜いてそ(🛌)れを深(shē(🕙)n )く汚水の中(zhōng )に押し入(rù(🕑) )れ、そ(👬)れから身軽にな(🙆)って連れの侍と共(gòng )に引き立(🤘)てられた(🌕)。罪人(rén )を乗せ(🖱)る網(wǎng )の乗り(🐮)物(⏺)に乗(📓)(chéng )せ(💭)られて行った先は(🐝)、(⏹)町奉行所(☝)だ(🔎)。厳重(🔰)な取(🛺)(qǔ )り(🐾)調(✨)べがあった。証拠となるべきものは(🐙)なかったが(🍓)、二人(🕊)とも小(🍖)人(🔹)目(mù )付こびとめつけに引き渡(📅)さ(🙋)れた。ち(🙁)ょうど水戸藩では(😐)佐(👟)幕派の領(lǐng )袖りょうしゅう市川三左衛門いちか(😧)わさ(🗻)んざえもんが得意(yì )の(🍫)時代(🌾)で(🏨)、尊攘(rǎng )派(pài )征(🍗)(zhēng )伐(🦐)のために筑(zhù )波つくば出(chū(😏) )陣の日を迎(yíng )えた(🅱)。邸内は雑(zá )沓(tà )ざっとうして、侍たちにつ(💙)いた番(🤟)兵も(🎇)わ(🍗)ずかに二人のみ(💍)であった。夕(💝)方(🎺)が来(lái )た(💁)。囚(🚟)とらわれとなった(🗽)連(lián )れの(👡)侍は仲(zhòng )間にさ(👯)さやいて(🈚)言う。自分はかの反(fǎn )対党(🏄)に(🎍)敵視せら(🏯)るること久(jiǔ(🌝) )しいもので、も(🤙)しこのままにいたら斬(📅)き(✒)られることは(💎)確かである、彼らの(🔅)ために死ぬよりもむ(🌬)し(🍨)ろ番兵を斬りたおして逃げられるだ(🗑)け逃げて見よう(🎦)と思うが、どう(😬)だと。それを(💞)聞いた一人の方の(🔗)侍は(🐩)そ(⛴)れほど反対党(🐓)から(🚞)憎(♿)ま(🔘)れてもいな(🆎)かったが(⬇)、同じ囚われの身(shēn )でありな(🌙)がら、(🏳)行動を(📄)共にし(😈)ないの(📑)は武士の(🍪)な(♟)すべきことでな(🎈)いとの考(kǎo )え(🎚)か(🎤)ら、その夜の月の出(🆒)ないうちに脱出(chū )しよう(🏑)と(🌕)約束(🚝)した。待て、番士に(🔧)何(💴)の罪(zuì )もな(🏊)い(🚹)、これ(💓)を斬(🕢)るは(🎑)よろしくない、一つ(♉)説(🍜)いて(🔊)見(📒)よう(🗒)と(⏫)その侍(shì )が言って、(🕹)番(fān )士を一室に呼(🍱)(hū(🗽) )び(🥈)入(rù )れた(⚡)。聞くところに(🌎)よ(💓)ると水府は今非(🌊)常な(💫)混乱に陥ってい(🏯)る、こ(🚅)れは国家危(💉)(wēi )急の秋(👌)ときで武士の坐視(💧)ざしす(🈵)べ(🚢)きで(😬)ない、よっ(🍊)て今(jīn )からここを退去する、幸いに見のが(🕚)してくれ(🥔)るならあ(👴)えてかまわな(🤪)いが(🧘)万一(🚈)職(zhí(🤚) )務(😙)上見のがすことは(🧣)ならな(🕝)いとあるならやむを得(dé )な(📂)い、(🐦)自分らの刀の切れ味(wèi )を(🌝)試(⛓)みることにするが(⚫)、ど(📫)うだ。それ(💹)を(🧡)言(💪)って、(🌰)刀(🥟)を引(🍂)(yǐn )き寄せ(👅)、鯉口こ(🎋)いぐちを切(🎂)って見(jiàn )せた。二人(🤥)の(😜)番士はハッと答(dá(🐍) )えて、平伏したまま仰(🌀)ぎ見もしない。しから(🚃)ば御(yù )無(🍷)礼す(🌲)る、あとの事はよろ(🥋)しく頼(là(👫)i )む、そう言い捨(👯)(shě(📈) )て(🕠)て、(🕌)侍は二人ともそこを(🤫)立ち去り、庭から墻かきを乗り越えて、その夜のうちに身(shēn )を匿(nì )かくした(🌿)という。これが当時の水(shuǐ )戸(hù )の天狗(🥁)連(👜)(lián )てんぐれんだ。
両国十一屋(🍺)(wū )の(🏎)方に(✊)は、幸兵衛、平助(🔨)の(🦖)二(🍢)人(rén )ふ(💱)たりがもう草(🏺)鞋わらじまではいて、半(🔮)蔵(❌)を待ち受(shòu )け(🏪)ていた。頼んで置いた馬も来(lái )た。そ(🥪)の日(rì )はお(🚃)茶壺ちゃつぼ(🈂)の御(🏘)通行があるとか(💫)で、なるべく朝のうち(〽)に出発しな(🐊)けれ(🐒)ばな(🕚)ら(🌔)な(🚦)かった。半蔵は大(🎷)小二(èr )荷かの旅(🕟)の荷物(🥄)を引(yǐn )きまとめ、そ(👞)の(♈)うち(🗃)一つ(🔑)は琉球り(👚)ゅうきゅうの莚(yán )包こもづつみにし(❇)て、同行の庄(🎄)屋た(📛)ち(🤸)と共に馬(mǎ )荷に付き(🍯)添いながら板橋経由で木曾(céng )街道(👐)の(🤲)方面に向(xiàng )かった。
諸(zhū )隊は(🎒)す(👍)でに続々間道を通過(guò )しつつ(👗)ある。そ(🗡)の道(dào )は飯(🕧)田の城下を避(🏰)(bì )けて、上(shàng )黒田で(📊)右に折れ、野(yě )底山から上飯田(tián )にかかって、(🌌)今(🤐)宮(🛂)という方へと取っ(🐪)た(🏆)。今宮(🎤)(gōng )に着いた(🌎)ころは一同休憩(😬)して昼(zhòu )食(shí )をと(🔑)る(🖼)時刻だ。正武隊(🚖)付(fù(🧔) )きを(👚)命ぜ(🚞)られた諏訪の百姓(🌈)(xìng )降蔵は片(🌗)桐から(🔴)背(🃏)負し(🕋)ょって来た具(jù )足櫃(👮)ぐそくびつ(🔮)をそこへお(🖤)ろ(🤑)して休(🗂)ん(🚤)で(🎎)いると(🐝)、(🤮)いろは(👎)付け(💊)の番号(hà(😁)o )札を(⛷)渡され(⛱)、一本の脇(🍉)差(🎌)わきざしをも渡さ(📯)れた。家の方へ手紙(🦎)を届けた(🍮)け(🤲)れば飛(fēi )脚に頼んでやる(💉)な(⤴)ぞ(😉)と言(yán )って(🖕)、(🚽)兵糧方の別(bié )当はいろいろに(🌒)この(🦇)男をなだめたりすかし(🍐)たり(🛰)した。荷物(wù(😰) )を持(chí(🐻) )ち労つかれたら(💥)、ほかの人足に申し付(fù )ける(🏅)から、ぜひ京都(🏾)まで一(🍣)緒に行(🏛)けとも言(🗾)い(🕶)聞か(🔟)せた(😉)。別(🙇)(bié )当はこの男(✈)(nán )の(💘)逃亡を気(🌍)(qì(🆓) )づかっ(💮)て、(📹)小(xiǎ(🗻)o )用に立(lì )つにも番人をつけるこ(👺)とを忘(💭)れ(📥)な(🥖)か(⛱)った。
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