「修(xiū )行とい(😗)う(🎏)ものは、たと(🤰)え(🚽)ば(🏙)山を築(🐋)くようなも(⚡)のだ(🤭)。あ(💿)と一簣(kuì )もっこと(💲)いう(🗣)ところで挫(cuò )折(😶)しても、目的の山にはな(🎧)らな(🚐)い(🚩)。そしてその(💍)罪は自(🔮)分にある。また、(🐓)た(🗼)と(😧)えば地ならしをするようなものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、そ(📸)れだ(💵)け仕事(shì )がはかど(😵)ったことになる。そし(🔥)てそれは自分が(🔼)進んだ(😑)のだ。」
先(♟)師の(🍰)ご病(🏆)気が重く(🐃)なった時、子路は、(🕙)いざと(💂)いう場合(🔻)(hé )のことを考慮して、(✉)門(💇)(mén )人(👂)たち(😍)が(😒)臣下(xià )の礼(💰)をとって葬儀をとり行(😧)(háng )う(🐄)よう(🍶)に手はずをきめていた。その後、病気が(⛔)いく(✍)らか軽(🌇)くなった時、先(xiān )師(👖)はそのことを知られて、(🦋)子(zǐ )路に(🎼)いわれた。――
「寒さに(📆)向(👐)(xiàng )うと、(🌰)松(💻)柏(bǎi )の常(🦁)(cháng )盤木である(🔸)こと(🌭)がよく(💩)わかる。ふだんは(🅱)どの木も一(🚧)(yī )様に青い色を(🌯)してい(🌜)る(🀄)が(Ⓜ)。」
○ 牢(🃏)==孔子の門人(rén )。姓は琴(きん)、(💁)字は子(🙁)開(しか(😫)い)、又(yòu )は(🎷)子張(しちよう)。
○(💠) こういう言(yán )葉(yè )の深刻さがわ(🈵)からな(🚭)いと、論(lùn )語の妙(🍹)(mià(🈹)o )味(🚀)はわから(🌗)ない。
二九(二三(🍁)四(sì(🈯) ))
互(🖍)郷ごきょうという村の人たちは(🔯)、(🔵)お話にならない(🏋)ほど(🍉)風俗が悪かった(🧕)。と(🌇)こ(🙄)ろ(💮)がそ(🥌)の村(🕰)(cūn )の一少年(🕥)が先師に入(rù )門を(😗)お願(yuà(🌈)n )いし(👌)て(🅿)許さ(🆗)れ(🕴)たので、門人(rén )たちは先師の真意を疑(🗄)っ(💣)た。する(🧝)と、先(🆘)師はいわれ(🌝)た。―(⭕)―
○ 図==八(bā(🕒) )卦の図((📖)と)。大古(🐫)伏(🔵)羲(🥇)((🏩)ふくぎ(♋))の(👀)時代(➗)(dài )に黄河から竜(néng )馬が図(⛎)を負つて出た。伏羲はこれ(👁)に八卦を(🕴)画したと(🥜)伝えられて(🥉)いる(🗡)。
○ 関雎(🤢)==詩経の(🖍)中(zhōng )にある篇の(💤)名。
ひら(😥)りひらりと
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025