日本《エロ 喘ぎ》2行目ライン
エロ 喘ぎあらすじ
(🗻)みんな(🤯)の視線(xià(⛩)n )は(👤)、もうさっ(😚)きから大河に集(〽)(jí )中さ(🥥)れて(🐰)いた。大河(🏬)の顔には、し(🔖)か(🙋)し(🌫)、それでてれ(📖)ているような表(🗳)(biǎ(🥒)o )情(qíng )はすこしも(😤)見られなかっ(🔉)た。か(🌛)れはただ一心に次郎の顔(yá )を見(🚖)つめ、その声(👢)に耳(😹)をかたむけ(🚹)ているだけであった。
「私は、大河をそん(🐮)なふうに(📅)思うのは、むし(🌠)ろ大(🦉)河に対する侮辱だという気もす(😆)るん(🌰)だがね。」
「だ(🎅)が、考(🅱)え(⛄)てみると、(🔑)なさけな(☕)いのは決(jué(🧝) )して(🚡)君(jun1 )ら(🐛)だけではない。こんなことを言って(➗)いる私(sī )自身(shēn )が(😚)、(🎱)今(jīn )朝は、(👈)君ら(🥔)に対して重(chó(🌟)ng )大な過失を犯おかしてしまったよう(📓)だ。私は、さっ(🌸)き(🏀)君らを非難(😆)し(👓)て、平気(qì )で自分(fèn )の良心を眠(👕)らせている人間だと言(yán )った。また、(🏓)君らの奴(🐲)隷根(gē(➿)n )性(💜)が(🤢)な(💰)さけ(🎀)ないとさえ言った。こういう言(yá(✍)n )葉は人(🐬)間(🕴)に(🍩)対する最大(🌡)の侮辱ぶじょくの言葉(🎢)で、(🤢)心(xīn )に愛情を(📦)もつもの(🏬)の容易(yì )に口にす(🤯)べきことではない(📍)。少く(🐥)とも同(🤔)じ屋(wū )根の下で、一つ釜(🥗)(fǔ )かま(👃)の飯をた(⏪)べながら、これ(📲)から(🍼)共(🏈)(gòng )同生(shēng )活(🈺)(huó(🗳) )を(💀)やっていこうとする人たち(🏌)の(🆗)間では(🕥)、決(jué(🏦) )して(🍐)とりかわさ(🔔)れてはならない(🚻)言葉(🧑)(yè )なのだ。しかるに(🌰)、私は(🍍)、つい、自(🎠)(zì )分(fèn )の感(gǎn )情にかられ(♉)て、そんな言(yán )葉(yè )をつかってし(🆖)ま(🍖)った(🍛)。それは、私に忍耐心が欠(🚁)けていたからだ。いや、君らに対す(🎫)る愛情(🌩)(qíng )が、まだ十分でなかっ(✉)たからだ。私(sī )は、(📱)板(bǎn )木当(🕷)番の乱暴な打ちかた(✨)を非難しながら、自(✖)分自身(➡)で、(📰)それとちっとも(🥧)ち(👼)がわな(❔)い(🥌)過失を(🙉)犯(fàn )してしまっ(⛑)た。私(👢)は、(🎵)いま(🦔)、(🧜)それ(🚏)に気(qì )がついて、心から恥じている。同(🏃)時(🌝)に、私(sī )は、今(jīn )日(rì )の私の言葉が、(😣)君(jun1 )らを強制して、盲従(📱)(cóng )もう(😭)じゅうを強(⬅)しいるよ(👤)う(🎤)な結果にな(🈵)らないことを、心から(🈯)祈いのらずにはいられな(🏚)い。……(🖌)くれ(📖)ぐれも言っ(🤸)ておきた(🌛)いのは、(🕑)人(ré(☕)n )間(📖)にと(🛢)って良(liáng )心の(🏾)自由をま(🔙)もる(🐕)ほどたいせ(🗽)つなことはな(🎅)い(🌚)、とい(🎢)うこと(🙇)だ。板(bǎn )木の音(👎)(yīn )であれ(💠)、先生の言葉であ(🏙)れ、そのほか、(🎖)そとか(✖)ら与あた(🙏)え(⛩)られたどんな刺(🕢)激しげき(🎌)であれ、それ(🍹)が(🔐)きび(😺)し(🈳)いから従う、甘あまいから軽んずるというのでなく、(🎺)君(😯)ら自身の良(liá(📞)ng )心(🥐)(xīn )の自(zì(🔦) )由な判断に訴うったえ、従うべ(👘)きものに(💝)は進(jì(🤳)n )んで従(cóng )い、(🕉)従うべからざ(🐳)るものには断じ(📆)て(💤)従(👏)わない、というようであって(📫)こ(🛑)そ、君ら(🥡)は(🚝)ほんとうの人(rén )間だ(😵)といえるのだ(🌂)。私は、(💸)愛情(qíng )と(🅿)忍耐心が足りないため(✏)に(💩)、(🏽)つい激しい言葉を使いすぎたが、それも、(🛷)君(jun1 )ら(⛎)に、あくまでも良(liáng )心的・自(zì )主的(de )に行(háng )動してもらいた(🎎)いと願(⌚)っ(🎮)てい(❓)たか(🚻)ら(🛍)のことだ。私は私(🤱)として十(shí )分反省(shěng )するが(⛑)、どうか君らにも、私のその気持ちだけは(🙎)くんでも(💤)らいたい。そし(😫)て、(📎)その意(🎹)味(🙋)で、私の激(🍐)(jī )しす(🛷)ぎた(🎻)言(yán )葉をよいほうに生(shēng )かしてもら(🚚)いたいと思(🐚)う。――最(zuì )後に、私は君ら(🔙)とと(🌍)も(🐨)に、永(yǒng )平寺(🎡)(sì(🛶) )の小(🍙)僧さんが、礼拝らい(🚚)はいしながら鐘をついたという、あの敬(jìng )虔けいけんな(🏥)態度の意(🦓)味(❎)を、もう一度深く味(wèi )わって(✉)、けさ(👜)の私の話を終(📙)わることにしたい。」
「気がついている(🕣)なら、(💍)すぐそう(🧣)言ってくれ(🙄)たらよか(🤲)りそうな(👉)ものだ」と、そんな(🚾)不(bú(🎍) )平をもらす(📛)もの(⏪)もあった。ま(💯)た中には、「先(😑)(xiān )生は要するに指導(🤢)者でなくて(👽)批評家(jiā )だ」など(🗿)と(🤑)、(🐛)し(➡)たり(🏂)顔(🦇)に言(🧢)うも(⏸)のもあった。しかし日(rì )がたつにつれて、(🥀)しだいにかれ(🐠)らの間に取りかわされ(🔵)出(chū )し(🤲)た(🔰)のは、「(🎷)ひまな(🌰)よう(🈷)で、(🔞)いや(💥)に忙い(🉑)そ(🎻)がしい」(🚵)とか、「しまりが(🎢)ないようで、変(biàn )にきびし(🌲)い」と(🏟)か(🥝)、(🥁)そういった(⛹)ちぐ(💼)はぐな気持ち(💸)をあ(💚)らわす言葉(🏢)だ(🍢)った。
「その心臓に負けて(🏴)、いやいやながら全(🌱)員(yuá(🌡)n )一(yī )致い(🚐)っちの推薦すいせんをや(🍤)った(🦐)というわけ(💓)か。」
(🗝)相談は安易(📀)あん(🎟)いにすぎ(❤)るほど(👿)、すらすら(👞)とはこ(👰)び(📨)、(🛥)ほとんど(🕦)無(🔧)修正だった。特異とくいな行事を期(🏺)待していた塾生たちにとっては(🚡)、多少(🔢)物足(zú )りなく感(🥔)じられ(🥡)たらしかったが、そのた(🖨)めに、これと(🏤)いう強硬(♎)きょうこうな主張も出(chū )なかっ(⛴)た。最も多く発(fā(🌎) )言したのは飯島だ(🦉)っ(🧛)た。しかし、それも、(🌝)自(➕)分の存(🥕)在を印象(🔈)づける目的以上の発(🔁)言ではなく、た(⛷)いていは原(yuán )案(🚓)賛(😦)成(ché(🍐)ng )の(🌫)意(🏢)見をのべ、同(🔘)時(shí )に進(🏁)(jìn )行係をつとめ(🦁)るといったふ(🚾)うであ(🅱)っ(📀)た。田川は、はじめか(🍩)ら終わ(👺)りま(🤪)で、(📯)一言も口をきか(🔏)なかった。
ところで、かれ(⛅)の言(yán )葉が終わるか(🥚)終わ(👿)らない(🕎)うちに、(🙎)二三の(🕠)室から(😐)、急(🖥)にさわがし(😋)い人(rén )声や物音(yī(🚍)n )が、(😉)廊(🖌)(láng )下をつたってきこ(😫)えだし(🚮)た。
六 板木の(🥩)音
次郎は、朝倉(cāng )先生(🌕)らしくな(😕)い(🎈)詭弁きべんだという気(💉)がしてさ(🥀)び(🖱)しかった。かれ(🤾)は語気を強めて言(yán )った。
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