(♎)そ(📈)う、そう、ある川の流(liú )れに(🏅)添(tiā(🙅)n )うていかだを下(📟)す人(🍹)が(🧢)あっ(〰)たの(📰)もその一つで(🎵)す。それが材(cái )木のいかだでなしに(🏔)、竹の(🌆)いかだであったの(🕟)もめ(🔔)ずらしく思(sī )われたことを覚えて(🚈)います(😅)。土(👖)地不(🕛)案(😆)(àn )内なわ(🐓)たしも、その川について水上みなかみのほうへ進みさえ(🐽)すれ(😞)ばいいと感(gǎn )づきま(📩)した。だんだん歩いて(🍔)行く(🍋)うち(🐒)に(🈚)、川の水は(♓)谷(🥪)底の下のほ(📯)うに見えるよう(📵)にな(👞)っ(🕊)て、がけづ(➡)た(🎋)いの(🕢)道(dào )へ出ました。
海が(🐥)鳴ります。
(💂)仙(🥅)台せ(🔛)んだい(🆑)へ来て弱ったことは、こ(🛶)とばのな(🏧)まりの多いことでした。何か土(tǔ )地の人(🛠)か(🤜)ら(🤾)話し(⏬)かけ(🔰)られても、世間に(⏳)交(🧦)際(🕘)の(🥣)広い(🉑)男や女(nǚ )の話に通じない(🔶)ようなことはまずありませんでした(🦈)が(🚥)、(🌯)おばあさ(👻)ん(🎡)どう(🎓)しが語(💎)り合(🎚)うことばなぞ(👟)は、て(❕)んで聞(🦐)き取れないくらいでした。わたしは東北(🆘)学(xué(❌) )院へ来て学(🆕)んで(🏍)いる生(⛳)徒の作(📞)文の中にも、何ほどその地(dì )方(fāng )ことばのな(🌪)まり(🎉)を見つけたか知れ(🔱)ま(🍚)せん。
この鳥(niǎo )はおば(⏲)あさんのようなし(🌍)ゃがれた(🐕)声で、わ(❌)たしにあい(🥛)さつして言うこ(👥)とには、(🤠)
あれは(🔱)わた(⛴)しな(🐐)どのまだ青年のころのこと(💢)でしたが、その(🎪)日(🤴)の葬式に(🌴)ついて(🖼)、今(🐶)だにわたしの胸に(🕔)浮かんで(💟)くる(🏄)ことが一(yī )つあり(👝)ます(🥊)。それは『小(xiǎo )公子』の訳者を記念するた(🎍)めに、(🚠)い(📣)ろ(🎛)いろな書物や雑誌の類が(✉)数(shù )多くその墓のほとりにうずめられたことで(🍢)し(🏵)た。まあ(🔜)、(🚨)堅(🤽)い石(shí )の(😚)棺(🔡)かん(🔶)の中(zhō(🛴)ng )に置い(🦖)てすらどうかと思わ(🆒)れるようなもの(🌹)を、ま(🤵)して漆もはいってい(🍔)な(📙)い木(🔪)の(🚘)箱の中に納めたのですから、よく(🐚)いく日(🥚)も(🔏)ちこたえよう(🍖)とは掛念けねんされましたが、し(👻)かし土の(🌪)中に書(💕)物の(🈁)類(🏛)をし(🗨)まいま(🏄)したら、何がなしにその墓のほとりを立ち去(qù )りがたく思わせました。あれか(👤)ら、もうかなりの年(nián )月(yuè(⛴) )がたちます(🌅)。しかし時(🏆)を記(♐)念しようとす(🍞)る人々(🍆)の心(xīn )は長(📰)くその土に残り(🔍)ました。
自分(🐬)(fèn )のこと(🧀)を(🎦)ここで少(shǎo )しお話ししてみれば、わたしも仙(🗼)台(tái )せんだ(🕞)いから東京(jī(🐇)ng )へ帰(guī )るよう(⛔)になってから、ま(🗃)た(👒)また自分の仕事をつづけましたが、ま(🌵)だまだ力(👖)の(🍍)足(🚷)りない(🙀)ことを思(🥖)(sī )うに(📹)つけ、あ(🔒)の東(dōng )北の(💶)菖蒲田しょうぶたの浜で海(hǎ(👀)i )の(⏹)空(kōng )気(qì(🚖) )を(🖖)胸いっぱいに(🈹)吸ったり、梨畑(👫)(tián )なしばた(🍯)けやぶどう畑(tiá(📉)n )の見られる仙台郊外を土樋(tō(🏕)ng )どひというほうまで歩き回(🍶)ったり、あるい(🔒)は阿(ā )武隈(🍴)川あ(👎)ぶくまがわの流れると(🥀)こ(😯)ろまで行ってみたりし(🎣)たような、そん(🧚)な静かな心は持てなかっ(😋)たので(🥚)す。それば(🕞)かりで(🏫)なく(🍩)、(📅)自(🗡)分らの(🈺)切り開(🕒)いて出(🗑)(chū(🆗) )て行(🐾)こうとする道にはお手(shǒ(🎒)u )本というものも少(shǎo )な(🚣)か(🧘)った(😍)し(🧝)、足も(🚘)とも暗かったし(⤵)、これか(😕)ら(🎩)先、自分のなかか(🉐)ら生まれてくるもの(💭)を守(⛹)(shǒ(👻)u )り育(💹)て(🧙)て行くには、かなり(🤕)の勇気(qì )と(👹)忍(🎂)耐(🐯)とがいり(🦔)まし(🧢)た(🙌)。
そ(🏥)のころ(🍛)の木(🐥)曾路はま(✳)だ、わ(🏖)たし(🕧)が初めて上京(🧓)した(📯)時に歩(bù )いたま(👍)まの道でした。行(🤦)(há(🎬)ng )く先の谷(🍌)の(⏹)かげに休(💠)み(🚁)茶(🚁)屋(wū(🎹) )などが隠れていて、石をのせたその板屋根か(💼)ら(🔞)は(🧐)青々(🙀)とした煙の立ち登(dēng )るのが見えました。皮の(🏊)むなび、麻のはえはらいから、(🔻)紋のついた(🤓)腹(👒)掛けま(🔻)で、昔のままの荷馬(mǎ )が(😪)いい鈴(líng )の音をさせな(🐺)がら行(🤖)ったり来(lá(🤜)i )た(🚝)りしている(👃)のもその道(dà(🔓)o )でした(👵)。
どれ(🔔)、姉の家(jiā )のことはこのくら(👎)いにとどめ(⚾)て(😩)、もっとほかのお話(huà )に移りましょ(🎡)う。姉も元気な時(🙋)(shí(🐟) )でしたから何よりわたしにはうれ(🛬)しかったのです。そ(🚘)ういえば、わた(🍴)した(🈹)ちが広(🥁)い炉(lú )ばたで食(shí )事(shì(😵) )す(🏛)るご(🈹)と(♐)に、(🌩)姉(zǐ )の家に使(🧟)われている(🌨)下女ははえ(😂)を追(🍾)(zhuī(🏂) )い(📬)通しでし(🎉)た。それほど(🧣)木曾(🌎)(céng )はは(🏳)えの多いところ(🎪)です。深(shēn )い(🎼)山(⛩)の中(zhō(🅰)ng )で(🕘)、しかも馬の産地であるくら(👴)いですか(🎁)ら、はえば(🐢)か(🦌)り(📑)でなく、ぶよもいます。高瀬の兄(🚓)(xiōng )は(⏬)じめ、家の人たちに(🌴)礼(lǐ )を述べて(🎛)、わたしがこ(🌇)の(🔓)町(dīng )を辞(cí )した朝は秋風の身(🈸)に(📺)しみる(🔖)ような(📷)ころ(🔘)で(🖤)し(😜)たが、道(dà(🌵)o )ば(🕸)たに隠(yǐn )れているはえが来て旅(👜)の着(zhe )物(🥅)にまで取り(😛)つ(😕)き(🌗)ました。
「チリンチ(😵)リ(🈷)ン、チリン(🤮)チリン。」
佐久(🎹)さくあたりでは、ほ(🍖)かの地方ともち(🥢)がっ(🌤)て、夕方のあ(🌗)い(💑)さつに「こんばんは」(♈)とは言いません。「お(📇)つかれ(🎉)」と言(🎩)います。日(🤣)暮れが(🌕)た(🚒)の(👕)道で(🏼)行き(💦)会う人(🏺)(rén )ごとに聞くものはその(⏫)あいさつです。町で働いた(🕯)人(rén )はそれを言(🌴)っ(🤳)てた(🌬)がいに(⏺)一日のつかれをねぎらい、野で働いたものはそ(💫)れ(💿)を言っ(⛷)てたがいに鍬くわを肩にしながら帰(😦)っ(👿)て行きます。冬(😪)(dōng )が(🦆)長けれ(🏅)ば(🌪)長(➿)いだけ、春から秋へかけては活動の時(🧦)期ですから、そこから「おつ(🛡)かれ(🚿)」のような佐(zuǒ )久(🚃)ことばも生まれてきた(🗿)のでしょう。こう(⛸)した土地に住み慣れてみれば、黄ば(🚥)ん(🏰)だ(📌)ほおずきちょ(🥈)うちん(💷)を(🦓)空(⏯)に掛けたような名(😞)月までが、「(👰)おつかれ」と言(🚂)って、遠い森(🎐)の上(shàng )へ登って(🏥)行くように見(jiàn )えますよ。
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