静坐のあとは遥拝よ(🍤)うはいだった。――これは皇(🏳)(huáng )大(🔁)神宮こうたい(💃)じんぐうと皇(🐤)居こうきょに対する儀礼ぎ(🖨)れいで、(🏇)その当(dā(🐘)ng )時は(🚐)、極(🖇)左きょくさ(💏)分子(⏰)(zǐ )や一(yī )部のキ(🦓)リス(🐗)ト教徒以外の全国(guó )民によって当然な国民儀礼と認(rèn )め(🚿)られ、集団行(háng )事(🅱)において(💻)それを欠(🔻)くこと(🏆)は(👠)、国民常識に(🏜)反(🎿)する(🧞)ものと(🚆)さえ(😳)考えられていた(🌯)のである(🛍)。
左(zuǒ )右の窓の(💘)下に(👐)、小(🔈)便つ(😫)ぼが(🔢)それぞれ七(🤭)つほど(💅)並(🚿)なら(🌸)んで(🏇)おり(🛍)、そこを四人の塾生が二人ず(😕)つにわかれて、棒だわ(🚄)しで掃(👉)除して(♓)いたが、その中には、大河の姿は(😉)見(⛲)えなかった。
「そういうと、ゆ(🚴)うべの室長選挙も(⬆)何(🔬)だか(📡)変(🐻)だったぜ(🌉)。」
次郎(lá(📰)ng )は(👫)、(🕕)い(🏕)つ(🚎)になくつかれていたが(🧞)、床と(⛪)こにつ(💆)いてからも、なかなか寝ねつかれ(🌆)なか(♑)っ(😔)た。
「も(🔇)うここは(🍵)だいた(💇)い(🐡)すんだようです(🥃)よ。」
もう、そのこ(🚤)ろ(🔂)には、廊(láng )下(xià )を(🚅)行き来(lái )す(❎)る(💗)塾生(shēng )たちの足音も(🥄)頻繁ひんぱんになり、ほう(📑)ぼうから、わざとらしいかけ(〽)声(📱)や、とん狂きょ(🥊)うな笑い声(🚾)な(🍌)どもきこえていた。ゆ(🍽)うべの懇(🥊)談(🥨)会で分担ぶんた(📰)ん(🗑)をきめ、かれら自身の(💩)室はもとよ(🎗)り、建物(🛰)の内部を、講堂(táng )や、(⚫)広(🏊)間や、便所にいた(🌋)る(💷)まで、全(quán )部(🔡)(bù(🍦) )清掃せいそうすることに申し(💬)合わせて(💘)いたので、かれらも、まがりなりに(👩)も責任だけは、果たさなければならなかったし(🌝)、(🤸)そ(😂)れに、きび(🐳)しい寒さと、おたがい(👟)の眼(🐱)とが、か(☕)れらを、外見(🧔)だ(🎊)けでも、いかにも忙(má(🕝)ng )いそがしそ(🐐)う(🎧)な(😪)活動に駆かりたてていたので(⛅)ある。
「いや、そう(🕚)ではあるまい。世(🔌)の常の心で(🐻)は、(🍾)ああはつける(🏣)もの(👿)ではない(💽)。わ(🙅)しの耳(⛽)(ěr )には(📓)、そのまま仏(🐅)界ぶ(🎲)つかいの妙(🎉)音み(💦)ょう(👝)おん(🗞)と(🙉)もきこえたの(🔇)じ(⬅)ゃ。鐘をつくな(🍦)ら、あのようにつきたいものじゃのう。何も遠慮(💟)え(🛵)んりょす(🍬)ることはない。み(🚃)んなの心得にもなることじゃ。かく(🕍)さず、そな(🤤)たの(🔡)気持ちを(🥈)きかせてはくれまい(🛎)か。」
解(jiě )散(🌙)する(⛅)ま(😒)えに、朝(😳)倉先生が言った。
(😕)や(📮)が(🕉)て朝食の時(shí(🛴) )間(🍫)(jiā(👼)n )に(📔)なった。次(🦔)郎は箸はしをにぎ(🐽)っている間(🏃)も、(⛓)とき(🐞)ど(🌩)き眼をつぶって、何か考えるふうだった。
朝倉(cāng )先生は(👓)、そう言(🐖)って微(👺)(wē(⬛)i )笑し(🛅)た。そして、そ(🥔)れ以上口で説きふせること(🙀)を断(duàn )念(👱)し(💨)た。いずれ(❇)はこれ(✳)からの生(shēng )活(huó(👔) )体験が、徐(📷)(xú )々じょじょにかれらを納(📛)得させるだろう、というのが先(xiān )生(shēng )のいつ(🙉)も(📀)の信念だったのである。
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