日本《神谷 まゆ 中出し》2行目ライン
神谷 まゆ 中出しあらすじ
「ぢや、やるよ(😹)！」
百(bǎi )姓の二(⏹)(èr )、(📋)三人(rén )は、先生(shēng )の使ふ「(🤔)團結」(🌎)といふ聞(👕)き覺え(😂)た言葉を使つて、叫(🙌)(jiào )んだ。
寒(hán )さがギリ／＼と(📥)、(😖)む(⛹)しろの上から、(🗃)その下の外套(tào )を通し(🏠)て、着物を(😵)通して、シヤツを通して、皮膚(fū )はだへ、ぢかにつ(🌱)き刺さつてきた(🚍)。外套に(🦕)ついてゐ(😿)る細(xì )かい粉(🐭)(fěn )のやうな雪が、キラ／＼と、小(🔶)さいなりに一(yī(🍄) )つ(😿)一つ結(jié(🆚) )晶して、つい(🍘)て(🎴)ゐた。手先や足(🕞)先が(🌋)痛むやうに冷え(🍷)てきた。鼻(👦)穴がキン／＼して、口(kǒu )でも耳(ěr )で(⬇)も鼻でも、(🏑)こはばつてちつとで(🍓)も動かせば(⏳)、それつき(🌏)り、割れたり、ピリ(🙏)／＼(🎅)いひさうでた(🍄)ま(🈸)らなかつた。皆(🛂)の(😥)馬(📐)橇(⛸)は雜(➖)木林(lín )の並(🧥)木が續(👦)い(🍚)て(🕊)ゐる處(🔅)(chù(🔡) )に(🚡)出た。そ(🎡)れは石狩川(chuān )の川端ぶちに沿つてゐる林だつた。それで(🍨)始めて、(👌)道を迷はずに來たこと(🥂)が分(fèn )つた。時(shí )々、町からの歸(🦊)りに、(🏇)吹(chuī )雪に會つて、(🥒)道(🚪)を迷(✅)つ(💱)たものが、半分死(🔕)にかゝ(🕶)つて、次の(🧤)朝とん(🚓)でも(🍛)な(🌋)い(🌕)逆の方(♓)向に行つてゐるこ(🔻)と(🌁)を發見することがあつた。一樣(🤱)に平なので(👇)、方向の見當が、つかな(♌)いのだつ(💢)た。
(🏾)片隅(⏯)(yú )で、(🔟)誰か五、六人のも(🐫)のが拍(pāi )手(🎼)(shǒu )を(🎹)した。それ(🦄)に(🕔)つれて、集つたも(🐬)の(🕍)も、拍(🏛)手をした(🌰)。が、(👛)ぼんや(🏄)りして(💕)、だま(🕣)つて拍(pāi )手をするのを(🏡)見(🚄)て(🚲)ゐたの(㊙)もあつた。拍手が終(zhōng )ると、二十五、六のがつしりし(🏛)た身體の、(🚡)眉(méi )の濃い、バリ／＼し(🧛)た(🌨)短い頬ヒゲを(📒)もつ(🌽)た石(shí )山といふ百(bǎi )姓(🥠)が教(jiāo )壇に上つた。校(🔬)長(zhǎng )先生の親(qīn )類(🔫)だ(🌔)つた(🕸)。
源吉(🥡)は自(zì )分の考へが(🧞)、皆に何ん(🥖)とか云(🎓)はれ(🥌)る筈(kuò )だと思つた(🥠)。百(bǎi )姓は後へふんばる(🐊)牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐ(🚯)ても(🤮)、中々、お(🍫)いそれ(🤗)と動かなかつた。けれども(⛔)源吉はそんな(🕕)ケチ(🤳)な(🤛)、中(zhōng )途(🚭)半(bàn )端(🌽)(duān )な、(⛸)方法はな(📫)ん(🍧)になるか、と(🏟)思つ(❓)た(🎴)。何(hé )故、そこから、もう(🧡)一(yī )歩出(chū )ない(🎦)のか、さう考(⛑)へた。
かう(📭)いふ風(🈶)に(👇)決つたことを、實(shí )際にや(🚇)つてゆくため(😩)の(📞)人間と(🤑)か、細則、具(❌)體的(de )な方法(fǎ(😹) )、(🌁)さういふことは、(🔶)三(✊)、四人(🥣)(ré(💦)n )の(🐝)重(chó(🕶)ng )立つた人(🏼)（その(👀)中には校(😣)長先(🍶)生も入つた。）で決(jué )めて、すぐ皆に通(tōng )知(🕳)す(🌵)るこ(👔)とにした。それでそ(💫)の日(rì )の(🍉)集合(😼)が終つた。
(🤷)その日吹雪いた。風は(🔕)め(🎖)つたやたらにグル／＼吹きまくつた。降つ(✏)てくる雪は地面(👮)(miàn )と(🏅)平行線にな(🛑)つ(⬛)たり、逆(nì )に下から吹(chuī )き上つ(🛂)たり、斜めになつたり、(⏺)さうなるとす(🤟)ぐ眼(🥀)先さへ、たゞ眞白(🛺)に(🍜)、見(jiàn )えな(🚊)くなつてし(😱)まつた。そ(🚇)れ(🌑)で道から外れ(🤓)る(👿)と、(♑)膝(xī )ま(🐗)で雪(xuě(📿) )の中に(🎯)うづま(📟)つた。雪(🕦)(xuě )は外套の(🍈)どん(✨)な隙からでも入りこ(⏬)ん(🧘)で、手の甲(jiǎ(🔦) )や、爪先(🕶)などは、ヅ(🌽)キ(➗)ン／＼痛(🆑)んでき(🌺)た。小(xiǎo )學校へは、(📆)遠(yuǎn )い(🔏)家(📶)(jiā )は(🔈)小一(yī )里(lǐ(💅) )もあつた。
然(🌳)(rá(🤠)n )し(🌧)二分もしないで、(📻)歸つて(📜)きた。醉つた眼を(🚘)す(💬)ゑて。土間(👓)に立つて(🌿)ゐた。そ(🎙)れから表の方を(⛩)一(🐽)寸(🐼)見た(⚪)。そし(🕣)て、何か考(kǎo )へ惑(huò )つて(🚑)ゐ(🍇)た。が、チエ(🦋)ツ！ と舌(🛠)(shé )打(🈳)ちすると、家へ上つ(👫)た。源(🕒)吉(jí )は(🤐)すぐ、押入れから、垢でベト／＼になつた丹前(🏸)をとり出(🔖)して、そ(🐠)れを頭か(🐢)らかぶる(🈲)と、寢てし(🍓)まつた。由は、隅(🏏)の方(🎿)で、さういふ兄を、(🌎)半(👢)ば恐れながら、然しじいと見て(🚓)ゐた。
年寄つた百(📿)姓が上つた。―(🏻)―色々説をき(🍦)いた(👋)けれども、みんな「不義不忠」のことば(🌷)かりだ、(🏮)と云(🍅)つた(👨)。言(🌧)葉(🌾)が齒(🈳)からもれて、一(yī )言々々の間に、シツ、シツと(👥)いふ音(♒)(yīn )が(🐼)入(rù )つた(🔯)。――地主(📜)樣と自分(fè(✉)n )達(dá(🦌) )は親子のやう(🏀)なものだ(😔)。若いものは、そ(🔈)れを忘れてはならない(💣)。「いや(🐏)しく(📒)も」地主樣(🐛)にたてつくやうなことは(🤣)しないことだ。「畑で(🌺)も取り上げられたら(😨)ど(🈺)う(🌭)する(🉐)んだ(⛪)。」――さう(🚻)云つた。「お父アーン、分(fèn )つ(🍁)たよ。」と(🕯)、後から叫んだ(🆑)も(🍞)のがあつた。終つてその年寄(🤞)が壇を(🆘)下(🏙)りると、又(📉)(yòu )ガ(📧)ヤ(🕌)／＼(👙)した。
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