おおかた一時(shí )間(😆)ほどもたったころ、とうとう大(👀)沢(zé )がたず(🕖)ねた。
山(shān )犬(quǎn )の(🧑)声に(💛)似たどら声がき(🔻)こえて、(🧛)彼の周囲(🖋)(tōng )が急に(🤹)明るくなったと思(🎪)った時(shí )には、彼は地べたに横向きに(🏢)ころがっていた(😀)。彼の(🐏)顔のまんまえに(💳)は、ペンキのはげた指揮台が、二つ三(sān )つ節(🔘)穴を(🚘)見(📉)せて立っていた。
(「(📦)一(🎂)番」――「(📬)偉(🎪)(wěi )い(💮)人」――乳(💠)(rǔ )母(🐋)や(♑)の(🌍)おき(📫)ま(🍎)り文句はい(🐍)つも(🕉)これ(☝)だ(🥀)。乳(rǔ )母やは、し(🦊)か(🍳)し、(🍵)何(🏪)が(🈴)ほんと(🦊)うに偉いのかわかっているのだろうか(👪)。)
「うむ、きいたよ。も(🏆)う学校ではみんな知ってるよ。」
花(👱)が散(sàn )り、梅(👅)雨つゆが過(💀)(guò )ぎ、そろそ(🧙)ろ蝉(chá(🔺)n )が鳴き出す(👾)季節(〽)(jiē )にな(🤚)ったが、そ(🎶)の間、次(🧝)郎の(🈸)身辺には、心(xī(🚀)n )配され(💾)たほどの(📙)事(shì )件も起らなかった。
「少(shǎo )々気の毒(dú )になってくるね(📁)。」
(📅)それから恭一の方(fāng )を見て、(📗)
大(💟)(dà )沢は自分でそ(🚎)う言っ(🎟)て、次郎(⏭)を笑わし(📿)た。次(cì )郎(❓)は、(🗜)それですっかり彼に好感を(😎)覚えた(🚗)らしく、坐り(🚴)かた(🎤)まで楽(lè )になった。
だ(🐟)が聰(😆)明な読(dú )者ならば、彼の(🐤)そうした行為の(🥉)裏(🍢)に、(😿)い(🔡)つも一(🛶)脈(🐤)の哀愁(chóu )あいし(🕹)ゅうが流(liú(🏻) )れて(🚄)いたことを決して見逃がさなかったは(🤴)ず(🥅)だ。実際(🛐)、(🙌)哀(🚰)愁は(😒)、次(🔗)郎に(🛅)とって、(📵)過去(qù )十五年間、(🔷)切っても切れな(🎭)い道づれであったと(🍹)も言(🤚)(yán )えるので(💜)ある。彼(bǐ )の(🥕)負(fù )けぎらい、彼の虚(💅)偽きょ(🔃)ぎ、彼の(💍)反抗心と闘争(zhēng )心(😙)(xīn )、およ(🔢)そそうし(♋)た、一(🧤)見哀(👩)愁とは極(jí )めて縁遠いように思われるもののすべ(💉)てが、実は哀愁(chóu )のやむに(💉)やま(🌰)れぬ表現(🖊)で(🍝)あり、自然(rán )が彼(bǐ )に教えた哀(✝)愁か(🚰)らの逃路(📧)(lù )だった(🧡)のである(🎲)。そして、(😶)もし「自然(rán )の叡智(zhì )えいち」という(📧)も(🚆)のが疑えないも(🐀)のだとす(⛺)る(♒)ならば、次郎(láng )の(🏾)心(🤩)がそろ(🧝)そろと詩にひかれてい(🤣)ったということは、必ずし(💈)も不(🐡)(bú )似合(hé )なこ(🕓)とではな(🎈)かっ(🦑)た(🐤)であろう(🚲)。というの(📌)は、何人も自己の真実を(👖)表現(xià(💤)n )してみたいという欲望をい(💰)くぶんかは持っ(🈚)ているし(🏛)、(🙉)そして(👥)、哀愁(🥁)の偽りのない表(⏬)現(xiàn )には、詩こそ最もふさわ(⛸)し(🏭)い(❗)ものだか(🌕)らである。
「負け(🕢)た(🌌)よ。今(🖕)日は次郎君にすっかり軽(📍)蔑さ(🔖)れちゃった。わっはっはっは。……今日は(🧛)、こ(🏌)こいらで失敬(📦)し(🚢)よ(🙋)う。」
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