次は子游に対(duì(🙄) )する答え(💦)である。
と、彼(🔏)(bǐ )は(🉐)心の中で叫(📸)んだ。
「(🐬)それは、(👸)もう度々(👒)のこと(🧘)で、私としても考えずには居れません。」
彼(🔟)は、忌々しそうに、窓からぺッと唾を吐(🎂)いて、青空を(🤯)仰いだ(🐻)。す(👉)ると、彼(bǐ )は、(🎢)そこにもう一度、ちらと孔子の眼(yǎn )を(🍈)見た。相変(bià(➰)n )らず微笑(xiào )を含んだ深い眼(yǎn )であ(🚷)る。
(小人(🙋)がつ(♏)け上るのも、怨(yuàn )むのも(⤴)、また嫉妬心を起(🚊)すのも、結局は(🙈)自(🍨)分だ(📷)けがよく(🆗)思われ、(🕍)自(zì )分(🐕)だけが(🌬)愛されたいからだ。悪(è )の根元は何(🐟)(hé )といっ(🚍)ても自分を愛し過ぎること(🌲)にある。この根本悪(🍕)に眼を覚(👺)ま(👓)さ(🈲)せな(🔗)い(📮)限り、彼(✳)等(🌆)はどうにもなるも(🥃)のではな(📹)い(🕵)。)
陽(yáng )貨は、魯の大(📽)夫季(🥙)平子(🤮)に仕えていたが、季平子が死(😬)(sǐ(⏲) )んで季(🍊)桓(🧖)子きかんしの(🏠)代(✴)にな(🍶)ると、巧(🚷)(qiǎo )みに彼(bǐ )を自家(jiā )薬籠中のもの(🤐)とし、遂に彼を拘禁して、魯の(🧚)国(🕋)(guó(💒) )政を専(🏧)(zhuān )らに(🥀)していた。孔(kǒng )子は、その頃、すでに五(wǔ )十の坂をこ(🛍)してい(🐛)たが、上下こぞって正(zhèng )道を離(lí )れているのを嘆いて(🍌)、(🖱)仕(shì )官(👆)の望(wàng )みを(🍄)絶(jué )ち、(🏝)ひたす(💚)ら(🦊)に詩書(shū )礼楽(lè )の研(🍶)鑚と(🧦)、青年子弟(😸)の教育と(😒)に専念してい(🤤)た。陽(yáng )貨としては、孔子が野(yě )に(🚡)あって、(🎟)厳然として道を説(shuì )いてい(📱)るのが、何よ(⌛)りも恐ろしかった。で、出(📂)来(🐿)れ(🚜)ば彼を自分の味方に引(yǐn )き入れたい(📫)、(🤙)少(shǎo )く(🎛)とも一(🥏)度彼(🌼)に会っ(🛰)て、自分(💓)が(🎨)賢(🆗)者を遇する道(dào )を知(📋)っている人間(🎆)である(🐨)ことを示(🎽)し(🌩)て置き(👥)た(🚇)い、と思っ(🛵)ていた(🚡)。
(🐤)樊(fán )遅は(🈴)何(📝)のことだがわ(🐔)からな(🐫)か(🙎)った(😥)。「違わない(🌚)」とい(🌲)うのは、親の(👃)命(🔣)令に背(🐪)か(🔟)ないとい(⛸)う(🥇)意(✡)味(🔨)にもとれるが、孟(mèng )懿子(zǐ )に(🏰)は、もう親はな(🚇)い。そう考(kǎ(😔)o )え(🦋)て、(🐑)彼は手綱をさばきなが(📿)ら(🕧)、(🤯)しきりと首をひ(🗿)ね(🥃)っ(🏼)た。
「いけないこともあります(😑)まいが、鄭(🚏)重の上にも鄭(zhè(🕎)ng )重になさりたいのが、せめて(🏹)子(🍚)(zǐ )としての……」(🏡)
だ(🛥)が、こうした彼の努力も、心境の(🌦)幼稚(🦍)(zhì )な門人た(🔀)ちには何の(🏞)利目もなか(🍬)った。彼(bǐ )等には、天(🥅)命(mìng )が何だか、仁が何だか、ま(🧦)だ皆目(⛅)見当がつい(🐔)て(🧑)い(🐫)なかった。彼等(děng )は(🌅)、ただ仲弓にいくらかでもけ(🐽)ち(🍺)をつ(⛅)けさえ(👆)す(🤱)れ(🐃)ば、自(zì(🐢) )分(🎂)たちが救わ(⏫)れるよ(🏊)う(💷)な気(qì )がす(🥀)るのだった。こんな種類(😐)の門人(rén )たちに対(duì(🦕) )し(🥁)ては、さすがの孔(kǒng )子も手(shǒu )がつけら(➡)れないで、いく(👣)た(🏚)びか絶(🏿)望(🔴)(wàng )に(📔)似た(🍑)気(qì )持に(👜)さ(🗒)えなるので(🛺)あっ(🥂)た。
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