「違わないようにな(💍)さる(👟)が宜しかろう(🛴)。」(🙋)
「お買(⛽)い上げにな(🧚)るのでしたら、すぐあ(💈)た(😰)っ(💽)て(🐜)見ましょうか。」
(😜)とい(🍔)っ(🔞)たことを思(sī )い起(🔍)した。孔(🔘)(kǒ(🚨)ng )子(zǐ(👚) )は或(👛)は、自(🉐)分(fèn )を「人(⛲)(ré(💤)n )君の風がある。」などと讃(🕧)(zàn )めて、その実、何かの欠点を婉(wǎn )曲(✳)に諷(🚲)刺しているのではある(🌀)まいか。そういえば、世間(🏐)では、子桑伯子しそうはくしと自分と(🌀)を(🍨)、同じ型の(🍧)人物だと(📐)評(⛪)(píng )している(💵)そうだ(👫)。子(🛰)桑伯子は物にこせつかない、(🍷)いい(📊)男(🔞)だが、少し大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる(🍫)嫌いがないでもな(🔆)い。或(🕳)は自(zì )分(🎃)にもそんな欠(qià(💤)n )点があるのではなかろうか。自分だけでは、そ(📦)んな事が(📚)な(🚀)いように気をつ(💽)けているつ(🏄)もりではあるが(🌺)。―(🎹)―彼はそん(📌)なこと(🐹)を考え(⛴)て(🚅)、讃められ(📞)たため(🚄)に却(🕚)って不安な(🏙)気(💟)持にな(💝)るの(🎎)であった。
「きっとご教訓(🙁)を守(shǒu )り通します。」
で彼(bǐ(🌔) )はついに一(⚡)策を案(🥔)じ、わざわざ(🌭)孔(kǒng )子の留(liú )守をねら(😧)って、豚の蒸肉(ròu )を贈るこ(🏕)とにした(🔌)の(🏖)である。礼に、大(dà )夫が(🔮)士に物を(🍼)贈った時、士が不(bú )在で、直(🎰)接使(shǐ )者と応(yī(🏫)ng )接が出来なかっ(🤫)た場合(🐈)(hé )には、(🥏)士(🐴)は翌(yì )日大(dà )夫の家に赴いて、自(🥌)(zì )ら謝辞を述(⏪)べなけ(♎)ればならな(🥊)いことになっている(🍹)。陽貨(huò(🕶) )はそこをねらったわけで(📽)あった。
「(📇)楽(💑)長!」(📐)
4 子罕(hǎ(🥈)n )(ま(🛏)れ)に利(⤵)を言(🏗)(yán )えば(➿)、命と与(📂)にし、仁と(🤫)与(yǔ )にす。(子(🚍)罕篇)
で、彼は(🤔)、ある(🤶)日(⛵)、そ(🌨)れ(🐊)とな(🈯)く子(zǐ(✅) )桑(sāng )伯子(zǐ(😙) )につ(😸)いての(❤)孔子の感(gǎn )想(🤧)を(🔞)求めて見た。彼は、も(🚞)し孔子に諷刺(cì )の意志があれば(😥)、子桑伯(❄)子のこと(🖐)か(😴)ら、自(zì )然(💨)(rá(🛀)n )、(🍰)話は自(💰)分(📗)の方(fāng )に(🔈)向いて来る、と思ったのである。ところが、孔子の答えは(🥧)極(jí )め(🗂)てあ(📗)っさりしたもの(➡)であった。
4 子罕((🌛)ま(🔪)れ(❣))に利(🥃)を(🚠)言(yá(👗)n )えば、(🧛)命(mìng )と与にし、仁と与にす。(子罕(🗯)篇(👼))
「先(xiān )生、なる(🐜)ほど(👿)私は(🐈)今日(rì )の失(shī )敗について(🎹)、どうした機は(🚱)ずみか、一寸先生を(🏀)怨(yuà(🥢)n )みたいよ(🐁)うな気(💛)にもなり(🏥)ました(👨)。まこ(⬇)とに恥かしい事(shì )だと思っています。しかし、奏(zòu )楽の時(💨)に、私に邪心があったとは(🛃)、どうしても思え(💘)ません。私は(🏎)、今(⏹)度こそ失(🏜)敗が(🏂)ないように(➕)と、それこそ一(yī(🖌) )生(shēng )懸命(🚯)でございまし(🚡)た。」
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