「樊(📫)(fá(🔮)n )遅!」
元来孔(kǒng )子はユ(📽)ーモリストではな(📟)かった。だか(🤖)ら(📢)彼(bǐ )は、生(shēng )真面目(🕓)に考えて、そんなこと(🆔)を思いつい(⛰)たの(🏂)で(🚯)ある。しか(💌)し、思いついて見ると、いかにも可笑(xiào )しかっ(🗿)た。彼(bǐ(🔣) )は(🥨)思わず微(🗒)笑(xiào )した。同時に、(🛌)何となく自(📖)分に(🚃)はふさわ(📈)し(🗺)く(🦓)ないような気がし出した(🤣)。たし(💒)かに(🚼)彼のふだんの信念に照らす(🚾)と、(🚄)それは(🌘)決して気持のい(🆔)い(🏺)策(cè(㊗) )だ(🔂)とは云えなかったのであ(🤪)る。そこに気(qì(🎄) )がつ(😊)くと(👌)、彼は(➖)も(🙅)う笑わなかった。そして、ゆっくり(🦎)と、もう一(📒)度(dù )考えなお(🕞)し(🍷)た。しかし、それ以上のいい(🈶)考えは、ど(🍌)う(🥜)して(🧛)も思い浮(fú )ば(🌩)な(🚭)かった。
孟懿子の父は(⏳)孟釐(lí(🚊) )子もうき(👦)しといって、すぐれた人(rén )物であり、その臨(🍨)(lín )終には、懿子を枕辺(fǎn )に(🌄)呼んで、そのころま(🚩)だ(😍)一青年に過ぎなかっ(💚)た(🥨)孔(🐎)子の人物(🕴)(wù )を讃え、自分の(🗓)死後には、か(🏀)ならず孔子(🚋)に師(🍍)事するように言いのこした(🕍)。懿子は(😇)、(🌞)父の遺言にしたがって、(🍈)それ以来、弟(dì )の南宮敬淑な(🍥)んぐうけいしゅくとと(🧝)もに、孔子に礼を学んで来たの(🍵)で(🚀)あ(🥜)るが、彼(🏋)の学問の態度(dù )には(👧)、少(🕙)しも(😸)真面目さが(🌊)な(🎒)かった。彼(🔻)が孝の道(dào )を孔子(🔅)にたずねたの(🥪)も、父に対(duì(😛) )する(🛶)思慕(🏗)(mù(🐠) )の念からというより(🦌)は(⛔)、その祭(🍯)祀を(🗓)荘(zhuāng )厳に(🤒)して(🚭)、自分(fèn )の(🎐)権勢を誇(📡)示したい底(😨)意からだった、と(🦕)想(xiǎng )像されている。
(なる(🎃)ほど孔(🔂)子は音楽(lè )の理論(lù(🐱)n )に(🥇)は(💮)長(🚯)じ(🎱)ているだろう。しかし、(🎩)実(🍚)(shí )際楽器を握(wò )っての技(🎼)術に(🤓)かけ(🧐)ては(⏱)、何(🤣)と(⛎)いっても自分(⛎)(fèn )の方が玄(♓)人くろうとだ。)
((😇)もし(⛏)、孟孫(sūn )氏に、はな(🆔)はだしい僭(jiàn )上(🌗)沙汰で(🌋)もあれば(🛍)、(🧢)それは孟(🎻)孫氏(🍆)(shì )一(yī )家の問題だ(📷)け(🏨)で(🏄)な(🏪)く(😭)、(🧗)魯の(⚫)国(🛷)(guó )の問題であり、(🥡)ひいては天下(🈹)の(📖)道義を紊る(📖)ことにもなる。それに、万一(💠)(yī )、自分に一(yī )応の相談(💸)をした(📘)、とでも云い(⏰)ふらされると、これから自(🧥)分が(🎤)や(⛄)って行こう(🌬)とする政治の精神(shén )を、(🌇)傷けることにもなる(🛫)。出(chū )来れば、自(zì )分のいった意(🕜)味を、(🤮)はっ(🐡)き(♈)りさして置くに(🙀)越したことはない。しかし、祭典の計画(huà )について、(💚)直(✊)接の相(🌰)談もうけない(🛰)で、こち(🌼)らから(💑)それを云(🦐)い出(🍱)すの(❔)も非(fēi )礼だ。何(😏)(hé )とか方(🤮)法はないもの(🎫)だ(💨)ろうか。)(🕡)
(あの眼にぶッつか(🔕)ると(👴)、俺は喉も手(shǒ(🍘)u )も急に硬(yìng )ばって(👦)来る(🦈)ような気がするん(🌝)だ。今日もたしかにそうだった。俺の手が狂い(🎍)出したの(❤)は、(🦁)奏楽の最中に孔子の眼に(🧔)ぶッつかってからのこ(🎢)と(🤐)だ。)
「(💬)こまかなこと(🥦)は存(💾)じ(🔏)ませ(🈵)ん(📌)が(🦈)、何でも、(🎚)こ(🎴)れまで(🤗)とは比較にならぬほど(😩)、立(lì )派(💪)に(💗)な(🏳)さる(🔸)ご計画だそうです。」
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