朝倉先生(🅾)は、(🈵)しかし、どんな悪い(😶)状(zhuà(🌛)ng )態(tài )があらわれて来ても、すぐその場(chǎ(📴)ng )でそれを非難(nán )することがなかった。す(🚝)べてを(🈸)い(⭐)ちおう成(😷)り行きにまか(⏳)せ(🌛)、行(háng )くところまで行(💹)かせ(🐇)ておいて(📪)、あとで、――(🦈)た(🐺)とえば(🧀)食(shí )後(hò(🍶)u )の雑談や(💢)、夜の集(jí(⛑) )まり(🍔)などの際(🍂)(jì )に(📟)、――そ(🧒)れを話題にして、(🎄)みんな(📉)とい(🙀)っしょに(🔉)、その原(yuá(🛡)n )因結(📻)果をこま(🐷)かに究明し、その究(🕕)(jiū )明(🕢)をと(🧡)おして、(❇)共同生(📮)活の基(jī )準に(🛂)なるような原則(😱)(zé )的(🍐)なものを(🐞)探求する(🎇)、といったふうだったのであ(❗)る。
塾(📅)(shú )生たち(💙)のある者にとって(🚳)は(🚒)、(🎸)朝倉(cāng )先生の(🎭)そうし(🚊)たやり方が、非常に皮(👁)肉(ròu )に(🍉)感(🛐)じ(🏏)られた。
「最初の(🍚)朝にしては、めずらしいこ(🤰)とだ(💅)った(🔟)ね(🏤)。時(👿)刻(kè )が非常に正(📷)(zhèng )確(què )だ(🔑)ったし、それに、打ち方(🕚)(fā(🐧)ng )がちっとも寒(🧞)そうでなかった。」(🦏)
(👌)静(jìng )かな空気(👎)の中を(💙)、(😀)えぐる(🌫)よ(🎄)う(🥏)な沈黙の数秒が流(👴)れ(🐁)たあと、朝(cháo )倉先(😉)(xiān )生の(🔊)言葉が沈(📺)痛ち(👸)んつうにつづ(🎬)けられた。
間もなく、侍僧に伴(bàn )ともなわれ(🗻)て、一(🌋)(yī(❇) )人(ré(🐿)n )のつつま(🎻)しや(✖)かな小僧(🎿)がはい(🐣)って来た。和(hé )尚は慈愛じ(🗼)あいにみちた(⛓)眼で、小(xiǎo )僧を見ながらたず(😥)ねた。
「例によって、(🔎)指導者がいる(😍)ようで(😙)すね(👒)。」
と、なま返(fǎn )事をして眼をそらした。そして(🤕)、そのま(🛑)ま(👿)、すぐそこを去り、塾(📎)長室のほうに行(háng )った。
「いや、そうではあるまい。世(🍈)の(🤟)常の心(xīn )では、ああ(⬆)は(🗨)つけるもの(🌅)ではない。わしの耳には、その(🈵)まま仏界ぶつかい(📚)の妙(miào )音み(📣)ょう(🐂)おんともきこ(💊)えたの(⬛)じゃ。鐘を(🤥)つく(✂)なら、あのようにつきた(💷)いも(🕶)のじゃ(🍻)の(🔪)う(🕷)。何(hé )も遠(🖱)慮えんりょすることはない。み(🎖)ん(🚽)な(❕)の心得に(🛣)もな(💸)るこ(🆒)とじゃ。か(🥅)く(🤬)さ(🏢)ず、そなたの(⏭)気(🙈)持ち(👭)を(🔈)きかせてはく(🚔)れまいか。」
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