彼のこの(㊙)驚き(💗)は、同時に(💇)、目がしらのあつ(🍑)くなるような感(gǎn )激でもあっ(🍂)た(♎)。彼はうつむいた(🎺)まま、(🎧)縁板(🏤)(bǎn )についた手を、(🐡)まるで女(nǚ )の子みたよ(💏)うにもじも(💔)じさした。朝(⌚)倉(🆑)先(xiān )生はそれ(🌒)を見(🔂)まもりながら、「君の(🏛)お父さんは、(💒)君のやった(🏏)こと(🥑)を生ぐさい(😘)と言(✴)ってい(🔜)られたが、なる(🔊)ほど生ぐ(🧛)さい(⬛)といえ(📍)ば(⬅)生(shēng )ぐさい(👁)。たしかに思慮(lǜ )の足りないやり方だし(🛑)、それに文明(míng )的ではない(🐙)からね。しかし人間(🏾)(jiān )の真実(🙃)な気持というものは、そのあらわれ方(fāng )がどうであ(🦏)ろうと(💣)、やはり(🏵)うれしい(🔎)ものだ(🏳)よ。私は(😏)それを(♑)味(wèi )わう(📠)だけは素直すなおに味(🛂)(wèi )わ(😆)い(🕣)たいんだ。むろん私には私の行(📡)く道(🚯)があるし、君の真実な気(qì(🚠) )持(chí )を味(🙄)わったからっ(🅰)て、その道(🕙)(dà(💨)o )まで変える(💂)わ(🈁)け(🧟)に(⌛)はいかないがね(🎊)。」
街角に立って考え(🐽)こ(🚝)んで(😴)い(🤛)た次(🥫)郎(🗺)は(🔫)、思い(💓)きったよ(🚏)うに道(dào )を左(zuǒ )にと(🐒)った。
しかし、彼は、血書が次郎に(🏅)よって書かれたというこ(🛂)と(📃)を(🕓)誰に(🕠)も発表する気に(✈)まだなれなか(🍬)った(🐰)。それは、彼の自尊(➿)心(🕷)や競争意識(🚧)が何と(⏯)いうことな(🏮)しに(🍯)それを許(😠)さない、(🚺)というだけ(🚊)ではな(🚯)か(💈)った。彼(👙)にとって大(🏳)事(🧦)なことは、ストラ(👁)イキの場(chǎ(🎉)ng )合(hé(🌉) )のことだ(🦋)っ(🎴)たが、万一(yī )に(🧟)も、それを発表(biǎo )したた(⏲)めに(🚍)、次(cì )郎が捨鉢すてば(📒)ちになり、進んでスト(♿)ライキの(🛵)主導(⛑)権を(😥)にぎる(🧘)ような結(🚫)(jié )果になってしまっては、つまらな(😍)い。次郎(🗽)は徹底的にや(🔕)っつけな(💎)ければならな(🚆)いが、それには、彼をあくまで(😮)もストライキ(🎡)反(🖋)(fǎ(🏹)n )対(📦)の立場(chǎ(🤛)ng )に立(🕯)たせ(🕜)ておく(🛫)こと(🚣)が(😩)必要で(🔑)ある。最後(hòu )まで彼を反対の(💰)立場に立(✳)たせて(🌡)おき、い(🎩)よいよストライ(👄)キ決(🛃)(jué )行(🐗)という場合(🔳)に彼が逃げをうったら、その(🎛)時こそ血(xuè )書のことを暴露(🐳)すべき(🦓)だ。血書まで(🙀)書いて人を煽動しておきながら、自分だ(🥄)け逃(🔹)げ(🕥)るとは何という卑劣(🐄)さだ(🎒)! みんなはそう言(✝)っ(🍰)て彼を責(🐯)めるだろう。それ(🆗)に、どん(⛸)なに彼(🌞)が(🚐)逃(🏪)げを打とうと、学校当局(🧝)や県庁が、血書を書いた本人を主謀者(👳)と(🕝)認めないはずはないのだ(🚮)から、いよいよ面白い(💍)。――(🖼)馬田の(🌙)考えは頗る(🚓)念入(🏋)(rù )りだった。彼が(🚯)そ(🤛)れほどまで(💹)に次(✔)郎(🥡)(lá(🍤)ng )に反(✏)(fǎn )感(🌟)(gǎn )を(🔖)持つよ(💱)うになった(⛔)最も大(🔌)きい原因(yīn )が、(💅)道江にあったことは(🏅)いうま(🐷)でもない。
「主(zhǔ )謀者(zhě(🥁) )と(👹)見られてもい(🥩)いというのかね。」
「あらっ(🏮)!」
「次郎さん、今(🚂)お帰(🏏)り?」
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