深渕(❗)ふかぶ(🔨)ちに(😘)のぞむごと、
「(🤰)上(shàng )に(🔹)立(🤢)つ(💾)者(🍕)が親族(zú )に懇(kěn )篤で(🚂)あれば、人民はお(🆕)のずから仁心を(🏫)刺戟(jǐ )される。上に立(lì )つ者が故(🏉)旧を忘(wà(🖥)ng )れなければ、人(🍿)民はおのずから浮(fú(🍄) )薄の風(fēng )に遠ざかる。」
○ (🏝)聖人(ré(🏄)n )・(👍)君子(zǐ(🚘) )・(😿)善人(🥐)==孔子(⭐)の(🏜)い(🕌)う聖人(⛸)・君子(zǐ )は常(cháng )に(💝)政治(🐸)と(🦄)いうことと関係(💏)が(📭)ある。現(🗾)に政治の任に当(💛)(dāng )つて(💜)いると否とにかか(🐝)わらず、(🚗)完(wán )全(⏯)無欠な(🆕)徳と、自由(yóu )無碍な為政能力をもつた人(♓)が「聖人(rén )」であり、それほどではなくとも、理想と識見(🔋)とを持ち、常に修徳にい(🧟)そしんで為政(🐴)家として(📁)恥(♏)かしくな(😇)い(🎦)人、少くとも政(zhè(✏)ng )治に志(👤)し(🆚)て(🙎)修養をつ(🌝)んでいる人、そういう(📻)人(🔭)が(🈴)「君子」な(💾)ので(🚺)ある。これに(🥧)反して、「善人(🏹)(rén )」は必(bì(⚪) )ずし(🅾)も政治(zhì(🎯) )と関(⚡)係はない。人間(jiān )と(🌞)して諸(zhū )徳の(🔭)そな(🚧)わつた人と(😧)いう(🌺)程(🧠)度の(🔦)意(🏑)味(wèi )で(🙅)用(yò(🏬)ng )い(⛹)ら(🗼)れている。
二(😡)六((🚴)二三(sān )一(🅿))
「その程度(dù )のことが(🦊)何で得意に(💮)なるねうちがあろう。」(🏞)
「君(jun1 )子が行って(🏻)住めば、いつ(🍩)まで(㊗)も野(🥔)(yě )蠻な(🧟)こともあるまい(🦅)。」
「(👢)修行(há(🗞)ng )と(✉)いう(🚐)ものは、たとえば山を(♌)築(zhù )くよう(🕞)なものだ。あと一簣も(🤕)っこという(🏟)ところで挫(🈲)折して(🚷)も、目(🌱)的の山にはなら(🚼)な(🚠)い。そし(📌)て(🙇)その罪は自分にある(💨)。また、たとえば地な(📓)らし(🍏)をす(👾)るようなものだ。一簣もっこでも(🍟)そこにあ(🌗)けたら、それだけ(👟)仕事(📰)がは(😊)かどっ(🦂)たことになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」(🐪)
子罕(hǎ(👆)n )しか(🎱)ん第九
「後(hòu )輩をばかにしてはなら(⛅)ない。彼(bǐ(🕷) )等の(🔂)将(jiā(👑)ng )来(🐡)(lái )がわ(🏢)れわれの現在に及(💲)ばない(🤱)と誰(📶)がいい得よう。だが、(🕯)四(🐽)十歳にも五十(🦗)歳にも(🍀)な(⬅)って注目(🏙)を(🔼)ひくに足りないようでは、おそるるに足りない。」(🐥)
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