av 女優 苑田 あ ゆり8

A　大學生た(👤)ちをどんど(⛳)ん押(🖕)しの(🍖)け、やうやう(🚌)食(🍧)堂(🏓)の(🚀)入口にたどりつく。入口(🐸)には小(🥗)さい貼(🤡)紙があつて、それにはかう(🌸)書きしたためられ(🚔)てゐた。

A　(🛑)―(👋)―お禮(💍)をしたいのだ。

A「さあ、(💌)それやがな」(👯)

A「(🏫)ほんとうかね(📘)」(⏺)能面(📢)に(🏁)似た秀麗な検事の顔は、薄笑いしていた。

A　紙と云(♍)うも(🐩)のは支那人(🥪)の発明で(✳)あ(⤴)ると聞(🚦)くが、(🚃)われ／＼は(🗄)西(🦉)洋(🔀)紙(😼)に(🍟)対すると、単な(👆)る実用品(🐍)と云う以外に何の(🌕)感じも起らないけれど(💹)も(🤖)、唐紙(🎻)や(📬)和紙の(💌)肌理きめ(👱)を見ると、(🌚)そこに一種の(🔰)温かみ(👻)を(🅾)感じ、心が落ち着くように(🔰)なる。同じ白い(⚽)のでも、西洋紙の白(🐾)さと奉書や白唐紙の白(💉)さとは違(🥓)う。西洋紙の(💦)肌は(🗽)光線を撥(🚊)ね(🆘)返すような趣があるが、(🛅)奉(🏮)書(🦀)や唐紙の肌は、(🏒)柔かい(🕉)初雪の面の(🤙)ように、(😍)ふっくらと(🍰)光線を中へ吸(📕)い取る(👛)。そうして手(🍈)ざわり(⏺)が(🛁)しなやかで(👢)あり、折っても畳(📃)んでも(📕)音を(🏳)立てない。それは木の(🦑)葉に触れている(🆗)のと(🚟)同じように物静かで、しっとりしている。ぜ(🚳)んたいわ(🌝)れ／＼は、ピカピカ光るものを見(🍅)ると心が落ち着かな(🏝)いの(🚇)である。西洋(😎)人は食器などにも(🔺)銀や(🤲)鋼鉄やニ(👠)ッケル(🚵)製(🎠)のものを用いて、ピカピカ光る(📲)様に研みがき立てる(🤘)が、わ(⬛)れ(🚷)／＼はあ(👑)ゝ云う風(🌞)に光るも(💑)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯(🏡)沸しや、(🕟)杯や、銚子等に(🎯)銀製のものを用いることは(🎛)あるけれ(⛽)ど(👺)も、(🎍)あゝ云う風に研き立て(⛲)ない(🍩)。却(📶)って表面(🔕)の光りが(🍀)消え(♑)て、時(🥧)代(💽)がつき、黒く焼(🖥)け(📂)て(😿)来るのを喜ぶの(🕚)で(🐖)あ(🚚)って、心得の(🚬)ない下女など(👋)が、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカに研いたりして(🧐)、主人に叱られる(🃏)ことがあ(🐍)る(⚽)のは、何処の家庭でも(🗄)起る事件であ(🏒)る(🚵)。近来、支(📲)那料理(🌌)の食器(🎾)は(🗯)一般(🚫)に(🔌)錫製のもの(🏅)が(🧜)使(👐)われているが、恐らく支(🚻)那人(🤠)はあ(🚉)れが古色を帯(🐾)びて来るのを(🤕)愛するので(😄)あ(⌚)ろう。新しい時(🤦)はアルミニュー(〽)ムに(🍇)似た(🤑)、あまり感じのいゝもの(🐼)では(🥌)ないが(🕘)、支那人が使うとあゝ云う風に時代を(🐀)つけ(🍈)、雅味のあ(📥)るものにして(📟)しま(📹)わ(👠)なけれ(❇)ば承知しない(☝)。そし(🏗)てあの表(😹)面に詩(🍥)の文句などが(🔬)彫っ(🛎)てあるのも、肌が黒ず(🚃)んで(🍆)来るに従い、し(🤐)っくり(🕥)と似(🕖)合うようになる(🕝)。つまり支那人の手にか(📌)ゝると、薄ッぺらで(🔅)ピカピ(🕷)カする(🤥)錫と云(🖌)う軽金属が、朱泥のように深みのある(🛰)、(😛)沈んだ(🕣)、重々(🐘)しいもの(📇)に(🧟)なるのであ(📆)る。支那人はまた(📙)玉ぎょく(🐱)と云う石を愛するが、あの、妙に(🐥)薄(🐶)濁り(📄)のした、幾百(🔞)年も(🦏)の古(🐶)い空気が一つに凝結したような(🌝)、奥(🚔)の奥の方までどろんとした(😃)鈍い光りを含む石のかたま(🗺)りに魅力を(😱)感ずるの(🐈)は、われ／(🤸)＼東洋人(💬)だけでは(🎰)ないであろうか。ルビーやエメ(🌾)ラルドのような(🕛)色彩があるのでもな(🚰)け(👬)れば、金(🍾)剛石のような(⛱)輝きがあるので(🏾)もないあ(📺)ゝ云う石の何(🍄)処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分(👞)らないが、(👘)し(🏡)かしあのどんよりした肌を見(😥)る(👙)と(🛀)、いかにも(🦀)支那の石らしい(💰)気がし、長い過(🔫)去を持つ支那文明の滓おり(🧤)があ(😍)の厚みの(🌛)ある濁(🎆)りの中に堆積(🚉)し(🍌)ているよ(🙆)うに(🎉)思わ(💲)れ(⭐)、支那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するの(🛍)に不思議(🏮)はない(✝)と(🌞)云うことだけは、頷け(🕓)る。水晶(🌱)などにしても、(🌟)近頃(🗽)は智利(🚏)チ(🚵)リか(😣)ら(🈵)沢山輸入される(👸)が(🧢)、日本の水晶に比べ(🏼)ると(🎵)、智利(✒)チリのはあ(🎠)まりきれいに(🔤)透き(♟)とおり(🕋)過ぎ(♓)てい(🥗)る。昔か(🗣)らある甲州産の(🚨)水(📤)晶と云うもの(👷)は、透明の中にも(🎴)、全体にほん(⏭)のりとした曇りが(🤷)あって、もっと重々しい感じ(✴)がするし(🎡)、草入り水晶な(🕛)どと云って、奥の方(🍞)に不透明(🌰)な(🗝)固(🍮)形(🕺)物の混入(🧛)しているのを(🌉)、寧(🌯)ろわれ／＼は喜ぶのであ(💘)る。ガラスでさえ(🔢)も、支(📐)那人の手に(🚴)成(🐴)っ(🤰)た乾隆グラスと(😚)云うもの(🍮)は(🌳)、ガラ(💳)スと云(🔛)うよ(🔝)りも(🍵)玉ぎ(👖)ょ(🚹)くか瑪瑙めのうに(🌲)近い(🔵)ではないか。玻(🎭)璃を製造する術は(🔅)早(🎖)く(🏈)か(🐞)ら東(♉)洋にも知られていながら、それが西洋のように発達(✨)せずに(🛬)終り、陶器の方が進(💼)歩したのは、(✈)よほどわれ／＼の国民性に関係(💨)する所(👔)があるに(🏷)違いない。われ／(🥚)＼は一(🦂)概に光(🔣)る(⛽)もの(🏻)が嫌いと(👩)云う訳(🔀)ではないが、浅(🎂)く冴えたものよ(♉)り(🚁)も、沈んだ翳かげ(🍀)り(😟)のある(🌆)ものを好む(🏅)。それは天然の石であ(🐱)ろ(🍧)うと(✏)、(💳)人工の器物であろうと、必ず時(❤)代(⛓)のつやを連(💸)想させ(🍰)るような、(🤰)濁りを帯びた光りなのである(💦)。尤も時代のつやな(🤹)どと云うとよく聞える(💱)が、実を云えば手垢の光(🚙)り(🐻)である。支那(👹)に「手沢」(🎋)と云う(🌓)言葉が(💅)あ(💾)り、日(🐆)本に「なれ」(🏮)と云う言葉があるのは、長い年月の間に(🐥)、人の(🔍)手が触って、(🛢)一つ所(🏭)をつる(👽)／(🏣)＼撫でているう(🏼)ち(⏳)に、自然と脂(📥)が沁(👥)み込(🌃)んで来るようにな(👣)る、(⭐)そのつ(🔨)や(🌞)を(🍒)云うのだ(🈵)ろうから、云い換えれば手垢に違いない。して見れば、「風流(🔬)は寒きもの(🛒)」(🦉)で(🔚)ある(🚧)と同時に(🕜)、(🏚)「むさきもの(🐻)な(😅)り」と云う警句(🆗)も成り立つ。とにかくわれ／＼(🎍)の(👩)喜ぶ「雅致」と(🧣)云うも(🚪)のの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があ(🌦)ることは否ま(⤵)れない(🚑)。西洋人は垢を(🈁)根こそ(🐅)ぎ発き立てて取り(👚)除こうとす(🚠)るの(💁)に反し、東洋人はそれを大切に保存して、(🦌)そのまゝ美化する、と(👜)、まあ負け(🔉)惜しみを云(🥊)えば(🕛)云(😚)うところだ(🅱)が、因果(😷)なこ(🗾)とに、われ／＼は人間の垢(😕)や油煙や風雨の(😴)よごれ(🚙)が附(🦒)いたもの、(👝)乃至(🎬)はそれを想(🏞)い出させる(📚)よ(🛏)うな色あい(🚱)や(👑)光(🧀)沢を愛し、そう云う建物や器物の中に住(🥔)んでいると、(😉)奇妙(🕖)に心が和やいで来、神経が安まる。それで私は(💹)い(🐲)つも思(🈲)う(⛸)の(🖖)だが(🥎)、病(🏑)院の壁の色や手(🧘)術服(🧖)や医療機械な(🕙)んかも、日本人を(🚸)相手(📈)にする以上、あゝピカピカするものや真っ(📿)白なもの(🆕)ば(🥋)か(🤢)り(🌯)並べないで、もう少し暗く、柔かみ(🏈)を附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の(🚗)上(😰)に臥ねな(🎱)がら治療を受けるのであったら、患者の興奮が(🦍)静まることは確かであ(🧣)る。われ／＼が歯医者(😸)へ行くのを(💦)嫌う(🖌)のは(🐢)、一つにはがり／＼と(😤)云(🆗)う音響にも因(🎽)る(😏)が(🦐)、一(✏)つにはガラスや金(🏷)属(💻)製(🖱)の(🔟)ピカピカする(♒)物が多過ぎるので、それに怯え(♌)るせ(👷)いもある。私は(🤱)神経衰弱の激し(🧞)かった時(🕓)分、(👛)最新式(😓)の設(🗃)備を誇るアメリカ(⤵)帰りの歯医者と聞くと(🔜)、却って恐(🎁)毛(🔞)をふるったものだった。そ(👴)して田舎の小都会などにある、昔(📜)風の日本家(📉)屋(🗳)に(💧)手(🔚)術(🍨)室を設(🚡)けた(🌯)、時(🚙)代後れのしたよ(🏨)うな歯医者の所へ好んで出かけ(😳)た(🆓)。そ(🚢)う(🗿)かと云って、古色(💫)を帯びた(🕺)医療(😹)機(🍩)械なんかも困ること(💲)は困るが、(🎭)も(🌎)し近代の医(🍪)術が日本で(🎯)成(🎯)長したの(🥗)であっ(🛰)たら、病人を扱う(📈)設備や機械も、何とか日本(🚋)座敷に調和するように考(🎣)案されて(🎬)いたで(🔙)あ(🚷)ろ(💕)う(🔚)。これ(😭)もわれ／＼が借(🕣)り物のために損(💘)をしている(🅿)一つ(🥅)の例である。

A　　次に(🌇)一(😷)員