さ(🕶)う云はれると、石山は(🎢)急に、不思(sī )議に、太々(🥎)しい、(🍽)何(🐩)時もの(🈸)元氣(qì )がかへつてき(🥌)た。
(⚾)丸山(shān )は(🚕)、穩かに、(💍)百姓はそんなこ(⛓)とを(👡)するもんでない(⛔)、地(🍥)主は親で、俺(🚡)達は子(zǐ )供のやうなものだ、何(🐶)事(💥)も堪へ(🎆)しのんで(🚋)働くことは(🦆)立派(pài )なことだ。歸つたら(🕘)、(📦)皆(📪)んな(🍼)にさ(🤸)う云つた方がいゝ、差配(🌸)さん(🚥)には自分か(🐆)ら(🤜)よく頼(😿)ん(🐑)で置いてあげるから、と(🈷)云つた。
(🚧)源(yuán )吉は、自分で(🛁)も分(😒)(fè(🏕)n )ら(🖐)なかつ(🐤)たが(😀)、(💿)ど(🐽)うした(🍟)のか、(👈)眼蓋が(🛋)重(🕜)たく(🔶)て、(🧦)はつ(💑)きり開(⏪)けることが(🐬)出來(lái )なかつた(👪)。そして顏(yán )全(🌔)體(🍚)(tǐ )に何か粘土(tǔ )で(🕺)もぬ(🕓)られてゐるやうで、自分の手で抑へても、そ(🚮)れがちつとも(🎹)顏(yán )の感覺に來(💪)なかつた。何か別なものをつか(⏹)んでゐる(🥨)やうだつた。
「(🐛)芳? ――う(🐛)ん、(🕢)芳(🥣)か(📕)。」さう母(mǔ )親が分(♓)る(🔃)と、(🌆)「そ(🐵)れさ、まだ墮り(🐣)ねえどよ。體でも惡(⛎)くしね(🥛)えばえ(👅)ゝ(♓)。」と云つた(🌉)。
源(yuán )吉(🦖)(jí(🆑) )は、フト思ひ出したやうに、ゴ(💅)クツとのどを(🚹)ならし(🖱)て、水をのむと、外(📘)へ出(👀)て行(🍊)(háng )つ(🌾)た。
由(yóu )は、それから四圍をキヨロ/\見ながら、身體を(🔭)何囘もゆすつ(🐘)た。由の(💦)身(shēn )體には(🖖)虱が湧いてゐた(⏭)。
そ(🎑)れから後、源吉は一言も(🐑)云はなか(❎)つた(🚎)。始(shǐ )終、(🔡)腕(💮)をくんだまゝで(⛷)ゐた。
初め、源(yuán )吉は、お芳が歸つてきたときいた(🍉)とき、(👞)カツ! とした。拳固をぎ(📶)り(💸)/\握(wò )りし(➖)めると、(🏻)「畜生(✝)ツ!」と思つた。一思(🏦)ひにと思つて、飛び出さうとさへした。
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