先(🔇)師のご(🏩)病気(🚗)(qì )が重かった(🐀)。子路が病(🎾)気(🥑)平癒(🐳)のお祷りをし(💕)た(🔠)いとお願(yuàn )い(➡)した。する(🐃)と先(xiā(🥉)n )師(shī(💄) )がいわれた。―(🦐)―
「無知で(🚙)我(wǒ(🎖) )流(liú )の新説を(🍖)立(lì )てる者(zhě )もあるらしいが、(🙎)私は絶対に(🚑)そんなことはしない。私はなるべく多くの人の考えを聞い(🍋)て取捨(shě )選(🧖)択し、(🛵)なるべく多く実際(🎴)を(🤤)見てそれを(🖤)心にとめておき、判(🎿)断の材料(🥪)にす(☕)る(📨)よう(🐐)に(💐)つとめている。むろん、それではまだ真(🎻)知とはいえ(🙌)ないだろ(😑)う。し(🈹)かし、それが真知に(🚬)いたる途み(🌾)ちな(💐)のだ。」
「もとより天意(🌤)にかなった大徳のお(👺)方で(🔘)、まさに聖人(🍱)(rén )の域に達しておられま(🥏)す。しかも、その(🥧)上に(⛵)多能でもあられます(🐩)。」
「道(dào )を行おうとする君は大器で強靭(😅)な意志の持主(zhǔ )でな(👫)ければなら(😪)ない。任(🏞)務が重(✉)大でしかも前(🚫)途遼(liáo )遠だから(🍄)だ(👿)。仁を(🏃)も(🏈)っ(🛤)て自分の任務(wù )とす(👴)る、何(hé )と重いではな(💽)いか(🙄)。死(🈳)に(🎤)いたるまでそ(🦉)の任(rè(💄)n )務はつづく、何と遠(🥎)いではないか(💩)。」
○(🙂) こ(🥒)れは孔(kǒ(🏧)ng )子晩(wǎn )年(nián )の言(yán )葉にちがいない(🌘)。それ(🕛)が単(🐑)(dān )なる無常観か、(📔)過(🚶)(guò )去を顧(gù )みて(🙊)の歎(tàn )声か、或(huò(💭) )は、たゆ(⛳)みな(🦖)き人間の努力を祈(✂)る声か(🍳)そもそもまた、流転(zhuǎn )をとおして流(liú(🏖) )るる道の永遠性を讃(🦇)美する(🏳)言葉(👁)か(⛅)、そ(💩)れは人おのおの自らの心境(🛋)によ(🌊)つて解する(🌐)がよかろう。ただわれわれは、こ(🦎)うした言(yán )葉の裏付(fù )け(🌱)に(🐡)よつて、(🥖)孔子の(🚺)他(tā )の場合の極(👜)め(📣)て平凡ら(🌡)し(🚲)く見える言(yán )葉(👹)が一層(💃)深く(🎁)理解されるであろう(🕑)こ(🌀)とを(🙄)忘(wàng )れてはならない。
○ 同(tóng )姓(💅)(xìng )==魯の(🐪)公(🌟)室も呉(wú )の公室も共(gòng )に姓は(🐟)「姫」(🙅)((🎥)き(📅))(🙂)で、(🥪)同姓であり、遠(🐕)く(💅)祖先を同(tó(🕜)ng )じくした。然(rán )るに、礼(lǐ )には血族結婚(🌎)を絶対にさけるため(🐲)、「同(🤚)姓は(🕖)娶(qǔ )らず」と規定(dìng )し(🎲)ているの(🕰)である。
(🔖)民謡にこうい(🥖)うのがある。
○ (🍒)子路は(⚡)孔子がかつ(🌌)て(🎧)大夫の(⛱)職にあつ(🦖)たの(📶)で、それに(🚨)ふ(✖)さわしい禮をもつて葬儀(🐪)を行(🆓)いたかつたのであ(🚐)ろう。師匠思いの(⏹)、(📌)出過ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式のこ(⛹)と(🚽)まで考えるような(🌍)先走つ(🍼)た、稚(🐔)気(🏞)愛す(🤞)べき(🚲)子路の性格(😫)と、(✒)それに対す(🥌)る(⛏)孔子(🌺)の烈しい、し(🍵)かもしみじみ(🗂)と(🚚)した訓戒とが対(duì )照されて面白い。
二(èr )九(jiǔ(😏) )(一(🔖)七(🙄)六(🌲))
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