(楽長は、最高の技術は手や喉から生れ(🦆)るもの(😤)でなくて、心から(🎚)生れるものだ、という事だ(🔴)けは、ど(🚥)う(✏)やらわかった(🙂)ら(🚰)しい(🕑)。彼の音(😦)(yīn )楽(😨)も(🛍)これ(😠)からそろそろ本(běn )物に(🔆)な(🐢)るだろう。だが彼は、私(👤)の音(yī(☔)n )楽論がそ(🥄)のまま人(🥀)(rén )生(shēng )論(📊)でもある、と(🚃)いうことには、まだ(🎧)気がついていな(🐸)いらしい。究(jiū )極(jí )の(⛔)目標(biāo )を音楽(🙄)(lè )の技術に置い(🚄)ている彼としては、或(💅)は(🅿)や(📐)むを得ないことか(🚯)も知(zhī )れない。しかし急ぐことはない。い(🤩)ずれは彼(bǐ )も、人(🆔)生のための音(yīn )楽という(🏍)ことに(🎱)目(⭕)を覚(🐗)ます(🦗)時(🦄)(shí )が来(💼)(lái )るで(🔯)あろう。彼は元(yuá(🧟)n )来真面目な(🎷)人(rén )間(🌿)なの(❔)だから(🔁)。)
「どう致(😽)しま(🎂)して。先(xiān )生のお眼は、それこ(👺)そいつも湖(🈂)(hú )水のように澄ん(🔋)で(🛴)居りま(👁)す。」
(💌)孔子(zǐ )は、少(shǎo )し調子を(🥦)柔らげて云った。
仲(zhòng )弓は寛仁大度で(🚗)、ものにこせつかな(🚫)い、しかも、徳(dé )行に秀でた高弟の一人な(📠)ので(🎨)、(👻)それが(🦖)まるで(🤸)当ってい(👜)ない(🌯)とは(🚷)いえ(🙍)な(❎)か(💀)っ(🛫)た。しかし、(🖊)それにし(😶)ても、讃めよ(🚯)うが少し(😨)大袈(🙁)裟すぎはしない(🛰)か、と(🦁)い(🚩)った気(qì )分は、門人たちの誰の胸(😦)に(🕶)もあっ(😼)た。
使者(➡)の報(📣)(bào )告にもとづいて、孔子が陽貨の家を訪(🤠)ねたのは、午近(jìn )いころ(➗)であ(⛄)った(🌽)。すべては(🀄)豫期ど(🥓)おりに運んだ。彼は留(liú )守居の(😐)ものに挨拶を(🍕)ことづけ(⏱)て、(🔼)安(😋)(ān )心して(🛸)帰(🚥)途についた。と(🚺)ころが、どうし(😞)たことか(🔽)、その途(tú(🍥) )中で(🔸)、(🌦)ぱった(🚐)り陽貨の馬車に出っく(💢)わしてしまったのである。
彼は、両手の(😵)指を髪の毛に突っこんで(📥)、卓の上に顔を伏(🗑)せ(😕)た(👀)。自分の腑(👪)甲斐なさが、たまら(💀)ないほど(🥐)怨めしくなって来る。そして、その感じは、次第に孔子(🌦)に対(🍭)する怨恨にす(😟)ら変って行く(🎅)ので(♓)あ(🕉)った。彼(📽)は、それ(📼)に気(qì )がつくと、おどろ(㊗)いて顔(yá )をあげた。そして(⛄)、(🚘)そ(💃)の忌わしい感じを払いのけるよ(🌰)うに、両手(shǒu )を(🚱)胸の前(qián )で振った(🍌)。
「えらく考えこん(❣)で[#「考え(🈷)こんで」は底本では「考(kǎ(👤)o )えこ(🚭)ん」]い(👭)るよう(😝)じゃな。」
「然し、(🀄)お前達の(⏪)ように、(🥙)血統な(🛳)ど問(wèn )題にしな(☝)い人(🦉)が(🎍)あ(🤖)る(👱)と知っ(👾)たら、(👑)彼(🔙)も喜(🔷)ぶ(🍖)にちが(🚳)いない。わしも(🈶)嬉し(🚋)い。……(🐪)7い(🐜)や(💇)君(🆎)子というも(👞)の(🗡)は、(🥛)人(⏫)の美(měi )点(diǎn )を助(🌏)長して(🥔)、決(🍆)して人(ré(🏭)n )の欠点に(🌳)乗ずるような(🛰)事(🍤)はしな(🍃)いものじゃ。然し世(shì(🕴) )の中に(🖱)は、兎角その(🚹)あべこべを行こ(📕)うとする小人(👿)(rén )が(🖍)多(duō )くてのう。」
孔子はつづけた。
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