「何處(chù )さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸つて(🍣)きた。
母親は源(yuá(🖐)n )吉の顏をだまつてみて、それから「(🧚)う(📒)ん?」と(🤑)云(💯)つた。
差配に掛(🕓)合つても(🌭)結(🔸)局駄(🗞)目(mù(⏳) )だといふことが分(🎒)り、そこへもつ(㊗)て行(🕘)つて差(🚯)(chà )配のと(🎭)つた傲慢な態度(🌯)の(🤫)ことから(🌷)、カツ! とした元氣(🚵)で、(👋)すぐ地主に(🎿)掛(guà )け合(hé )ふことに(👻)、手(shǒu )はずがきめられてしまつた。校長(🕉)先生の「北(běi )海道(dào )の(🎑)宗五郎」が時機(🐒)を得(♏)て、三人も、その大き(🔉)な役(yì )目を引き受(🔓)けるものが(💧)百(bǎi )姓の中から出(🦖)(chū )た程だ(😟)つた(🛁)。
「源吉(jí )君、(🆙)殘(🏞)つて一つ相(xiàng )談に乘(🈴)つたら(🖇)どうだ。」と、(👝)若い一(yī )人(🔇)が(⏭)云(🚬)(yú(🐏)n )つた(😀)。
い(🚝)つかの晩(wǎn )、母が(🍊)あま(🤩)り(🛑)變に思(🛵)つたので、後(hòu )をついて行(há(🖍)ng )つた。す(🏴)ると父(fù )が眞暗な畑(tián )の中(zhō(🏷)ng )にズン/\入つ(🌑)て行くのを(🍟)見た。そ(📷)の時には母も何かゾツと身震ひ(🐠)を(❣)感(🎩)(gǎn )じた。母は、少しし(🍯)やが(🗼)んで(😱)、(🌦)そつち(🐔)の(💤)方を(🎴)すか(😏)して見(😍)てゐると、父(🍃)は(😾)畑の(👎)眞中に、立つたき(🌆)り、じいと(👀)し(🗒)て(😵)ゐた。十分(🛀)も、二十分(fè(🍋)n )も。そ(⏫)れから(🈁)その(💣)隣りの自(zì )分の畑(tiá(🐥)n )の(😮)方(🌾)へ行くと(😼)、又、やつぱり立つたまゝし(📲)ばら(😃)くさう(🥣)してゐた。と(⬅)、今度はそこか(👷)ら一寸離れた自分の畑に歩(bù )いて行(🌄)(háng )つた。母にはちつ(♈)とも、そのこ(🥒)とが分らなかつ(👅)た。
町の入(🚼)口に、七(🙇)、八(🤛)人(👏)の人が(🥋)立つてゐ(🚦)るのが、(🐠)眼に(🔈)入つた。は(🚯)つきり人は分らなかつ(🥕)た。が、先頭(🌯)に立つてゐた(👊)のが(🙏)、大きな(☕)聲(🕕)で呼(hū(🔰) )んだり、(🌦)自(🙁)分の(🗽)帽子を(🐼)振つて合圖(🥙)をした。入(🥜)口の七、(🏢)八(bā )人は動かずに、(😏)こつちの方を見てゐるら(🚿)しか(🗽)つ(〽)た。向ふには(🔆)分(fèn )らな(📌)い(⛹)のか(🙏)、こつちからの合圖に(🏢)は、何(🎇)も(🈴)返事を(⌚)してゐるらしいしるしが無(wú(🤱) )いや(🏻)うに思は(⛏)れた。
年(✡)(nián )寄(🥃)つ(🔐)た(🌟)百姓(🤦)達は、(🈂)どんな(🥫)こ(💍)と(🕝)があらうと、(🏜)全(🍟)(quán )くそれ(🛷)は文(😬)(wén )字(zì )通(tōng )り「どんな事」があらう(🎟)とた(💐)ゞ「仕方(🎰)(fāng )がな(🤚)い。」(🐶)さう(🗑)何(📬)年(nián )も、――何十年(nián )も思(sī )つてきてゐた(➿)。
「それ(💐)こそ(🏋)本(běn )當(🛸)にめしも喰へねえ(🦒)えんた(💂)事始まるべよ。」
百姓達は、さ(🧜)うやつ(🔷)て(🌷)集(🚏)つ(🤯)て決めたが、(🌍)今(🥡)度(dù )はそのこと(👏)を、地(👓)主や差(chà )配を相(🐐)手にやつて行くといふ(👓)やうな事になると、お互が何處(chù )か、調子(🛴)がをかしくなつた。知(🌛)らず知らずの(🛬)間(jiān )に、どうにか我(wǒ )慢することに(♟)するか、そんな事(🥉)(shì(🔍) )に逆もどりを(🍭)しさうな處が出(chū )てきた。さうなつ(💒)たとしても、百(bǎ(🥄)i )姓は然(rán )し今(🥒)までの長い間の貧乏(👿)の――泥(😘)沼の底のや(🔕)う(🐁)な(🍔)底に(🍅)なれて(🐑)ゐた(🗂)ので、ちつ(🚜)と(👻)も不思(sī )議がらずに矢(🍸)張り(🍲)、その暮(😇)しに堪へて行つ(🌱)たかも(🚩)知れなかつた(✏)。――源吉は、(😵)一(yī )層(🌼)無口(kǒu )に、爐邊に(🎛)大(dà )きく安坐あぐらを(🍕)かきなが(🧙)ら、「見たか!」と、心で嘲笑つた(🕯)。
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