楽長(🍮)(zhǎng )は、も(🖌)う默っては居(jū(🕢) )れなく(⛩)な(📰)った。
「お(🌱)前に(😟)も、まだ礼(lǐ )のここ(🥘)ろ(👼)はよく(💼)わ(🎫)かっていな(👖)いようじゃな。」
陽貨(huò )ようか(💠)、孔子(zǐ(🗺) )を(📩)見ん(🗝)と(🎧)欲す。孔子見まみえ(🌮)ず。孔(kǒng )子(🚹)に豚いのこ(🚾)を帰(💷)おくる。孔(📍)子其の(🈺)亡(😂)きを時として、(💘)往きて之を拝す。諸これに塗(⬅)み(🌬)ちに遇う。孔子(zǐ(💧) )に(👴)謂(wè(🖤)i )いて(🀄)曰(yuē )く、来れ、(🏮)予(yǔ(🥨) )わ(💘)れ爾なんじと言わんと。曰く(♿)、其(qí )の宝を懐(🤟)きて其(qí(🥛) )の(🍘)邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰く(😝)、不可な(💀)りと。事を従(cóng )う(🧕)を好(♿)みて亟しばしば時(🔨)を失うは、知と謂うべきか(🙀)と(🧟)。曰く、不可なりと。日(🍐)月逝き、歳我と与に(🎟)せず(🎱)と。孔子曰(yuē(🦀) )く、(👣)諾(nuò )だ(🏎)く(👌)、吾(wú )将まさに(🔰)仕え(😈)んと(🕋)すと。
「き(🏖)っとご教(🥚)訓(xùn )を(🍂)守り通します。」(⤵)
(もし(🅱)、孟孫氏(shì )に、はなはだしい僭上(🤝)沙(🔬)汰でもあ(🐉)れ(🛎)ば、そ(💒)れ(🔤)は孟孫氏一家の問(🏼)題だけ(🗾)でなく(🚊)、魯の国の問題であり、(✏)ひいては天下の道義を紊ることにも(🥞)なる。それに、万(wàn )一(💪)、自分(fèn )に(🛒)一応の相談をした、(💊)とでも云いふ(🌻)らされると(🚒)、これから自分が(🛢)やって(🗺)行(há(🏍)ng )こうとする政治の(💡)精神(📳)(shén )を、傷け(🏷)る(🚫)ことにもなる。出(👡)来(🛸)れば、自分のいった意味を(🌥)、はっきりさし(🅾)て置くに越したことはない。しか(😘)し、祭(👦)典(🐾)の計画(huà )について、直(🥤)接の相(xiàng )談(😈)も(🦀)うけな(😼)いで、こ(😸)ちらからそれを(⏬)云い出すのも(🛫)非(📆)礼だ。何とか方法はないもの(📎)だろ(🥚)うか。)
「お買い上げに(❣)な(🔌)るのでしたら、(📳)すぐ(🎸)あた(🉐)って見ましょ(🕤)うか(📺)。」
1 孟武伯、孝を問(wè(🦖)n )う(🗑)。子曰く、父母(mǔ )は唯(🐑)その疾(やまい(👄))(🥖)を之れ憂うと。((🕣)爲(📁)(wè(🚢)i )政篇(📪))
(🥋)と(📘)、心(💏)の中(🔒)(zhōng )で(👌)くりかえした。
「1父(🚰)母(mǔ )は子供の病気を何よりも心(xīn )配す(🛐)るもの(😬)だ(⏺)。」
魯の楽(🛃)長(zhǎ(😝)ng )は、式場から自分の(😻)控室に帰ると、少し自暴(🔷)(bào )やけ(🚟)気味に(🔰)、窮(qióng )屈な式(🧟)服を(💚)脱ぎすてて、椅子(🥊)によりかかった。彼は、自分の心(♈)を落ち(🏊)つけようとして、その芸術(👪)(shù )家ら(😹)しい青(☝)白い(🎵)頬(jiá )に、強い(👳)て微(🌊)(wē(🥕)i )笑を(📄)浮か(🧥)べて(🦄)見たり(🐒)、(🃏)両(🌰)足(❤)を卓つくえ(🍡)の上に投(🐧)げ出して、わざとだらしない風を装(zhuāng )って見(🚘)たり(😊)したが、そんなこ(🚨)と(😌)では、彼の気持(🚵)はど(🧖)うにも(🖨)な(⛱)ら(🗜)なか(😝)った(🤐)。
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