「いけないことも(🍐)ありますま(🕡)い(😎)が(🤮)、鄭重の上にも鄭重(chóng )になさりた(🔧)い(🦒)のが、せめて子とし(⏹)て(✏)の……(🎿)」(👢)
「(🏋)見(⛹)事な牛じゃの(🏕)う。」
「それがお世辞(cí )でなければ、(💾)お前(qián )の見る眼(🖍)が悪いということにな(🔏)るのじゃが……(🔸)」
「音楽(lè )の世界は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの(⛏)対(duì )立意識(shí )も許されない。先ず一人々々(🏝)の楽手の心と手と楽(⬛)器とが(📧)一(📁)(yī(🅱) )如になり、楽手(🚵)と楽(🔦)手(👵)とが一如(rú )になり(🐿)、(💻)更に(🏀)楽手(🖋)(shǒu )と(👭)聴衆(🌵)(zhōng )とが一(🆑)如(rú )に(👻)なって、(➡)翕如(📿)きゅう(🏮)じょ(🈂)と(🕡)して一つの機をねらう。これが未発の(🤤)音(😷)楽じ(❇)ゃ。この翕如たる一如(rú(🤑) )の世(🤕)界が、機到っておのずから振動を始(shǐ )めると、(📼)純(✂)如(rú )として濁りの(🚖)ない(♋)音波が人々の耳(🔭)朶を打つ。そ(📨)の音(🕉)は(🏠)ただ一(yī )つで(🎸)ある。た(🌰)だ一つ(🏧)であるが、その中に(📁)は(⏭)金音もあり、石音もあ(🐥)り(🤛)、それらは(👐)厳に独自の音(🥐)色を保(bǎ(🚸)o )って、決しておたがいに殺しあうこ(🚚)と(🔻)がない(🦈)。※(「激(⛴)」の(🙄)「(🥀)さんずい」に代えて「白(bái )」、第3水準(🥠)1-88-68)如(😀)きょうじょとして独(dú )自を(🍡)守りつつ、しかもただ(💏)一つの流れに合す(🧙)るのじゃ。こ(🐁)う(🥓)して、時(shí(🍖) )間の(🐛)経過につれて、高低(dī )、強(🍯)弱、緩急、さまざまの変化を(🐿)見せ(💓)る(🌲)の(🤙)であ(💖)るが、(🦖)その間(⛸)、厘毫(🥎)りんごうの隙も(🥄)なく、(🧣)繹如え(🌐)きじょとして(✌)続(🎴)いて(🔯)行く。そこ(🎹)に時間(🍚)的(👕)な一如の世界(jiè(🌛) )があり、永遠と一(yī )瞬と(⏲)の一致(🖲)が見(jiàn )出さ(💅)れる(💩)。まことの音楽というも(💩)のは、こう(🛋)したものじゃ。聴(🌏)くとか聴(🥨)かせるとか(📅)の世(shì )界(jiè(👧) )ではな(🍨)い。まして、自分(🍒)の腕と他人(🖋)の腕(wàn )を(🆙)比べたり、(🌨)音楽のわかる者(⏫)とわからぬ者とを差別し(👓)た(➡)りする(📬)ような世(🐺)界(🍼)とは、似ても似つかぬ世界な(🉑)のじゃ。」
7 子曰く、(🚒)孝なる哉閔子騫。人(rén )其の父(🤸)母(mǔ )昆弟の言を(😢)間せず(🍗)と。(先(xiān )進篇(😲))
樊遅は何のこ(🐿)とだ(😑)がわからな(🦖)かった。「(😪)違(🦂)(wé(😳)i )わ(🐤)な(💳)い(🌙)」(🗳)というのは(🍖)、(🐃)親の命(mìng )令に背(🍱)(bèi )か(🔳)な(🧔)いという意(yì )味(🔂)(wèi )にもとれるが、孟懿子(zǐ )に(🍌)は、もう親はない。そう考えて、彼は手綱をさばきながら、(🚇)しきりと首をひ(🔂)ねった。
豚(🐸)を贈ら(🥌)れた孔(👚)(kǒng )子
「(🕉)そ(📟)れが実(shí )に(🌩)妙なきっ(🔳)かけからでござ(🦕)い(📵)まして…(🗨)…」
彼(bǐ )は(💐)真心からそ(📈)う云(yún )っ(🥞)て、(🆗)孔子の部(bù )屋を出(🤵)た。孔(💵)子は(🌕)、しか(🚞)し、(💕)彼の(🚶)足音が遠くに消え去(🦔)るの(🐕)を(♉)聴(🙌)きな(🎃)がら、思った。
「どう(👅)思う(🎈)、(💎)お前は(🌅)?」
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