石山は「齋藤(🛑)案(❇)」を持(chí )ち出(🛒)(chū )し(🃏)て、それに(🐬)對して論議を進める(🙂)ことにしよう(🎀)と計つた。
「なん(✖)でもよ(💇)、お(💞)芳居(jū )だ(🔬)ら、口かゝるし、働くだけの(🌑)畑も無(wú(🏂) )えべ(🔫)よ、んで、ホラ、そつたらごと(📋)から、お芳にや、家(🐝)う(👬)ちつらかつたべ――。」
源吉(⛰)は(🈳)村に歸(guī(🆖) )つてから二日(🖼)寢(🔸)た。
「糞で(😊)も喰へ(➡)ツ!」石(😮)山はその(🥍)ま(🐉)ゝ表へ(😁)出てしまつた。
まづ(🐮)、(🎖)そして、根(gēn )本的なこと(🕝)が(⏺)決(🎛)められた。それ(🥫)からそれ(🎉)を(🚌)どう(🎶)いふ(🧕)風にしてや(🅰)るか、(😇)とい(🔤)ふことが問題(🔨)になつた。それは、二(🧠)(èr )、三(💛)日(🤖)に(🛏)、地(🍴)主の差配(✴)が(🚵)例年の通り※(「廴(👃)+囘(huí )」、(🚧)第(💈)4水(🈵)準(zhǔn )2-12-11)つて(🐕)くることになつてゐるの(🖨)で、それに、事情を説明し(🗽)、すぐ地(dì )主(zhǔ )に交渉を始め(🏟)るこ(🏾)とに(🎳)な(🤛)つた。この時、その色々(😎)な交(⬛)渉の間小(xiǎo )作の米をどうする(🙅)の(🕟)か、と云ひ(🕝)出すの(🛳)があつた。それが又相當大きな(💻)こ(🏘)と(🥠)な(💛)ので、中(🔺)々意(❓)見が一(🐸)(yī )致しなかつた。又百(🔳)姓(xìng )には、それを最後(💙)(hòu )迄の見通しをつけた上(shà(😠)ng )で、(✌)確實な―(👴)―手落ちのない成(chéng )算(🚳)でやつて行(háng )けることが(🕖)出(chū )來なかつた(🏷)。この所(suǒ(🔥) )、先生(🚓)の意見(jiàn )をきい(🐲)た。校(👶)長先(xiān )生は、(💫)ま(🍫)づ(🚎)、町(dīng )にゐ(🧖)る商(🥟)賣人に自分達所有(🛥)(yǒ(⌛)u )の(⛔)畑(🛢)物を全部賣つてし(🥏)まひ、そ(👭)の背水の陣で、地(dì )主(⏫)に當(dāng )ることにした(➰)らいゝ、といふことを云(yún )つた。そ(😉)れには(📘)二(💤)つの條(tiáo )件(jiàn )をつけた。第(🧗)一は最初(🕜)の地主への交渉が不(bú )調(😴)(diào )に終(🏇)つたら(🐘)、第二は地主(🌏)がその結果、作物を無理に(⏳)押へるといふやうな樣(💁)(yàng )子が分つたら、(🏆)とい(👶)ふのがそれだつた(📞)。一(📽)軒々(🌋)々持つてゐ(🍐)たのではすぐ押へられるし(🤚)、又そのた(😤)めに、結束が(🚆)破(😕)れるおそれ(⛵)もあつた。先(🕠)生はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこ(👻)の方法は重大で(🦖)あ(🦗)ると云(yú(🚯)n )つた。かういふ事は百姓(🗞)にはかなり(🛂)思(sī )ひきつたこ(🤙)とだつたけれ(🏭)ど(🥂)も、それ(🐰)が當り前の(🌲)こと(💗)のやうに思はれる程皆せツぱつ(🤥)まつてゐ(🤵)た。
(😖) (🧞) (🥥)七(🍐)
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