「もういいでしょう。ずいぶ(🙁)んな(🚫)が(🥑)いこ(🀄)と打っ(🖥)たんじゃ(✅)あ(🚏)りませんか(🐪)。」
就寝(🈚)しゅ(🎬)うしんは(🙏)九(🙄)時(💝)半、(🐆)消燈(🍷)しょうとう十(🌶)時(shí )ときまったが、懇談会(huì )を終わったときには、すでに(♍)九時半(bàn )をす(👲)ぎ(📗)て(🚿)いた。
「はじ(🍋)め(📛)から、自(🆑)分が室(shì )長だと(🏉)き(🤽)めてかかっているんだから、かな(🕜)わ(🍌)ない(🛒)よ。」
「(🏕)出(chū )してわる(🤰)いこ(🚰)とはない。しかし、出さないほうがいい(🔳)んだ(⛎)。少(🎚)なくとも、今朝(🍒)(cháo )の話に(😭)は、出さな(💫)い(🌔)ほ(🔖)うがよかったん(📈)だ(👘)。」
やがて朝食(🐝)の(♋)時(shí )間になった(🛀)。次(cì )郎は箸はしを(⏯)に(🎋)ぎっている(🍁)間も、ときどき(🏩)眼をつ(🗣)ぶって、何か(🌲)考(🤓)えるふうだった。
次(😍)郎(😛)(láng )は、朝(👸)(cháo )倉(🈵)(cāng )先生が、開塾最(💓)初の朝(cháo )の訓話く(🦗)んわ(😌)で(🍼)、これ(🍏)ほど激(📛)はげしい言葉(🥂)(yè )をつかって、真正(😨)面から塾(🔬)生たち(🈸)に非難(nán )をあびせ(⏰)かけた(🆙)のを、これまで(🖖)にきい(💮)た覚(🤽)えがなかっ(🔳)た。か(🎽)れは、まだ(🌷)あ(🚻)と(💵)に残(🌱)されてい(👙)る自分への非(🔜)難が、どんな(🧘)言葉(yè )で表(🛢)現(xiàn )されるかを、身がちぢま(🎾)る(⏱)思いで待って(🍐)いた。
「私に言(⛔)(yán )わせ(✅)る(👩)と(🛣)、それは、君らに、ほ(💦)んと(🛁)うの意(🐲)(yì )味(wèi )で自分をたいせつに(🎿)す(💮)る(⛱)心がない(😃)からなのだ。言(🙁)(yán )いかえる(🈴)と、(💿)君ら(🍮)には、自分で自(zì )分をたい(📊)せつにする自主性(xìng )とい(🦂)う(❣)ものがまるでない。さ(🚨)らに言いかえると、君(🐉)(jun1 )らは多(duō )数をたのみ、多(🕖)(duō )数(shù )のかげにか(💥)くれて(🌼)、何(🚲)よりもたい(👓)せつ(💈)な自分(🤟)の良(liáng )心(xīn )を眠らせること(🏯)に平気な(🛍)人間なのだ。私は、現(xià(💱)n )在の日本人の大多(🛰)数が(🛶)もっている最大の弱点(⚪)を、君らの今朝の(💘)起床の様子で(🚱)ま(🌑)ざまざと(🤷)見(🛶)せつけられたよう(🎬)な気が(🛺)して、全く、暗(àn )然あんぜんと(🚔)ならざる(😟)を得(dé )なかっ(🤯)たのだ。―(🥇)―」
「出してくだすって(🔊)もいいじゃありません(☔)か。」(🕜)
間も(🕤)なく、侍僧に伴ともなわ(🐛)れ(📌)て(😙)、一人のつつましやかな小僧が(📀)はいって来た。和尚は慈(👅)愛じあ(🏛)いにみちた眼で、小僧を見な(💋)がらたずねた。
「むろん(🐗)、ぼく(👽)は大(🚡)河君にあやま(🗡)るつ(🍜)もり(🐅)でいます。しか(👏)し、大河(✋)君としては、ぼ(🈵)くがあやまっ(😙)ただけでは(🍂)、気がすまないでしょう。」(☕)
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