(🍳)朝倉先生(💬)は、しかし、どんな悪い(🛂)状態(tài )があらわれて来て(💻)も、すぐその(⏩)場でそれ(🏗)を非難するこ(😓)とがな(👟)かった。すべ(✊)てを(🥫)いち(🌸)おう(♊)成(ché(🔓)ng )り(🏨)行き(🕺)にまかせ、行くと(🐙)ころまで行かせておい(🏸)て(🙉)、あと(🌟)で、(😙)――た(⛑)とえば(🐞)食(shí )後の(😑)雑(🙋)談や、夜(🌶)(yè(🥡) )の(🦖)集ま(🈵)りなどの際(🌌)に、――そ(🔃)れ(⤵)を話題にし(🌕)て、みんなと(🔤)い(🛳)っ(👺)し(🧝)ょに、その原因結果をこ(😞)まかに究明し、その究明をとお(🥁)して、共同生活の基(jī )準になるよ(✝)う(🔃)な(🎧)原則(👸)的な(🥥)も(🐞)のを探求する、とい(📱)ったふうだったので(🚝)あ(❔)る。
次郎は(🦀)愉快ゆかい(🈂)そ(💇)うに笑って、事(💈)務室にはいり、すぐ掃除(chú )そうじを(❎)はじめ(🖖)たが、その時になって、(⛰)大河(hé(🚒) )の(🔔)にっと笑った顔と(🔴)、そ(🤭)の(🔒)あとで言った言葉とが、(💮)変(😄)(biàn )に心にひっかかりだした。
朝(⛔)(cháo )倉先生(shēng )は、(⛷)かつて次郎(📒)に、「現(xiàn )在の日(💃)本の指(zhǐ )導(dǎ(📓)o )層の大(dà )多(✖)数(shù )は、正面からは全く反対(duì(🌰) )ので(👂)きないようなことを理由にして、自(🍨)分たちの立場を(🧘)正当(🛌)化したがるき(🐞)ら(🐰)いがある(♏)が(🧣)、そうしたずるさは、(🚛)ひと(😚)り指導(🌥)層(cé(⏯)ng )だけに限られたことではな(🙄)いよ(🔬)うだ。たい(⛔)ていの日本人は、何かとい(🌠)うと、表(💴)面堂々とした理由で(🧘)自分の行(há(🚥)ng )動(📈)を弁護したり、(👹)飾かざ(🕊)ったり(😝)する。しかも、(🔜)それで他人をごま(🔡)かすだ(❌)け(🦑)でなく、自(zì(🈳) )分自身の良心(😈)をごまかしている。そ(💥)れをずるいなどとはちっとも(🎱)考(⏪)え(🐅)な(🍴)い。これ(💉)はおそろしいことだ。友愛塾(shú )の(🌝)一(yī )つの(😒)大(dà(🐖) )きな使命は(📨)、共同生活(🎀)の(💥)実践じっ(🐴)せんを通じて(🚕)、(🥢)青年たちをそうしたず(🐁)るさから救(jiù(💪) )い(🦖)、真理に(🔝)対(💲)し(👃)ても(🍼)っと誠(🧢)(chéng )実な人間にしてやることだ。」というような意味の(🤓)こ(🕵)と(🌴)を、(🈂)いったことがあったが、次(cì )郎(lá(🕓)ng )は、便(🎓)所の中(zhōng )から、飯(⛱)(fàn )島(🔜)のうし(🐳)ろ(🧜)姿を見おくりなが(😙)ら(🛢)、その言(yán )葉を思(sī )い(🐟)おこし、今(jīn )さらのように、大きな困難にぶ(🏊)っつかったような(🍖)気(qì )が(📥)したのだった(🚽)。
やが(🐔)て、(🔻)最(🏡)後の(🗼)ひびきが、澄すみ(🔟)わた(🌂)った空に消(🏵)え入るの(👉)を待って、和尚は侍僧じそうを呼んでたずねた。
「(🕡)先生も(💗)そうお(🔤)感じでし(🥄)たか(🚼)。」(🗣)
ところ(🤟)で、かれの言葉が終わ(🈁)る(🌬)か終わらないうちに、二三の室(📯)か(🚯)ら、急(🛷)にさわがしい人声や物音が(🦃)、廊(🖋)下(xià )をつたってきこえだした。
「その時、(🚶)実は大河(💬)君(🦗)に(👷)いわれ(❇)たこ(💶)ともある(🔔)んですが、(🗓)あ(🕋)とでゆっくり先生(🐘)(shēng )に(🏦)教(🥔)えていただきたいと思っ(🎫)てい(🐹)ます(🐓)。」
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