孔子(zǐ )は、一ころ定(🌥)公(💲)の信任を(🍻)うけ(🗳)て、中都の宰(zǎi )となり(🔮)、司(🌠)空(🌩)とな(🏢)り、つい(🚋)に大司(sī )冦(🦍)となって(🎃)、宰相の(❄)職務をも摂行(📍)するようになっ(👡)たが、この間、彼はたえ(⛸)ず三(🕯)桓の労(🤬)力を殺(shā )ぐこと(💖)に努(nǔ(🐜) )めた(🚇)。そして、どうなり、(🔀)叔し(🐡)ゅく・孟(mèng )も(🥩)うの(🚧)二氏を閉息せ(🍎)しめること(🐋)に(🐷)成功(🥜)したが、お(🏍)し(🗯)まい(🧤)に、季氏を(👾)押さえる段(duàn )になっ(🐰)て、計画(🗿)が(🥤)水泡(🚲)に帰し、一方(🥑)、定公(gō(👒)ng )は斉の国の(😈)誘惑(🚲)に乗(chéng )って(🕧)、季氏とともに(🎯)美(🐞)女にたわむれ、宴楽(🍄)(lè )にふけり、いつとはなしに彼を疎んず(💩)るように(🏷)なったので、彼(🎚)も、ついに望(💫)(wàng )みを魯の政治(🍑)に絶ち、職(zhí )をしり(⏱)ぞいて漂浪の旅に出ること(🌃)にな(🎈)った(😦)の(🏂)で(🔹)あ(👂)る(🎱)。
「(🍜)全く珍(🔸)らしい牛じゃ(🆚)。しかし血統(🦊)が悪く(🚤)ては物(🤩)になる(⛳)まい。」
「全く(🀄)珍らしい(🧟)牛じゃ。しか(🐾)し血統が悪くては物になるまい(🏟)。」
「こ(💞)の(📬)辺に一寸(cùn )これだけの牛は見(😊)つかり(📩)ますまい。」
「6父(fù )の在世中は、子(zǐ )の人(🤺)物をその志によって判(pàn )断され、父が死んだらその行動によって(🐨)判断(🕗)される。なぜなら、前(🚣)の場合は子の行(🏖)動は(🤲)父の節制(😴)に服(🔃)すべきであり、後の場合(👖)は(🐴)本(běn )人(ré(☝)n )の自由で(🌻)あるからだ。しかし、後の場(🌤)合でも、みだりに(🈚)父の(🚒)仕(shì )来(🔭)(lái )りを改むべきではない。父に対する思(sī )慕哀惜(💊)の情が深ければ、改む(👳)るに忍びないのが(💮)自然だ(🔨)。三年父の(🕶)仕(shì )来りを改めない(⏹)で(💸)、ひたすらに喪に服する(💂)者にし(📐)て(✔)、はじめて(👜)真の孝子(😄)と云える(🛋)。」
「考(🐞)えて(💥)は見たのか(🔞)。」
(孔子の眼(🔘)が、俺(🐈)の(🐾)音楽(😇)を左右(🕯)(yòu )するな(🍰)んて(😡)、(🙆)そん(✒)な馬(🛐)鹿げたことが(💀)ある(🎻)ものか。)
「司(sī )空様(yàng )がお呼(🏏)びでございます(⛰)。」
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