(⛓)石山が(🚛)大聲(shē(😬)ng )をあ(🚶)げて聞いた。そ(🥙)れで、一寸靜(🔝)(jìng )か(🚆)になつ(🥃)た。
誰か後で(🆕)野生的な太々しい(🦐)聲(shē(💪)ng )で叫んだ。さういふ(🤽)瞬(🛩)(shùn )間(🔭)であつたので皆はその方を見た。――源吉だつた(🌒)。
(🧚)三(sān )日(🌒)間(jiān )駐(🔞)(zhù )在所に(🍜)置か(⚡)れ(🥚)て、(🏾)その暮方(🎒)、十二、三(🏈)人が(🥨)歸(🌅)つてもいゝ事(shì )になつて、表(😺)へ出さ(✨)れた。幹部(💳)(bù )のものは札(zhá(🔔) )幌へ送られ(👜)ることになつたのでのこつた。
―(🛫)―誰(shuí )も(🦑)ない。ぢや俺だちは生きるんだなあ(🎰)。そし(🥍)たら、俺(ǎn )だちは俺(👉)だちの方法を實(🎗)行するんだ!
源吉は年寄(🐼)(jì(👫) )つた母親(🤙)(qīn )の後姿を(🚞)見てゐた(🤗)。白髮(🌋)の交(🍌)つ(🏞)てゐる(🏐)ゴ(😠)ミの一(🖐)杯くつついてゐ(🚉)るモシ(🌰)ヤ/\した(😆)髮の下から、皮だけた(💩)るんだ、生氣ない(🚜)首筋が見え(🐢)た。肩(⛱)(jiān )がすつかり(🖊)前こゞみ(🐭)になつて、腰もまがつてゐた。帶の代りにヒモをしめて(📡)ゐた(🔚)。身(💈)體全體がま(🎞)るで握(🤔)り拳位にし(👧)か見え(✊)なかつた。源吉(🍆)は今更、氣(qì )付いたやうに、「年(🤣)寄つ(💴)たなア!」さう、思つた。
初(🦃)め、源吉は(😴)、(🤱)お芳(fāng )が歸(🎋)つて(🤖)きた(🏂)ときいた(🏢)とき、カツ! とした(🥛)。拳固をぎり(🔘)/\握りし(🎿)め(👽)ると、「畜生ツ!」と(🚰)思(🥧)つた。一(🤡)思ひにと思つて(👀)、飛び出さうとさへした。
「何處さ行えつてる?」(🕋)
またやか(✏)ましくなつた。地主のこと(⏫)を惡(è )く云ふものや、それを然(🐍)し(🙉)何(💘)(hé )處かで擁(😾)護してゐるも(🉐)のや、(♊)さういふのが、お(📐)互にブ(🍁)ツ/(🔷)\云ひ(🐅)合つ(🔷)た(🔒)。中には、(🤓)ブツキラ棒に興(xìng )奮して、(🏋)※(「廴+囘(huí )」、第(dì )4水(☕)準(🚠)2-12-11)はら(⤴)ない口で、吃(😴)(chī )りながらしやべ(🤐)るもの(🐣)も(😊)あ(🕧)つた(👶)。が、(🥄)さ(🈁)ういふ(🌩)やうに色々のこ(🛋)とを云(yú(🚊)n )ひな(🏢)が(👇)ら(🍞)、然し「どうする」といふこと(🔰)になると百姓達は、ちつと(🧟)も分つ(🕷)てゐな(🏌)いやうに見(📄)(jiàn )えた。石山は壇上(🥣)(shàng )に立(✖)つたき(📽)りで、だまつて皆のしやべ(🛫)るのを聞(wén )い(💷)て(🐹)ゐた。石山は、皆の(🌉)一(🎆)(yī )番後の板壁(🚼)に、(🆓)先生(shēng )が寄りかゝ(♑)つ(🚶)てゐるのを見た。そ(🚅)れか(🧘)ら少(🏽)し離れた(📻)窓際に、源吉が腕をく(📃)ん(👙)で、が(🎳)つしり立(lì )つてゐるのを知(zhī(💮) )つた(🗨)。皆(🕥)の眞(🍋)中(✏)頃(qǐng )にゐて、何か腕(🤧)を振(👪)つてしきりにしやべ(🏨)つて(🚃)ゐる(🐄)片岡といふ百(👆)姓(xìng )は、此前、地主のお孃(rá(⛰)ng )さんが遊びに來たとき、(😔)石狩川に(👸)落ちた、その時それを助(🗞)けに飛(fēi )込(🔡)んで、自分で半分(🐧)死ぬ(🕢)目に會(🔷)(huì )つた男だつた。が、(🚺)大部(🚌)分の百姓(xìng )は、ポカー(👥)ンと口(🙋)をあいて(🦉)、誰(shuí )か云ふのを、(🔰)代る(📷)代り、聞き惚(🗓)(hū )れ(📰)て(📅)ゐ(⛏)た。
差配に掛合つて(🥂)も結局(🍦)駄(duò )目だと(🔐)いふこと(🕥)が分り、そこへもつて行つて差(chà )配のとつた傲(📪)慢(🐋)な態度のこ(🎷)とか(🎺)ら(❓)、カツ! とし(🐄)た元氣で、(🥠)す(👣)ぐ(🥡)地主に掛け合(hé )ふことに(📼)、手はずがきめられてしまつた。校長先生(🍒)の「北海道の宗五(🛹)郎」が時(shí )機を(🚑)得て(🏔)、三人も、その(📻)大きな役(🕍)目を(🛠)引(⛳)き受ける(🐭)ものが百(bǎi )姓の中(🏍)から出(chū )た(🕷)程だつた。
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