上伊那の沢渡村(🎧)さわどむらという方から片桐(tóng )宿まで、こんな押し問答の末に一人の百姓(xìng )を無理(lǐ(🙈) )押(🔦)しつけに(🌮)供(🦄)(gòng )に(🐤)連(🚛)れて来(lái )た浪士仲間(jiā(♌)n )の後殿(dià(🐙)n )し(🦆)んがりのものもあった。
近(jìn )くにある(🏌)河かわ(🦍)の(❎)ところまで浪士は後(hòu )ろ手(🌖)にくく(📻)っ(📅)た(🍁)百(bǎi )姓を引き(📝)立(❎)(lì(🚜) )てた。「天誅」とはどういうわけ(🤥)かと降蔵(😄)が(👄)尋ねる(🍚)と、(🎒)天誅とは首を切ることだと浪(🗳)士が言って見せ(🚘)る。不(🎧)幸(xìng )な百(💉)姓は震えた。
多く(👔)の人は両(liǎng )国橋の方角(jiǎ(🏈)o )をさ(⏳)して走った。半(📤)(bàn )蔵ら(🙀)が橋(🛍)の(🍒)畔(🌉)たもとまで(🚐)急いで行って見た時(shí )は、本所方(⏱)面からの(🎚)鳶と(🌤)びの者の(👗)群れが刺子さしこの半天(🅿)に猫(🏢)(māo )頭巾(jīn )ねこずき(🕳)ん(😟)で、手に手に鳶口と(🕶)びぐ(📚)ちを携えながら甲(🍏)高(🔒)かんだ(🔏)かい叫(jiào )び声を揚げて繰り出して来てい(🚌)た。組(zǔ )の(🚤)纏まと(🐿)いが動いて行(🤐)(háng )っ(🤗)たあとには、消防用の(🍶)梯(🥚)子はしごが続いた。革(gé )羽(🍯)織かわばおり(📝)、兜(dōu )頭(🕹)(tóu )巾かぶと(🚕)ずきんの(🛂)火(huǒ(🧡) )事(🔯)装束しょうぞ(🔹)くをした人(👷)(rén )たちは(🌕)それら(👑)の火(🈁)消(🍕)し人(📞)足(🎎)を引(📦)きつれて半蔵らの目の前を通り(🕊)過(🚰)ぎた。
入(🥂)り込んで来(🏭)る(🔯)間(😶)諜(🧘)かんちょうを警戒する(😎)際で、浪(🥀)士側(🎽)では容易に(🥫)この三人を信じなかった。そ(👅)の時(🍌)応接(jiē )に出たのは道中掛(🕤)が(🔏)か(🅱)りの田村宇之助(zhù )たむらうのす(🤘)けであったが(🏫)、字(zì )之助(zhù )は思いついたように尋(xún )ねた。
(🚫)真(zhēn )木(mù )和(hé )泉の死を聞(🔹)いたことは(🧟)、半蔵(🌠)にも(👘)いろい(👼)ろなことを考(🔺)えさ(🕦)せた。景蔵の手紙(zhǐ )にもあ(🎤)る(😊)ように(👊)、対(🛏)(duì )外関係のこと(🌵)にかけては硬派(😰)中(zhōng )の硬派(🎑)とも言(🖊)うべき真(zhēn )木和泉らのよ(🚏)うな人たちも、(🌳)もは(🏧)やこの世にいな(➿)かった。生(shēng )前(qián )幕(👱)(mù )府の軟弱な(🏓)態(🌪)(tà(🚇)i )度(🛁)を(📛)攻(gōng )撃(jī )するこ(🍃)とに力をそそぎ、横浜鎖(🧗)港さこうの(❓)談判(pà(⛳)n )にも海(🕦)外使節の派遣(🖱)にもなんら誠(🕹)意の見(jiàn )るべき(👁)も(😓)のが(🏿)ないとし、将(🎙)軍(😾)の(🛄)名によって公(❄)布(bù )さ(🦅)れ(🥑)た(⏩)幕府(fǔ )の攘夷もその実(👻)は名(🕸)のみであ(➿)るとした(😯)それら(🕍)の志士(shì )たちも(👛)京(📘)都(🐕)の一戦を最後(📕)(hò(📟)u )にして(🥔)、それぞれ活動(dòng )の舞台から去って行っ(🌔)た。
江戸(🥗)はもは(🛫)や安政(☝)年度の(📒)江(jiāng )戸ではなかった。文化文政(zhèng )の(🍒)それではも(🏷)とよりなかっ(🧖)た。十年(✂)前の(🍚)江(📳)戸(hù(🌉) )の旅(🍯)に(🌇)はまだそれで(🤑)も、(🚥)紙、織り物、象牙ぞうげ、玉ぎょ(🍪)く、(🌍)金(🌱)属の類たぐいを応用(🌓)し(🚿)た諸(zhū(💏) )種の(🔶)工(👵)芸(🌹)の見る(🛶)べ(♈)きものもない(🚇)ではなかったが(📆)、今(🍣)は元(yuán )治(zhì(📛) )年代を誇るべき意(📞)(yì )匠と(🚐)てもない。半蔵はよく町(✔)々の絵草紙問屋えぞうしどんや(🈴)の前に立(lì )って見(😟)るが、そこで売(📿)る(🤳)人情(qíng )本や、敵打かた(⛴)きう(♋)ち(🚌)の(🤲)物語(yǔ(🚭) )や、怪談物なぞを見ると、以(🏵)前にも(📯)増し(🥢)て(🌻)書物として(⛔)の形も小さく(⤴)、紙(zhǐ(📼) )質も悪あしく、版画(🍏)も(😫)粗末に、(🏨)一(♊)切(🐊)(qiē )が実(shí )に手薄(😃)てうすになっている。相変(🀄)わ(🗒)ら(👙)ずさかんなのは江戸(😈)の芝(🌘)居(👑)(jū )でも、怪(guài )奇なものは(🍣)ま(🍖)すます怪奇に、(🕎)繊(🐖)細(🎙)(xì )なものはます(🚄)ま(🎭)す繊細だ。とが(🤰)っ(⏸)た神経(🎏)質と世紀(jì )末の機知(zhī(🔢) )とが(🦏)淫(🍇)靡い(🏚)んびで頽(tuí )廃たいはいした(🐔)色(😧)彩に(🛩)混じ合(hé )っている。
山間(jiān )やまあいの道路には行(✊)く先に大(dà )木が横たえてあ(⤴)る。そ(👅)れを(🥢)乗り越え乗り越えして進もうとするも(🍌)の、幾多の障害物(wù )を除こう(🐺)とするも(🧜)の、桟かけ(⚓)はしを繕おうとす(🎀)るもの、浪(👻)士(🏐)側にとっては全軍の(🐡)ために道をあける(👄)ためにも(✴)かなり(📈)の時を費やし(💲)た。間もな(👯)く(💧)香炉岩(yán )の上の山によじ登(👶)り、そこに白と(🏑)紺(gàn )とを染め交ぜに(🍶)した一本の吹き流しを(🔑)高くひるが(🆑)えした味(🌓)方の(🗃)ものが(🖊)ある。一方の山の上(shàng )にも(🤞)登って(👧)行って(🍵)三本(bě(🔰)n )の紅(⚡)あ(🌸)か(📀)い旗(qí(🤗) )を押し(😦)立(🍌)てるも(💨)のが続(xù(📵) )いた。浪士の一(🚔)隊は(🐷)高(gāo )い山上の位置(🌿)から諏訪松本両勢の陣地を望(wàng )み見るところまで達(🧒)した。
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