「熱(rè(🆎) )狂的(🥞)な人(rén )は(✋)正(zhèng )直な(📄)ものだ(📖)が、その正直さがな(🐟)く、無知な人は(🍚)律義なものだが(🏧)、その律(lǜ )儀さがな(🐊)く(🧦)、才能のない人は信(🔮)実なものだが、その信実(👽)さが(🔏)ないとすれ(📤)ば、もう全(⚽)く手がつけ(🕹)られない。」
一八(二〇二(🚸))(🌫)
○(🏓) 前段と後(➗)段(duàn )とは、(🛵)原文では(🔩)一連の孔(kǒng )子の言葉になつ(🔧)ているが、内(nèi )容に連(🌾)(liá(💷)n )絡がないので(😼)、定説に従つて二段に区分した。
一〇((📅)二一(yī )五)
先師が道の行われないのを歎じて九夷きゅうい(🎪)の地に居をう(🙅)つしたいといわ(🍈)れた(🔐)ことが(🕥)あった。ある(🤫)人(🚶)がそれをき(🛏)い(🧘)て先(🐒)師(🥩)(shī(🔳) )にい(🚇)った。―(😱)―
「無知(zhī(👊) )で(🆗)我流の新説を立(🕕)てる者もあるら(🎋)しいが、(🈵)私は絶(jué )対に(🧘)そん(💙)なこ(🕤)とはしない(😙)。私はなるべ(🙆)く多(duō )くの人(rén )の考(kǎo )えを聞いて取(qǔ(💵) )捨選(xuǎn )択(✝)し、なる(🍥)べ(🌞)く多く実際(🔞)を見(🐴)てそ(💯)れを心にとめてお(🏛)き、判(pàn )断(duàn )の(🛍)材(cá(🛏)i )料に(🎺)するよ(🤲)うにつと(🌦)めている。むろん、それではまだ真知とはいえないだろう(📂)。しかし、それが真(㊗)知にい(🧢)たる(🏆)途(tú )み(💐)ち(✖)な(😅)のだ。」
○ 周公==すで(🕉)に(📔)前(🐮)にも述べ(🧟)たよ(🛒)うに、周公は武王(💤)を(🐅)たすけて(🥞)周室八(👛)(bā )百(bǎi )年(🌮)の基礎(chǔ(🛷) )を(✔)定め(🌎)た人である(😫)が、そ(👗)の人となり(✒)は極めて謙虚で、(🖐)「(🈚)吐哺握(wò )髪」という(🤟)言葉で有名なよ(❎)う(🥝)に、(🍯)食(shí )事や、結髪の最(🧘)中(😮)でも天下の(🆕)士(📣)を(🈵)迎えて、その建言(🐬)忠(🏖)(zhōng )告に耳(ěr )を傾(🍦)けた人(👼)(rén )である。
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