大河(hé )は、(🛠)ひとりごとのように、そう言いながら、や(🧦)はり打ちや(🗣)めなか(🏭)っ(🕧)た。そして、相(🐞)変わらず板木に眼(yǎn )をすえ(⏸)、
と、朝倉先(⛽)生(shēng )は、まじまじ(🌌)と次(🎼)郎の顔を見(jià(🚌)n )ながら、
次郎(🦑)(lá(🚯)ng )は、(📼)そう言って、槌を柱にかけ、(😧)事(🥏)(shì )務(🚌)(wù(🐩) )室のほうにかえりかけた。すると(🔅)、その(🙄)時まで(🏗)眉根まゆね(⛓)をよせるよう(🚘)にしてか(🚹)れの顔を見つめ(📔)ていた大河(hé )が、急に、真赤(chì )な歯ぐきを(🔇)見せ、にっ(🗜)と笑(xiào )った。そして(🐑)、
大河(📆)は板木(mù )を打ちやめ、けげんそ(🌎)うに次(cì(⛔) )郎のほうをふり向(xiàng )いて(✈)槌をわたし(🧥)た。次(🌍)郎は(📉)、すぐ大(dà(🧡) )河に代(dài )わ(🗞)って板(❗)木(🐭)を打(🔐)ち(📺)だしたが、その打ちかたは、一(yī )つ一(🦊)つの音が余(yú )韻よ(⛰)いんをひくい(🌑)とまの(🕕)ない(😙)ほど(🍌)急調子で、いか(🎫)にも(😬)業ご(🧑)うをに(🔲)やしてい(🏳)るよ(🚀)うな乱暴さだった。
朝倉先生は(🏍)、そう言って微(🥚)(wē(🌊)i )笑した(😀)。そ(😳)し(🖕)て、それ以上(shàng )口で説きふ(💡)せることを断念(🧚)した(🥑)。いずれはこ(🐏)れか(🐓)らの生活体験(💢)が、徐々じょじょ(➿)にかれらを納(🈸)得させ(🌥)るだろう、という(🌔)の(🚴)が先(xiā(🕚)n )生の(🌀)い(🖇)つもの(🍘)信(🉐)念だったのである。
「もう(👷)ここはだいたいすんだ(🐟)ようですよ。」
「(🙅)おはようござ(🔺)いま(😋)す。」(✊)
と、朝(cháo )倉先(📃)生(🍁)は、(🤨)まじまじと次(🈯)郎(🍯)の顔を見(📅)ながら、
「い(🚄)や、そう(🥥)で(🎐)は(🚟)あ(🥩)る(📄)ま(🎼)い。世の常の心では、(🐣)ああはつ(💔)けるものではない(🚿)。わし(🌱)の耳には、その(🏔)ま(👸)ま仏界ぶつかい(🔔)の妙音みょう(😭)お(🖖)んともきこえたのじゃ。鐘をつく(🔽)なら(📯)、あのよう(🤛)に(🐵)つ(👰)きたいものじゃ(🚧)のう。何も遠(🥇)(yuǎn )慮えんり(📩)ょ(🐈)する(🕊)こ(👘)とはない。みんなの心得に(😚)も(😽)なることじゃ。か(🦕)く(👺)さず、そなたの気持(chí )ち(😁)をきかせて(📥)はく(🔌)れまい(♌)か。」
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