漫画《atahuta えろ》2行目ライン
atahuta えろあらすじ
「なんまんだ、なんま(🦗)んだ、(📀)――。」ブツ／＼母親が云(yún )ふのを源吉(🐜)は(🥦)きいた。
「可哀さ(⛵)うに！ 産婆(🤭)(pó )さ(🍈)見せる(🥉)金も無えべし(🦈)、それに(🐲)、こツ恥かし(🔨)くて見せもさ(✝)れねえべしよ。――(🐔)お(🏃)芳の弟おん(📯)じ云つてたけど、毎(🌫)日(rì )札幌さ手紙(🏍)ば出してるどよ。んから、(🗄)あの郵(⛱)便持ちが(✳)くる頃(qǐng )に、(🉑)いつでも入口さ立(🎚)(lì )つて待つ(🐟)てるんだけ(⏯)ど、一(yī )度(dù )だつて、返事來たごと無え(🐌)てたぞ。」
源(🔞)吉(jí(💓) )は、どつこいしよ、と云つた風(fē(🤟)ng )に腰(🕰)(yāo )をあげ(😝)て、表へ出て行つた(🙏)。
「皆に代つて(🔳)、一通り(🏨)のことを(🚅)お話しします。」さう(😤)前(qiá(🥦)n )置(🏅)きを(🐰)し(👈)て石(⛪)山は、百(⚪)姓にはめづらし(🔑)いは(🕵)つき(🧢)りした(🛑)、分(fèn )つた云(yún )ひ振り(🔞)で（勿(🥡)(wù )論(🚐)、百(🔍)姓などが殊更(🐽)に改ま(💆)つたときによく(🥪)ある、變な漢(hàn )語(yǔ )も使つ(🙉)たが）――自(🔴)分(🍭)達は、犬(🎗)や豚な(🔦)どより(🦏)、もつと(🍥)慘めな生(shēng )活(🤘)をしてゐるこ(😣)と、――とこ(🖕)ろが(🏾)自(zì(😊) )分達(dá(🛐) )は何時か仕事(shì )をな(🍚)まけた(⬆)事(🏫)(shì )で(🙊)もあつた(⏬)か。――では、(🥤)何故か。自(🎄)分達(🦎)がいくら働(👼)いても働いても、と(🐌)ても何ん(🤧)の足しにもならない程貧窮し(🐂)てゐるのは、實に、(🤬)地主のた(➕)めであるといふこと(🍇)を(🤹)分り易く、説(🙊)明し、(🎻)今(jī(🍋)n )度(😼)(dù(🤝) )のやうな場合地主(🚢)に小作料(👶)(lià(✨)o )を收めること(🈸)は「自(🏵)(zì )分達の死(sǐ(😿) )」を意味してゐる、ナホ我(🐙)(wǒ(❕) )々百(💧)姓は、高(✊)(gāo )利(lì )貸(😦)(dài )の(🐙)不(bú(🛥) )當な利息、拓(tuò )殖銀(yí(🅱)n )行(👕)の年賦にも、苦(kǔ(🌯) )しめられ(😪)、それに税金が(🦓)かゝつてく(🕳)る。そし(🆘)て出(chū )來上(✂)つたものは、肥(📢)料や(🎧)農具にも引合はない。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつ(🏠)てゐ(🍔)ら(❎)れ(🦀)る(👏)か。そこで(👷)、我(wǒ )々は、皆(🥈)んなにお(🦅)集りを願(♌)ひ、その方策(cè )をきめることにした(👱)いのだ、(🕡)と(👝)結んで壇(🎡)(tán )を下りた。百姓(xìng )達は、聞き慣(guàn )れない言葉(🐤)が出る度に、石(shí(🐃) )山(shān )の(🐵)方(🐤)を見(jiàn )て、考(🥩)へこむ風を(🎁)し(👾)た。が、苦しい生活(huó )の事實(🕠)を石山に(💝)云はれ(🍪)、百(👫)姓(🐦)(xìng )は、「今(jīn )更のやうに(🦍)」、自(✔)分(fèn )達自身の慘めさを、顏(🚒)の眞ん(🌗)前にとり出(chū )されて(🕖)、(⛔)見せら(🧗)れた(🕡)氣(qì )がした(😉)と思つた。石山(🤬)が壇か(🌥)ら下(🚚)りると、急(jí )にガ(🌳)ヤ／(😄)＼し(✴)出(chū )した。今石(🧗)山(🆓)の云つた事(🍖)に(🆎)つ(😬)いて、あつちで(🥇)も(👘)、こつ(🕎)ちでも(🗜)話し合(🏫)つた。一(🅰)番前にゐた年寄(🧜)つ(🕋)た百姓(👁)が、「と(🔚)ん(😩)でも(🔩)なえ、おつかね(📟)えこ(🐧)と云(yún )ふも(💑)ん(🔁)だ。」とブツ／＼云つ(👵)た(🥉)のを石山はおり(⏱)る時(🥒)に聞いた。
柱(zhù )時計が四つ、(💇)ゆ(🍤)るく、打つた。母(mǔ )親は(⛑)、びつくりして、(🈂)今(🚋)度(dù )は(⛽)本(🕑)當に(✏)眼をさました。そして、く(⤵)る(🐴)つと圓くな(🍥)つて寢てゐる(🏳)由(yóu )をゆり起した。由は眼をさますと、不機(jī )嫌(🚕)に(🎦)、ね(🦎)じけ始(shǐ )め(🆙)た。
だが、巡査とは(🏓)！ 百姓(xìng )は(😟)巡査(chá )に(🉑)はなれて(🍸)ゐなかつ(🈂)た。文字(🌭)通り(👑)だじ／＼(🌛)になつ(⛎)て(🏒)、何が何や(🔞)ら分らずに(🔗)ゐるうちに(👮)、手もなく巡(xún )査に兩側を守られ(🎵)て、十三人の(🅿)百姓(xìng )は警(jǐng )察に連れられて行つた。警察には幹部の百(bǎi )姓も連れて來(😡)られて(🏛)ゐ(⚾)た。地主が皆(🕣)の入つ(😸)てくるの(🚧)を見ると、椅(yǐ )子(⏰)に坐(zuò )つたま(🕧)ゝ、大(🍼)聲(shē(🔑)ng )で笑ひ出した。その夜まで皆は(🤱)、(💔)ブ(🛣)ル(♿)／＼震(🈵)ひながら、(🍄)駐在(zài )所(🚓)(suǒ )の後(hòu )の小さい(🐮)室に(🚯)押(yā )しこ(🔁)められてゐた。巡査が三(🔧)人も(🛏)ついてゐるので、(⏯)お互(👥)が一言も話すことが出(chū )來なかつた。表からは、何頭(📜)(tó(🔝)u )も(🍛)の馬(mǎ(🆎) )のいな(🥟)ゝきや足(❤)がきが聞(wén )えてくるこ(🔩)とがあつ(🕣)た(🚻)。皆は兩腕(wàn )をはすが(👶)ひに深(shēn )く(🌚)懷(🏡)(huái )につツこん(🍬)で、顎を胸(xiōng )にうづめ、鷺のやうに交る／＼片足で立(lì(🍛) )つ(📧)て、片足は他(tā )の片足の(🐼)脛(🌚)や股(💠)に(〰)く(🔆)つ(🚌)つ(♌)け、寒(hán )さのために爪先などが感覺の(🔻)なくな(🚾)るのを防いだりした。
源吉(jí )は(⛴)あいまいな返事を(🈚)した(👪)。
源吉(jí )の前の房公(🕌)が(🍮)、(🗝)振(zhè(🎵)n )りか(🥏)へつて云つた(🆓)。
(⏩)源吉は齒をギリ／(🐟)＼(❔)かんでゐた。く(😖)やしかつた(🏿)。憎(zē(👡)ng )い！ たゞ口惜しかつた(😐)！ たゞ憎(zēng )く(🔞)て、憎く(📙)てた(🛩)まらなかつた。源吉(🏦)は(🍈)始めて、自分たち「百(bǎ(👾)i )姓」といふものが、ど(🤣)う(🥃)い(🐍)ふものであるか、といふ(🍏)事(🦅)が分つた。―(🐽)―「死(sǐ )んで(🤰)も、野郎奴(nú )！」(🐊)と思つた――(🔛)。源(💅)吉は(🦎)、(👬)ハ(🔙)ツ(⏯)キリ、自分たちの「敵(dí )」が(💩)分(🏴)つた(💹)。敵(🦉)だ！ 食(🔝)ひ(🦂)ちぎつてやつても、鉈(🥞)で頭(🌞)(tóu )をたゝき割(🎢)つ(❄)て(♎)やつても、顏の(🤥)眞中(🚛)を(🙁)あの鎌で滅茶(🆔)苦茶(chá(😆) )にひ(🎆)つかいてやつても(🥡)まだ足(zú )りない「敵(dí(🥘) )」を、ハツキリ見た。それが(🕴)「(🕞)巡査(👺)(chá )」といふも(💠)のと、手をくみ合(🥎)はせてゐ(⛵)る「からく(🤜)り(😸)」も！ ウム、憎い(🚜)！ 地主(zhǔ )の(🍧)野郎！ (🤳)源吉は齒を(⛹)ギ(😚)リ／＼か(🔘)ん(♋)だ。
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