えろ 画像 ハプニング6

A　私は建築のこ(💍)とについては全く門外漢であ(🙌)る(📎)が、西洋の寺院のゴ(📥)シック建築と云うものは屋根が(😺)高く／＼尖って、その先が天(👵)に冲せん(💌)としているとこ(🚰)ろ(🤾)に(🔗)美観が存(🚐)する(🌉)の(🚣)だ(🗂)と云う。これ(🥓)に(🥣)反(💋)して、われ／＼の(🕖)国の伽藍では建物(🍫)の上にまず(👸)大き(♐)な(🦎)甍を伏せて(🕺)、その(🦓)庇(🚈)ひさしが作り出す深い廣い蔭の中へ全(🤔)体の構造を取り(🧡)込ん(🏥)でしまう。寺院のみなら(🎒)ず、宮殿でも、庶民の住宅でも(🎳)、外(🍵)か(😡)ら(🦁)見て最(🎓)も眼立つ(🤦)もの(😭)は、(🍞)或る場合には瓦葺き(🔻)、(👕)或る場合には茅(♌)葺きの大きな屋根(🗿)と、その庇の下に(🛁)たゞよう(😂)濃い闇(😆)である。時とす(🐱)ると(🐩)、白昼とい(🚴)え(🅱)ども(🍓)軒から下に(🤞)は洞(〰)穴(🌼)のよ(🧑)うな闇が(🌉)繞っていて戸口も(☔)扉(🔜)も壁(🛶)も柱(📖)も殆(🈸)ど(🥜)見(🛺)えないことすら(🌆)ある(🐷)。これ(🔪)は知恩(🧒)院や本願寺(🍁)のような宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓家でも同様であ(🥠)っ(🔁)て、昔の(🔥)大概な建物が軒か(💍)ら下と(🥗)軒から上(⭕)の屋根の部分とを比べると、少くとも(👜)眼(✡)で見(🤳)たところでは、屋根(👈)の方が重く、堆(📝)く、面積(🤲)が(🔇)大きく感ぜら(🤹)れる。左(👶)様にわれ／＼(🎍)が(📷)住居(📩)を営むに(🎋)は、何よ(🌩)りも屋根と云う傘(🎽)を拡(🏘)げて大地(🈵)に(🏮)一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中(🛫)に家(🎶)造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋根がない訳ではないが、(🛥)それは(🎙)日光を遮(🎍)蔽するよ(🌆)りも雨露をしのぐ(⤵)ための方(🖨)が主(🏁)であって、(💝)蔭はなるべ(🔹)く作らないよ(🗑)うにし、少(👩)しでも多く内部を(🐟)明りに曝(👰)す(🔭)ようにしていること(🖋)は(🎖)、(🍕)外形(😜)を見(🎂)て(⤵)も頷かれる。日本(🎌)の屋根を傘と(🌖)すれば、西洋のそれは帽子でしか(🍏)な(💢)い(🚄)。しかも(😒)鳥(🛣)打(😾)帽(🐓)子の(🏬)ように出来るだけ(🦏)鍔つばを小さく(🌂)し(🌿)、日光の直射(🛷)を近々と軒端に受け(🌻)る。けだし日(🛢)本(🌝)家の(🏟)屋根の庇が長(👲)い(📜)のは、気(🚦)候(🚹)風(🏝)土や、建築材料や、その他い(📕)ろ(🎐)／(😌)＼の関(🐂)係があるのであろう。たと(🥤)えば煉瓦やガラスやセメントのようなものを使わ(⏪)ないところから、(🚹)横な(🔆)ぐりの(🌮)風雨を防ぐた(⌚)めには庇を深くする必要があったであろうし(🦀)、日本人とて暗い部屋より(🏯)は明るい部屋を便利としたに違いないが、是非(📰)なくあ(🏑)ゝなったのでもあ(🔚)ろ(⏩)う(🚍)。が、美(🛁)と(🍂)云うも(🌤)のは常に生活の実(💓)際(♋)から発達するもので(🖥)、(✖)暗い部屋に住むことを餘(🏰)儀なくさ(👅)れたわれ／(😄)＼の先祖は、いつしか(👌)陰翳のう(😽)ち(😣)に美を発(🍺)見し、やがて(♐)は美の目的(🍈)に添うよ(📣)うに陰翳を利用する(🔆)に至った。事実(🦒)、日本座敷の美は全く(🎩)陰翳(🥉)の濃淡に依っ(🐆)て生れているので、(⌚)それ以外に何も(🔃)ない。西洋人が(⏪)日本座敷を見て(🕯)そ(👏)の簡素なのに驚き、た(🥘)ゞ灰色の壁があるばかりで何の(🗺)装飾もないと云う(⛪)風に(📡)感じるの(🕳)は、彼等(⛵)としてはいかさま尤もで(🤜)ある(⛵)けれども、そ(✡)れは陰(👘)翳の(🤕)謎を解し(😏)ないか(💫)ら(🌠)で(🤭)あ(🛹)る(🔴)。わ(🔵)れ／＼は、(🚥)そ(👸)れでなくても(📽)太陽の光(🚖)線の這入りにくい座敷の外(🌟)側(🚵)へ、土(📦)庇を出したり縁側を(📉)附けたり(🏘)して一(🦇)層日光を遠のけ(😱)る(🏁)。そして室内へ(💾)は、(🏵)庭(🐃)からの反射が障子を透し(🔝)てほの明るく(🧕)忍び込むようにする。われ(🛀)／＼の座敷の美の要素は、こ(🐚)の間接の鈍い光線に外(🆗)ならな(🎣)い。わ(🌦)れ／＼は、こ(🏇)の力の(🅱)ない、わびしい、(🦅)果敢はか(🎂)ない光(♑)線が、しんみり落(🈸)ち(🎖)着いて(💑)座敷の(🌮)壁へ沁み(📌)込むように(🛣)、わざと(😊)調子の弱い色(🥦)の砂壁を塗る。土蔵(🚭)と(⚫)か、厨とか、廊下のよう(👯)なと(♓)こ(🤦)ろへ塗るには(👫)照りを(🐥)つけ(🔻)るが、座敷の壁は殆(🐔)ど砂壁で、めった(🏍)に光らせ(📧)ない(🚄)。も(⛑)し光らせたら、その(🚔)乏し(🕢)い光線の(📌)、柔か(🐎)い(🉑)弱い味(✌)が消える。わ(🔌)れ等は何処(🤷)ま(🔸)でも、見るからにおぼつかなげな外(➿)光(🔤)が(⛓)、黄昏色の(🍦)壁の面に取り着いて(🕜)辛くも餘命(🌏)を保(🛣)っている、あの繊細(🥀)な明(➡)るさを楽(🔄)しむ。我等に取っ(🈴)てはこの壁の(♿)上の(🛄)明るさ或(⚾)はほのぐらさが(🧛)何物(✒)の装飾にも(😻)優るの(🦆)であり、(🔑)しみ／″＼と見飽き(📂)がしな(🚽)いのである。さればそれらの砂(🆗)壁(🌠)がそ(⛱)の明るさを乱さない(🏞)よ(⏲)うに(🎼)とた(🔃)ゞ(🎗)一と色の(💻)無(🚖)地に塗って(🎅)あるのも当然であって(😉)、座(👬)敷毎に少しずつ地色は違う(🧚)けれども、(👥)何とその違いの微かである(⛏)こ(🔶)と(💷)よ。そ(🚻)れは色の違いと云(👱)うより(⛔)も(🚩)ほんの僅かな濃淡の差異(➕)、見る人の気(🥫)分の相違(🌽)と(✌)云う程の(❇)ものでし(🍎)かない。しかもその壁の色のほのか(🌤)な違いに依って(🙊)、(🎪)また幾らかずつ各※(🕧)(二の字点、(⏰)1-2-22)の部(🤷)屋の陰翳が異なった色調を帯びるのであ(🥙)る。尤も我等の座(🔙)敷にも床(🎍)の間と(👤)云うものがあ(💯)って、掛(🚤)け軸を飾り花を活けるが、しかし(🍁)それらの(🗨)軸(🗝)や花も(🐊)そ(🐉)れ自体が装飾の役(💍)を(🕠)しているよりも、陰翳に深みを添える方が主にな(🕝)っ(🕣)て(📁)いる。われらは一つの(🌄)軸を掛(👟)けるにも、その(🔙)軸物とその床の間の壁(🌕)との(😀)調(⏰)和、即ち「床うつり」を第(👐)一に貴ぶ。われら(🐻)が(😛)掛け軸(👸)の(🐗)内容を成す書や絵の巧拙(🧟)と同様の(🌓)重(🌮)要(🚝)さを(🍺)※(🌠)(「ころもへん＋(🌕)表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそのためであって、床うつりが悪か(🆓)ったら如何なる(♒)名(😶)書画も(🛁)掛け軸と(🚽)し(🤴)ての価値が(💚)なく(🎟)なる。それと反対に一つ(🚏)の独立した作品としては(📏)大(😶)した傑作でもないよ(💄)うな書画が、茶の間の床に掛け(💨)てみると、非(🚼)常にその部屋(🌐)との調(🧑)和がよく(😹)、軸(🕛)も座敷も俄かに引(🖥)き立つ(⬇)場合(👼)が(🕊)ある。そしてそう(🤬)云(💾)う書画、それ自身(🥜)としては(😿)格(🐌)別のも(🌑)のでも(🕡)な(🌭)い軸物の何(🐶)処が調和するの(🤜)かと云えば、それは常にそ(👮)の地紙(🆖)や、墨(🔹)色や、※(「こ(🌫)ろもへん＋表」(🚜)、第4水準2-88-25)具の裂き(🏐)れが(📂)持(🐸)っている古色に(🔗)あるの(👭)だ。その古色がその床(🏛)の間や座敷の(🍩)暗さと適宜な釣り合(👐)いを(🛡)保つの(🦋)だ。われ／＼は(🔍)よく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺(🌛)の(👇)宝物と云われる軸物(🛐)が、奥深い大書院(🎿)の床の間(🌤)にかゝっているのを見せ(⛓)られるが、そう云う(🤥)床の間(😫)は(⛹)大概昼も薄暗いので、図柄などは見分(⚽)けられない、たゞ(👳)案内人の説(🖊)明を聞き(🍍)な(📮)がら消(🕊)え(🌔)かゝっ(📨)た墨色(🍶)のあとを(🚧)辿って(⏺)多(🍣)分立派な絵なの(🎦)で(🥌)あろうと(⚓)想像するば(⬇)か(📖)りである(⏺)が(🌋)、しかしそ(🎹)のぼ(😥)や(🚦)けた古画と(🔷)暗(🗾)い床の間との取(😫)り合わせが如何にもしっくりしていて、図柄(😳)の不鮮明などは聊(🌭)か(🕘)も問題(🍾)でないばか(🌃)りか、却ってこのくらいな(👩)不鮮明さがち(🏯)ょうど(👂)適(🥇)しているようにさ(🔚)え感(🤦)じる(😎)。つまり(🏔)この(🏉)場合(🖍)、その(👧)絵は覚束ない弱い(😔)光(🤕)りを受(🏜)け留める(🖼)ための一つの奥床しい「面」に過ぎない(➡)のであって(🤪)、全く砂壁と同(🙂)じ作用をし(😧)か(🤹)していな(🥨)いの(🧦)であ(👻)る(🎪)。わ(🖼)れ(🈴)らが(😲)掛け(⌛)軸を択(😆)ぶのに時代(🕳)や「さ(🙁)び」を珍(🤶)重する(📯)理由はこ(🏼)こに(🧡)あるので、(🌵)新(🚽)画は水墨や淡彩のもの(💴)でも、(🧥)よほ(🗣)ど注意(👊)しないと床の間の陰翳を打ち壊す(🗯)のである。

A「ああ、ほんと(🚣)うに(🎓)悪い人たち(🎳)じゃな(🐑)いね」

A「チョッ」

A彼(⛲)女の俥が(🐞)行っ(🎲)てしまうと、私はどう云う(😣)積りだった(🌌)か直ぐに懐中(😗)時計(🔴)を出し(🎠)て、時間を見(🏋)まし(🥐)た。ちょうど午(🌋)後零時三十(🌍)六分(🍉)、(🍪)………ああそうか、さっき彼女が曙楼(🧥)を出て来たのが十一時、それから(📒)あんな(🏔)大喧嘩(🍧)おおげんかをしてあ(🥚)ッと云う間に形勢が(💾)変り、今まで此処に立っていた彼(🏂)女がもう(🏑)居なくなってし(🏛)まったんだ。その(🚷)間が僅(🌅)わずかに一(😉)時間(🚪)と三十六分。………(🕐)人は(🍑)屡(🔨)※(二の字点(🥏)、1-2-22)、看護し(🗞)ていた病人が最後の息を引き取る(👃)時とか(🎷)、又(🔽)は大地震に出っ会くわした時とかに、覚(⚽)え(🚺)ず知らず時(📼)計(🛳)を見る癖が(😢)あるもの(✉)です(⛔)が、私(🚒)が(✡)その(🕓)時(🕧)ふい(🧀)と時計(📶)を出して見たのも大方それ(📅)に似た(🏎)よ(🥧)うな(🐻)気持だったでしょう。大(💢)正某年十一(🚒)月某日午(🌁)後零時三十六分、―――自(🗒)分はこの日のこの時刻(🤾)に、(🍽)遂ついにナ(⚓)オミ(🚎)と別(🛌)れてしまった(🌶)。自分(💭)と彼女との関係は(🧝)、(🦁)こ(📟)の(🌒)時を以もって或あ(🌐)るいは終焉し(🌝)ゅうえんを告げ(🕚)るかも知れ(🗄)ない(🕖)。…(🍸)……(💾)

A「あら、そんなことあ(🔅)れへんわ(🕦)」(🏗)

A「一体ど(❄)んな物を(⏰)読む(🙊)のさ」