エロ い パイズリ9

A一体、(🕖)東京か(🖕)らは傑出した人物があまり出てゐない。鳩山(🔱)文部大(🚛)臣は東(🤢)京(👫)人の政治家で将(🐂)来を矚目し(🏈)ょく(👗)もくされてゐる(🛠)やう(🧕)だけ(🐧)れども、今(👳)迄のと(💞)ころ、(🚽)政界に(👯)も、軍(🕵)人にも、実業界(🥘)にも、生え(🔀)抜き(🏖)の江戸(🏯)ツ児はさ(🔞)う(🍱)幅(⛅)を利かし(🐇)てゐないやうだ(✊)。し(🌸)かし此れが文学藝(🔖)術の方(😛)面になると(🍏)、大いに事(🏵)情が違つて来(✍)る(🏍)。先づ團菊を始めとして歌舞伎(🌳)の(🏀)名優中の(🐡)何割かは東京人(🔲)であらう(🕠)し、(🛴)文学の方(⏺)で(😦)も、紅(🆒)葉、露伴、漱石の三巨星以下、(😨)多(🥈)くの(🍰)人材(😭)が輩(😥)出(📗)し(👾)てゐ(😿)る。そして(❄)私の母(🐼)校府立第一中(🌛)学は、前記三巨星のうちの二人迄を、(🛅)即ち(🔚)紅(⭐)葉(🦑)と漱石を(🏵)出し、小(🌱)山(🕓)内薫を出し(🏾)、そ(🎥)の(🔷)他大小(🎈)無数(⏯)の藝術家を(🛹)出してゐるので、明治大正の(📈)文壇とは頗すこぶる縁が深(🧘)いの(👠)である。武林無(⛄)想庵(🌩)も(🔘)小(🕯)山内君と同級で、此の(❓)二人の(😼)卒業したのが、多分私(🚴)の入学し(🥞)た前年あたりであらうと思(♊)ふ。土岐善麿君も私より一級上にゐた。同級には、吉井、辰野、伊庭孝、恒(🏬)川(🎓)、一級下に大貫、(🍈)それから又二(😕)三(🦕)年下に秦豊吉君(🕶)がゐた。「(🐭)第一中学」はもと「尋常(🍶)中学」、略して「尋中(🧔)」と云ひ、私(🍳)が入学した年あ(🙎)たりに、そ(😷)れが「一中」と「三(⏬)中」(🏔)の二つに分れ(⛷)た(🎆)ので、もし「(🌀)三(🛷)中」の方の出(🕠)身者迄(♌)を(🕯)数へると、久(📅)保田(🧤)万太郎、(👸)芥川(⚪)龍之(💨)介などの(👙)名(❎)前も(😁)這入つ(🚉)て来(🏸)る。ところ(🤴)で私は、その頃同級(📃)であつた筈の吉井勇君については全く何の記(💐)憶も(🗯)ない。たしか同君は途(🎖)中で(🎿)退学処分に(🏢)遇ひ、他へ(🛬)転(🔌)校したやうに聞いてゐ(😶)るか(🧀)ら、在(🗳)学中相(🦂)識る時がなかつ(🧖)たので(🚭)あらう。伊庭君の方は、これも顔は覚(🤮)えてゐ(🗂)な(🗒)か(🛋)つたが、名前だけはよく(📄)知つて(🐚)ゐた(🤴)。と(🚻)云(🎊)ふのは(🐛)伊庭君の厳父想太郎氏(🚆)が星亨を刺したあの大事件の起つたの(🔊)が(👓)、丁(🦆)度(😂)私の一二年生頃だつたから、剣客伊庭氏(🔳)の息子だと云(🚟)ふので、同君の存在は忽(😟)ち全校に知れ渡る(💿)やうになつ(📊)た(🧚)ので(📱)あ(🌐)る。が、まあそんな(😙)訳で、当時私が最も(🍈)親密に(⏬)してゐたのは矢(🥚)張(🤢)恒川と大貫の(🍋)二人であつた。此の三人が始終つる(🐾)んで歩いて文学を談じ合ひ、ために辰野隆(🏏)の(♓)毒舌の的となつた(🍽)ことは(🔯)前述の(🌕)如くで(⏳)ある。

A「此処に沼(⛎)倉と云う判が(📱)捺し(🐟)て(🦒)あるじゃないか(🤬)。此(🚥)の(🥊)お札は沼倉(⛅)が拵えて居るのかい？」

A　(🧖)紙(🎴)と(💨)云うものは支那人の発明(🌐)であると聞くが、われ／＼(🚒)は西(🅱)洋紙に対する(🈯)と、単な(🎬)る実用(🛶)品と云(🍉)う以外に何の(🎼)感じも起らないけれど(🥛)も、唐紙や(🚅)和紙の肌(🏨)理きめを見ると、そこに一種の温かみを感じ、心(🙆)が落(🏋)ち着くよう(🍁)になる(👐)。同じ白(🐿)いのでも(🆘)、西(🔠)洋紙の(🤨)白さと奉書や(✒)白唐紙の(🏸)白さ(🐌)とは違う。西洋紙(🈶)の肌は光線を(🐧)撥ね(🚩)返すよ(🤼)うな趣があ(😧)るが(👸)、(🎠)奉書や唐紙の(🐃)肌は、柔かい(🛥)初雪の面のように、ふっくらと(💺)光(🛷)線を中へ吸(⏮)い取る。そうし(🤕)て手ざ(🙎)わりがしな(🔼)やかであり(💅)、折って(🥚)も畳んでも音を立てな(🐙)い(☕)。それ(㊙)は木の(🛂)葉に触れて(🥝)いる(🎋)の(⏳)と同(🚶)じように(🥝)物静かで、しっと(🍁)りしてい(⛩)る。ぜんた(🍇)い(🤯)われ(🐇)／＼は(🖍)、ピ(🏅)カ(😋)ピカ(💆)光るものを見ると心が落ち着か(🍔)ないのである(🌔)。西洋(📰)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケ(🔸)ル(👗)製の(🔋)ものを用い(👱)て(📺)、ピ(🌀)カピカ光(🥠)る様(🔹)に研みがき立(🏵)てる(🥤)が、われ／＼は(👱)あ(🚳)ゝ(🔉)云う風に光るものを嫌う。われ／＼の方(🔻)でも、湯(🤹)沸(🥜)しや、杯や(🏁)、銚子等に銀製(🔝)のものを用い(🌽)ること(⛷)はある(💝)け(🍢)れ(🤮)ども(😦)、あゝ云う風に(🔃)研き(🔗)立て(😵)ない。却って表面の光り(🍄)が消えて(😟)、時代(💧)が(📄)つ(🍪)き、黒く焼け(🍭)て来るのを喜(😩)ぶのであ(🚔)って(🗞)、心(👪)得(🏔)のない下女などが、折角さびの乗って来た(🍆)銀の器をピカ(🌖)ピカに研いたりして、主人に叱られることがあるのは、何処の(🙈)家庭でも(💬)起る(❎)事件であ(🖥)る。近来、支那料理の食器は一般に(📍)錫製のも(🤱)の(🐆)が使われてい(👦)るが、恐ら(🍂)く(🥋)支(🐻)那(🚽)人はあれが(😰)古色(😢)を(🤠)帯びて(➿)来るのを愛(👕)するのであろう。新しい(⛅)時はア(⌛)ルミニュームに似た、あま(📣)り(⚡)感じのい(🤙)ゝ(🏐)もの(👏)ではな(🙄)い(📶)が、支(🍗)那(🈶)人(🐎)が(🥑)使うとあゝ云う風(🛤)に(📪)時代をつけ、雅味のあるも(🛺)のにしてしまわ(🦉)なければ承知(🍯)しない。そしてあ(🌕)の(📝)表面に(🛩)詩(🔯)の文(🍔)句な(👌)どが彫(🎏)ってあるのも、肌(🈷)が黒ずんで来るに従い、しっ(📵)くりと(⛴)似合うよ(🥎)う(🧟)になる。つま(🐆)り(📦)支那人の(🥡)手にかゝると、(🎲)薄ッ(🏠)ぺ(🏂)らでピカピ(✋)カする錫と云う軽(🔌)金属が、朱泥の(😂)よう(🕗)に深(🍡)み(🏘)のある、沈んだ、重々しいも(🔡)のに(😜)な(✋)る(🏑)の(🆓)である。支那人(🍢)はまた玉ぎ(😃)ょくと云う石を愛す(🕚)るが(🏗)、あの、妙(⛎)に薄(👸)濁りのした(🥠)、(💏)幾百年もの古い空気(🐥)が(🔊)一つ(🕸)に(🎅)凝結(🦐)したような、奥の奥(🎐)の方ま(👓)でどろ(🏂)んとした鈍い光りを含む(🃏)石(📦)のかたまりに魅力を感ず(🤒)るのは、(🗼)わ(🏥)れ／＼東洋(🛍)人だけでは(👯)ない(🏜)で(🔢)あろうか。ルビーやエメラルドのような色彩(🧕)がある(🔋)のでもなければ、金剛石の(😪)ような輝きが(🔖)あるのでも(🍝)な(🤭)いあゝ云(🍭)う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(🌋)よく分らないが、しかしあのど(🈶)ん(🎏)よりした肌を見る(👬)と(🐉)、いかにも(😖)支那の石(💿)らし(🍅)い気がし、長い(🐐)過去を(🔨)持つ支(📑)那文明(😴)の(🥓)滓おりがあの厚みのあ(🍨)る(🐵)濁りの中(🕖)に堆積(🚜)しているように(🦈)思われ、支那人があ(😡)ゝ云(🖖)う色沢や物質を(😲)嗜好(💩)するのに不思議はないと云(🙆)うことだ(🥠)け(🌕)は(👔)、頷ける。水(🖍)晶などにしても、近頃は智利チリから沢山輸入され(👮)る(🐕)が、(🗑)日本の水晶に比べると、智利チ(🕟)リのは(💀)あまりき(🖲)れいに(💪)透きと(🌺)お(🏩)り過ぎている。昔からあ(🕖)る甲(👁)州産の水晶と云(🤔)う(🏈)ものは、透(⛰)明の中にも、全(🛑)体にほん(❄)のり(🎩)とし(🀄)た曇りが(🐣)あって、もっと重々しい感じがす(🍚)るし、草入り水晶などと云って(👛)、奥の方に(🧣)不透明(🌮)な固(🏽)形物の混入して(🤬)いるのを(🙆)、寧ろわ(🌍)れ／＼は喜ぶので(🈶)ある。ガラスでさ(🛩)え(🖼)も、(⛹)支那人の手に成った乾隆(⛷)グラ(📮)スと云う(🔠)もの(❇)は(🍏)、ガラスと云(🏧)うよ(🌬)りも玉(😔)ぎょくか(🐛)瑪瑙めのうに近いではな(🛬)い(📙)か。玻璃を製造する術は早くか(📌)ら東洋(✳)にも(🎾)知ら(🌦)れていながら、それが西洋のよ(🌎)うに発達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よ(♐)ほどわ(🤧)れ／(🈚)＼の国(🀄)民(🚝)性に関係する所が(⛸)ある(📥)に違いない。われ／(💑)＼は(🎛)一概に光るものが(😲)嫌いと(💗)云う訳ではないが、浅く冴えたものより(🦓)も、(👲)沈んだ翳かげりのあるも(🐏)の(🔣)を好む。それは天然の石であろうと、人工の器物であろうと、必(🐵)ず時代のつやを(💏)連(🕟)想させる(🤰)ような、(🚍)濁りを帯び(🌓)た(⏳)光りなの(🙉)である。尤も(🍃)時代のつやなどと云(🐞)うとよく聞えるが、実を(📨)云えば手垢の光りである。支(💷)那に「手沢」と(㊗)云う言葉があり(🐼)、(👧)日(♈)本に「(🎥)なれ」と(💠)云(🙋)う言葉が(🥍)あるの(🔒)は、長い(🤾)年月の間に(👤)、(😑)人の手(🐛)が触(📓)って、一つ(🤖)所(💯)をつる／＼撫でているうちに、自然と脂(⏮)が(🕌)沁み込んで来るようになる(👔)、その(🌋)つやを云う(🐎)のだろうから、云い(🍲)換えれば手垢に違いない。して見れ(🌌)ば、「風流は寒き(📠)もの」で(✔)ある(🛹)と同時に、「(👃)むさき(😎)も(😰)のなり」と云(⬜)う警句も成(🛵)り立つ。とにかくわれ／＼の(🍣)喜ぶ「雅致」と云うもの(🐱)の中には幾分(🛀)の不潔、か(😵)つ非衛生(🚣)的分子があることは(🧗)否ま(📸)れない。西洋人は(🕐)垢を根(🚃)こ(🏕)そぎ発(👛)き立(🈲)て(🦓)て取(🖌)り除(🎍)こう(📪)とするのに反し、東洋(💩)人は(🌛)それを大切に保存し(🦅)て、そのまゝ美化す(🏚)る、と、まあ負け(🌂)惜し(🌋)み(🍄)を云えば云うところだが、因果なことに、われ／＼は人間の垢や(👫)油煙や風雨のよご(🙁)れが(🔜)附いたもの、(📖)乃(📜)至はそれ(🐊)を想(🙈)い出させるような色あいや光沢を愛し(🌈)、(🚍)そう云(😃)う建(🐺)物(🗯)や(🍪)器物の中に住(🍈)んでいると、奇(🤽)妙に心が和やいで来、神経が安(👄)ま(🗾)る。それで私はいつも思うのだ(🥐)が、病(🌚)院の壁の色(🐼)や手(👼)術服や医療機械なんかも、日本人(🚋)を相手に(🧑)する以上、あゝピカピカ(🗳)する(💱)もの(🏄)や真っ白な(🕷)ものばかり並べないで(🈹)、もう(🎏)少し暗く(🚮)、柔かみを附けたらどうであろう。もしあの壁(🖱)が砂壁か何(🆒)かで、日本座敷の畳の上に臥ねな(🎇)がら治療を受けるのであったら(🔜)、患者(📩)の(🥜)興奮(💒)が(🔇)静(✊)まるこ(🙆)とは確かで(🥗)ある。われ(🐚)／＼が歯医者へ(👢)行くのを嫌(📯)う(🔣)のは、一つには(🚨)がり／＼と(👋)云う音響(🛺)にも(📝)因(⛄)るが、(🌏)一つにはガラス(🔔)や金(😴)属製のピカ(🛹)ピカする物が多過ぎるので、それに怯え(🐺)るせい(🔥)もある。私は(🧣)神経衰(🥢)弱の激(🉑)しかった(🙊)時分、最(📭)新式の(🦑)設備を誇る(🛳)アメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛(😵)をふるった(😚)ものだった。そして田舎(🏝)の小(📌)都会などに(📕)あ(🌳)る(🥦)、昔(🎁)風の日本(🌃)家屋に手術(👢)室を設け(😭)た、(🚱)時(🧣)代後れの(👶)したような歯医者の所へ好(📐)んで出か(🧢)け(💥)た。そうかと云って、(👶)古(🔱)色を帯びた医療機械(💲)なんかも困るこ(👣)とは困るが、もし近代の医(⛺)術が(🚛)日(🙉)本(🎌)で成(💘)長したのであったら、病(🤓)人(🍆)を扱う設備や機械も、何とか日本座(🏥)敷に調和するように考(🎟)案さ(🏩)れ(⛏)て(✊)い(🆔)たであろう。これもわれ／＼(⤴)が(🎙)借り(🤵)物のために損(🎾)を(☕)してい(🖊)る(😥)一(🍱)つ(🦓)の例(🏵)であ(🚛)る。

A「だ(🎖)って、高夏さんは成金だって云う話(🔭)じゃ(😔)な(🖊)い(😮)の？」

A　…(🍤)……六時、夕食の膳がナイト(🐖)テ(🤝)ーブルに運(👉)ばれて来たのを見、病人が何か云いたいこと(🥂)があるらし(📀)く口を動かす。二度(🍎)も三(💾)度も(🕧)繰り返し(👋)て一つことを云う。何の(🎰)ことか(🧥)聞き取(☔)れない。私がスプーン(🍷)で(🦉)粥を掬(⛸)って持って行く(🏮)と(🚊)、その手(📣)を(⛷)抑(🧤)おさ(🦇)えるよ(⬇)うにしてなお(🧟)も云う。私の給仕が気に入らないのか(🤴)と(🌜)思って、敏子(📖)が代ってみ、小池さんが代って(📔)みるが、給仕のことではないらしい。その(🚯)う(🌖)ちに、病人の云っ(🌷)ていることがだんだん(🤜)私に(😛)分って来る。病人は(🌈)さ(🛶)っき(🚭)か(🚵)ら、びー(🌆)ふーてーき(👕)、びーふーてーき、と(🧟)云ってい(🍰)るのである。突飛(📴)のようで(🧟)あるが(🥏)、どうもそう云って(🌼)い(🐓)るに違いない。ビフ(👮)テ(📪)キ、―――ビ(🤯)フテキ(🦉)、(🐭)―――(🥧)そう云って、訴(🍻)えるがごとき眼つき(⚪)で(🎮)チラと私(📱)を(✴)見、(🚯)すぐまた眼を潰る。………私には病人が何を訴えつつ(🦔)あるのかほぼ想像す(🌁)る(😯)ことができたが、他(🗼)の(📎)二人に(🛫)は分らな(📪)かった(➗)ことで(🛺)あろう(🏏)。（敏(🚯)子には分(🥖)っ(🚂)た(💞)かも知れない）私は二人に気づかれ(🎁)ないように、(💱)病人(🔇)に向って微か(🌌)に(🥠)首(🔀)を振って(🏪)見せ、「今そんなこと(🐔)を思(⚪)っ(⭐)ては(🤢)いけ(🕳)ない(🗣)、当分の間我(👢)慢なさい(🗺)」(😳)という意味を匂わせ(📘)たつもり(🐩)であるが、病人(📇)にそれが読めたか(🌔)どうか。でも(🏩)病人は(🧔)、それきりもうそ(🔍)のことを云わず(📢)、お(👐)となしく口を(🚷)開けて(🚿)私がさし出(💆)す粥(🐖)をすすった。…(⏫)……

A「それは己も悪かっ(✳)たよ(📐)、けれど(🥧)も己も以(🍽)前(🤱)の事があるも(🔁)んだから、神経過敏になって(🥜)いるん(🚷)だ。それを察して(🃏)くれな(🔫)いじゃ困るよ」(🤜)