源(🥃)吉は馬(mǎ )を橇(qiāo )につけて、す(🐸)つか(👺)り用意が出(chū )來ると、皆が來る(📷)迄(🌂)、家の(🏥)なかに入(🐘)(rù(🥟) )つた(⬜)。母親は、縁(yuán )ふちのたゞ(🌥)れた赤(👾)い(🛷)眼を手の甲(🤪)で(🈚)ぬぐ(🏬)ひ(🦏)ながら、臺(tái )所(suǒ )で(🍝)、朝(🎊)飯のあと片付(🐻)をしてゐた。由は、爐(lú )邊(🍾)に兩(liǎ(🛄)ng )足を立(🧞)てゝ、開(👧)いて(📥)ゐ(🕉)る(🈴)戸(hù )口(kǒu )から外を見てゐた。
寒氣(qì )がひ(🈂)どくなると、(🐤)家の中な(🖲)どは(😩)夜(🙆)(yè )中(😽)に、だ(🚂)まつてゐ(🔴)てもカリ(🔻)、カリ(✈)、カリと、何かも(💇)のの(🍁)割れるやうな音が(🌅)した。年寄(🎴)つ(🅰)た百姓はテキ面にこたへて、腰(💰)(yāo )がや(🌚)んだり、肩が痛んだりして、動(dòng )けなくな(😞)つた。
「(🚀)何(🛋)(hé )處さ行えつた(🚘)か(🍍)、居(😭)ねえわ。」由が(📘)歸つて(🐉)きた。
源吉(jí )は小さ(🤕)い時(🐰)から、はつき(🎨)りさう(🔷)と云(🍕)へないが、ある(🛡)考へを持つてゐ(🗽)た。源(🏒)吉(🚹)の父親が、自(🍢)(zì )分の一(👺)(yī )家(🧣)をつれ(👺)て、その頃では死(sǐ(📵) )にに行(háng )くといふのと大し(🌥)た(👵)ちが(🚟)ひのなかつた北海道に(📱)やつ(🕯)て來、何處へ行つていゝか分(🕯)らないやうな雪(xuě )の廣(➡)野(🌹)を吹(🍼)雪かれ(💆)ながら、(💻)「死ぬ思ひで」自分(fèn )達の小(🥃)(xiǎo )屋を見付け(🤢)て入(🐚)つ(🈸)た。その(📒)頃(qǐng )、(📠)近所(suǒ )を平氣で(🏷)熊が(🏀)歩いてゐた。よく馬がゐな(❄)くなつたり、畑が踏み荒(huā(🔢)ng )らされたりした。石(shí )狩川の(🔯)川(chuā(🍬)n )ブ(🔥)チで熊が(🛩)鮭をとつ(🔅)てゐるの(🍵)を、源吉の父(👢)が馬(📭)(mǎ )を洗(📳)ひに(🅰)行つた途中(zhōng )見(🏁)て、眞(zhē(🆑)n )青になつて家(jiā )へかけこんで來たこと(🍣)が(🚞)あつた。夜(yè )になると、食(🐸)(shí(🕋) )物のなく(💱)なつた熊が出てくる(🦋)ので各(gè )農(🌖)家では、家の中にドン/\火を焚いた。熊(🚼)は一番火を恐れた(👼)。源吉(jí )は小さ(🤾)い時(✳)の記(jì )憶で、夜になると、窓(🎦)から熊が覗(sì )いてゐる氣が(🐔)して震(🐻)へてゐ(😓)たこ(📼)とを覺(jià(🍷)o )えてゐる。―(🥖)―そ(🧓)の時か(🥖)ら二十年(🍱)近く(🚦)、源吉の(😷)父親達が働(⛺)き(✴)に働(👵)き通した(🐣)。
二(èr )、(🚁)三日して、(🖋)小作料を(🥟)納められないので、立退(🐡)きを(🕞)されさう(🥎)に(🌏)なつてゐた「河淵(🦀)の澤」のところへ(📉)、差配がとう(😱)/(🌨)\やつてきた。澤の畑を處分(🛣)す(🀄)るから、雪(🥇)が消えたら、家(❗)(jiā )をあけろ、と云つた。女(⛰)や子(zǐ )供に、ワン/\泣(qì )かれ(✏)ると、澤はすつかりオロ/(🐲)\して、こ(🌿)の前の會合の(🚢)仲間へ、それを云(yún )ひ(🧟)に行つ(😗)た。「(💴)幹部」の百(📁)(bǎi )姓は、急に、(💟)それで騷ぎ出し(🧜)た。そして、(🧞)すぐ學(xué )校(✍)へ寄り合(☔)ふと、今更(gèng )新(🍖)(xī(💙)n )しいことのや(🤓)う(🥉)に、この前と(🏯)同じ相談を又(yòu )やり直し(🗄)た。
「赤子あか、んで墮おりたのか?(✴)」と、ひよ(💨)い(🧘)と(🌅)きいた。
「芳? (🎤)―(🔗)―うん、(💈)芳か。」さう母親が分ると、「それさ、まだ墮りねえ(🔱)ど(🀄)よ(🏫)。體でも(💬)惡くしねえばえ(🛌)ゝ(📏)。」と云(💂)(yú(🙈)n )つ(🌆)た(💭)。
「(🦄)嘘だらう。」と云つた。
「この野郎共、串だ(🎵)ん(🖋)ご(🚻)みたいに、手前え等ば(☕)つきさして(🙇)、警(🔼)察に、渡(🎶)(dù )してやるから(🛂)――今(🤫)に、(🔫)食はねえめに會(🍕)(huì )ふな! 役人(🧘)(rén )ばつれて行つて、お前(qiá(🐓)n )達のもの(🛐)ビタ/(📨)\片(➕)(piàn )ツぱしか(💸)ら差押(🥚)(yā )へ(🌀)てや(🎾)るから。」
源吉は(🐜)、一寸、振返つて、母(✊)親を(🙆)見(🏴)た、が、そのまゝ戸を(🏙)しめて、出(chū )た。
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