誰か(😮)後(hòu )で野(🛹)(yě )生的(👞)な太々しい(🌤)聲(📩)で叫(jiào )んだ。さうい(💺)ふ瞬間であつたので皆は(🐚)その(📙)方を(😞)見た。――源吉だつた。
「昔、こ(💠)つたらごと無かつたんだど(🍶)、本當(🤞)に、おつかなこ(🚝)と仕(shì )出來(👁)すんだか。」
(😎)源吉達(🕵)は(🛡)、も(🏐)う雪も固(🕓)まつたので、山へ入る時期だつたけれど(🍄)も、こ(🗳)の方が片付(fù )く(🍵)まで行けなかつた(😃)。それに今では皆、そん(🔢)な處(🏕)でな(🛍)い、と思ふ(🏷)ほど、興奮してゐた(🕌)。石山の(😇)家(🔃)に(🔔)寄り(🐔)合つて(♟)、色々の話をきいたりしてゐ(🛸)るうちに、殊に若い百姓な(🐩)どは、「地主(zhǔ )つて(⛹)不埓だ!」さういふ(😠)理(lǐ )窟の(♎)根據が(🤴)分つて(🤐)くるのが(🌧)出(😷)(chū(🌹) )て(💝)きた。始(✌)め「(🥡)さう(🐯)かなア」と思(🚙)つて、フ(🐂)ラ(📅)/\した氣(qì(🍴) )持のものが、「(📣)野郎奴」(🐠)などと云つて(🙌)き(😻)た。澤(📃)山(shān )集(🚬)ることがあると、(🐆)校長先生は、手(shǒu )振りや、身振りまで(🕉)し(❗)て、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や(🌙)「磔茂左衞(💑)門」などの義民傳を話(huà )して(♓)き(🍾)かせた(⏪)。それ(🔃)が、處(chù )が、理窟(👁)なし(㊙)に(🐺)百姓の頑固な岩ツころのや(💵)うな胸の(🚛)すき間々々から(🚆)、に(♐)じみ入(🗨)つて(🕋)行(🌬)つた(👰)。それから、(📱)笑談のやうに(🐴)、(🔀)「北(📻)海道(dào )の(♉)宗五郎」(🎨)といふ奴が、何處かから一人(🌤)位は出(🤷)たつて惡くないだらうさ、と云つ(🎒)た。す(♉)ると、朴訥な百姓は、眞(📄)面(🚑)目に、(☕)考(kǎo )へこ(🚓)んだ。
皆(🔚)(jiē )は互に(🤷)見※(「廴(jià(🚻)n )+囘(huí )」、第(🍡)4水(📞)準(🕜)2-12-11)はし(🕜)て(🔂)みた。それから手が、あやふやに七ツ、(🌫)八(bā )ツ擧がつた。
雪(💉)の(👒)石狩(😷)の平(🧕)原(yuá(🏨)n )は(🔪)、今(🍵)度こそ、何處(🚘)を向いたつて、涯しもなく眞白に、廣がつてゐ(⛄)た。百(bǎi )姓(xìng )家は(🗃)所々ポ(✍)ツ(😪)/\と、屋根だけ見(jiàn )せて(🌭)、(🤵)うづま(✍)つてゐ(💊)た(👣)。たゞ隨(🤞)分離(lí )れてゐたと思つた隣(lí(🌵)n )家(jiā )がはつきり、(🍘)聲をかけられる位に近く(🌆)見えた。空(kōng )はまだ吹(🛌)雪のあとを殘(cán )してゐる低い、暗い雲に覆は(📷)れて、それが地(👁)平(⏺)(píng )線のあたり(⚽)で(📁)、(🛋)眞白な地上と、結び合つてゐた(🎭)。そつちが今吹雪い(😬)て(😸)ゐるらしく、(🍭)眞(🔠)(zhē(📒)n )黒(hēi )になつ(🈂)てゐた。風は時(🚽)々ピユ/(💰)\と音をさし(🧡)て吹(💟)い(🎲)た(🎍)。その度に、雪が(🤲)煙の(📃)やうに吹き上(🍂)(shàng )り、渦を卷きながら、遠くから吹きよせてきた。そ(😠)の渦(🚘)卷が(💕)グル/\一(yī )所(suǒ )で渦卷(🛡)(juàn )いてゐたり、素(👐)(sù )晴らしい早(🛣)さで移つて(🌙)行(💕)(há(⛪)ng )つ(👠)た(🔆)り、急に方向を變へ(📽)たりした。家の角の邊(biān )に大(dà )き(🌺)な吹(🐫)き(🏖)溜りが出來てゐ(✡)た。
「團結だ! (🍓)團結だ! 一人も(🛰)殘(cán )らず團(tuá(⛷)n )結(jié )だ!」
そんな(📖)大それた事は、だから、思(sī(📚) )ひも寄(🍦)らなかつた。
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