漫画《katerina hartlova pregnancy》2行目ライン
katerina hartlova pregnancyあらすじ
「万屋さ(🗑)んですか。」(🌁)と半蔵は受けて、「あの人は(🙍)ぐずぐず(👴)してやし(🎯)ません。横(🚷)(héng )浜の(🎄)商売も生糸きいと(🚱)の相(✒)場が下(xià )がる(😜)と見る(🦉)と(💅)、すぐ(♑)に見(jiàn )切りをつ(🤹)けて、今(jīn )度(dù(😱) )は京都の方(🗞)へ(🕐)目(😿)をつけていま(📭)す。今(jī(😅)n )じゃ上方(fāng )か(🏁)み(🕰)がたへ(🚪)ど(🖇)んどん(🚺)生糸の荷を送っているでしょ(🔴)うよ。」
(🐋)天気は晴(👜)れ(🤚)だ(🚃)。朝の空には一(🐘)点の雲(🙉)もな(🛄)かっ(🥢)た。や(🕰)がて浪(làng )士らは(📉)峠に(🔗)かかった。八(🙍)本の紅(🤕)(hóng )白の旗(qí )を押し立て、(🚧)三(sān )段(duàn )に別れた人(🗽)(rén )数(shù )がまっ黒になってあ(🍠)とからあと(🥑)からと(🆕)峠(📵)を登(dēng )った。両(liǎng )餅屋もちやはす(📹)で(❤)に焼(shāo )き払(➰)(fǎn )われていて、(🌂)その辺(🕳)に(✝)は一人(🏫)ひ(🤴)と(🐁)りの諏(💾)訪兵(bīng )をも見(jiàn )なかった(😵)。先鋒隊せんぽうたいが(🕋)香炉(🛹)(lú )岩こうろいわ(✋)に近づいたころ、騎(qí )馬で進んだものはま(🐭)ず山(shā(✖)n )林の間に四発(❓)の銃(🔭)声を聞(📙)いた。飛(🤧)んで(🍕)来(lái )る玉(yù )は一発(fā )も味方に当たらずに、木立ちの方(fāng )へ(🏺)それ(🐶)たり、(🍏)大地に打ち入(rù(👬) )っ(⛄)たり(🦂)したが、その音で伏兵のあることが知れ(🚧)た。左手の山の上(shàng )にも諏訪への合図の(🎧)旗を振(👇)るものがあらわれた。
水(🛴)戸ほど苦しい抗争(🍅)を続けた藩(🔝)(fān )もない。それは(😄)実(shí )に藩論分(fèn )裂の(🈯)形(🕎)であらわ(🔹)れて来た。も(⏲)とよ(🐨)り(💢)、一般の(🚙)人心(💼)は動(🚪)(dòng )揺し、新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来(🛠)て、だれ(👑)もが(🤔)右(yò(🍍)u )すべ(🛷)きか左(🤸)すべき(🌲)か(🐪)と狼狽ろうば(🦄)い(🙊)する時(shí )に当たっては、二百何十年(🗜)来(lái )の(🗣)旧を守(shǒu )って来た(😡)諸(zhū )藩のうち(🏮)で藩論の分裂(liè(🀄) )しないと(🤛)ころとてもなかった。水戸(hù(🚑) )はことにそれが激しかったの(🌹)だ(🗜)。『(🗄)大日本(bě(🍄)n )史』(✏)の大業を成(💫)就して(🥣)、大義名分を明ら(🥈)かにし、学(🏌)問を曲(qǔ )げ(🌲)てまで世に阿お(🚈)もねるも(⏫)のも(⛵)ある徳川(💘)時代に(🈷)あってとに(📤)もかくに(🤳)も(🙈)歴史の精(🦔)神(🆔)を樹立したのは水戸で(⚪)あった。彰(zhāng )考館(🏆)しょ(🐒)うこうかんの修(🌜)史(shǐ )、弘道(dào )館こうどう(📇)かん(🎾)の(🍳)学問は、諸藩の学(🔓)風(🌡)を指(zhǐ(🈸) )導する役(yì )目を勤(〽)めた。当時(⛱)(shí )にお(😒)ける青年(🦅)で多少なりとも水戸(🐙)の影響を(🔸)受け(🉐)な(🐴)いも(🦎)のは(⛪)なかったく(😱)らいで(🕞)ある(🚲)。いかんせ(😝)ん、水戸(🐗)は(🖇)この熱意をも(⛅)って尊王佐幕(mù(🐖) )の一大(🤤)矛盾につき当(⤴)(dāng )たった。あ(🐡)の(🍠)波瀾はら(💩)んの多(duō )い御隠居の生涯しょうがい(🥡)が(✉)それだ。遠(🙌)く西山公(gōng )せいざ(🥨)んこう以来の遺(🛌)志を受け(🔨)つぎ(💀)王(wáng )室尊崇(👤)の(🌘)念の篤(dǔ )あつかった(🔌)御隠居(🎥)は、紀州や(🌃)尾(🚖)州の藩主と並ん(🖥)で幕府を(🚤)輔(🗨)佐する上(shà(🕡)ng )にも人一(yī(🙅) )倍責任を感ず(🉑)る位置(🔂)に立たせられた。この水(👕)戸の(🎳)苦悶くもんは(👋)一方に誠(chéng )党と称する(💪)勤王派の(⌛)人たちを生み、一方に奸党か(🌎)んとうと呼ばるる佐(📐)幕派の(🍓)人たち(🍫)を生(shēng )ん(🔐)だ。一つの藩は裂けてたたかった。当時諸藩(🧥)に党(🕵)派争(⬜)いはあっても、(🖕)水(🐏)戸のように惨(🍃)酷(kù )ざ(🐧)んこくを(🖥)きわめ(💓)た(🐢)とこ(🗻)ろ(🏩)はない。誠党(🐠)が奸党を見(🎒)るのは(🎄)極(🌮)悪(😯)ごくあくの(🐚)人(🐀)間と心(🔲)の底から信(xìn )じ(🥔)たのであって、(👕)奸党(dǎng )が(🍖)誠党(♑)を見(🐥)る(🎩)の(🗻)もまたお家(👦)の(🏆)大事も思(sī )わず御本(🍹)家(jiā )大(🔶)事(🈳)ということも知らない不(bú )忠の臣(chén )と思い(👿)込んだ(🕍)のであった(🔵)。水戸(hù(🌒) )の(📛)党派争(💜)い(🥓)はほとんど宗(🎴)教(jiāo )戦争に似ていて、成敗利害の外にある(💷)も(🚵)のだと(📃)言っ(🎾)た人も(😓)ある(👬)。いわゆる誠(chéng )党(🛐)は天狗連て(🔺)んぐれんとも呼び、い(🎷)わ(🍤)ゆる奸党(dǎng )は諸(zhū )生(🏇)(shēng )党(dǎ(🐅)ng )とも言(📺)っ(🎬)た。当(🤷)時の水(🌎)戸(👵)藩にあ(🌤)る(🎲)才(🚧)能(👔)(néng )の士で、誠(chéng )で(😏)ないもの(🦓)は奸、奸で(🤛)ないものは誠(🕊)(chéng )、(😶)両派全く分かれて相(😽)鬩あいせめぎ(👸)、その中間にあ(📓)るもの(📟)を(🍂)ば(👈)柳(liǔ(😜) )と呼んだ。市川三(🎅)左(zuǒ )衛門をはじめ(🚷)諸生党の(🏒)領袖(xiù )りょうしゅうが国(🍇)政を左右する(🎸)時を迎え(🆙)て見ると、天狗(🤽)連(🚗)の(✊)一派(🔈)は筑(👜)(zhù(🙌) )波(bō )山の(👴)方(fāng )に立てこもり、田丸(wán )稲右(📣)衛門たまるいなえも(🕥)んを(🛬)主将に推し、亡なき御隠居(jū(😽) )の(👩)御霊代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いた(🤤)そ(🎖)うとして(🐅)いた(👑)。かねて幕(🏛)府(👩)は水戸の尊(zūn )攘派を(🐔)毛(🤶)(máo )ぎら(🙈)いし、誠党領(👜)袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎(⛔)たけだこうう(😀)んさいと筑波(🚿)に兵を(🌶)挙あげた志(😱)士らとの通謀を疑っていた際であるから、早速さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょつ(🎖)つしみ(🥢)を命(mìng )じ、諸(zhū )生党の三(sā(🐫)n )左(zuǒ(🏦) )衛門らを助けて筑波の暴徒を討(🈲)うたしめるた(🤱)めに関東十一藩(fān )の諸大(dà(💔) )名(🐹)に命(❤)令を下し(👍)た。三(sān )左衛(wèi )門(🦂)は兵を率いて江(jiāng )戸を出発(💏)(fā )し、水戸城に帰(🐉)って(🕕)簾中れ(🔻)ん(🚭)ちゅう母(🛢)公(🦔)貞芳院ていほう(🍜)いんな(🛠)らび(🗓)に公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、その根(gēn )拠を堅(🐝)めた。これを(😵)聞(🐨)いた耕雲(yún )斎らは水(shuǐ )戸家(😿)の存(cún )亡(🚊)(wáng )が今(jīn )日に(💽)あ(👄)るとして、幽屏ゆう(😼)へ(🏇)いの身で(🙁)はあるが禁を(🦏)破って水戸(hù )を(🥃)出(chū )発した。そ(🍌)して江(jiāng )戸にある藩主を(🥓)諫いさめて奸徒(🎒)かんとの排(👥)斥を謀はかろうとした。かく一藩が党派(pà(🧛)i )を(💻)分かち、争闘(dò(🚻)u )を事とし、しば(🎎)らく(📕)も鎮静する時の(🏆)なかった(〽)た(♏)め(👝)、(😨)松平大(dà )炊(chuī )頭おおいのか(📹)み（宍(♒)戸侯ししど(😃)こう）(🔳)は(🎷)藩(⭕)主(🦏)(zhǔ )の目代もくだいとして(🍆)、八(bā )月十日に(🏐)水戸の吉田(📁)に着いた(🚩)。ところが、水(shuǐ(📒) )戸にあ(🗻)る(👽)三(sā(🚍)n )左(zuǒ )衛(🕕)門はこの(🛣)鎮撫ちん(🗯)ぶの使(😅)者に随行して来(⛽)たものの多(duō )くが自(🤤)己(jǐ )の反対(🔤)(duì )党であるのを見、そ(😙)の中(zhōng )には京(jīng )都より(🕣)来(lái )た公子(🎛)余(😺)四(🎚)麿よしま(⬜)ろ(🧡)の従(cóng )者や尊攘(rǎ(👓)ng )派の志(zhì )士(⏮)なぞのある(🦋)の(🕑)を見(jiàn )、大炊頭(tóu )が(🌁)真(🈶)意を疑って、その(🔑)入城(chéng )を拒んだ(⭐)。朋(pé(🛡)ng )党ほうとうの乱はその(🍀)結果(guǒ )で(💠)あった。
半(bàn )蔵に言わ(🎦)せる(🌱)と、こ(🚚)の水(shuǐ(🏡) )戸浪(🚛)(làng )士がいたるところで、人の心(💈)を揺(yáo )り動(📝)かして来(🏌)(lái )る(🤙)には驚(🕚)(jī(🍐)ng )かれる(🚖)も(🔷)の(⛑)が(🔼)ある。高(gāo )島城(ché(📓)ng )を(🐜)めがけて来(🧤)(lái )た(👚)で(🖖)もない(🛬)も(😱)のがどうしてそんなに諏訪藩すわはんに恐(🛣)れられ、戦いを好(✨)むでもないものが(🚍)どうして(🔜)そ(🍤)んなに高遠藩た(🕷)かと(🗝)お(💅)は(🗑)んや飯田(🖤)藩いいだは(🐩)んに恐れられ(🌪)るだろう。実にそれは命がけだからで。二(💆)百(🏛)(bǎi )何(👨)十年(niá(🔭)n )の泰(⛵)平に慣(🛡)(guàn )れ(🤠)た諸(🗡)藩の武士が(🍮)尚武しょうぶの気性の(🏹)す(🔕)でに失われ(🥥)ている(🤞)ことを(📲)眼前に暴露(lù )して見せるのも、万一の節(📓)はひと(🤖)かどの御(yù )奉(fèng )公に立てと日(🔪)ごろ下の(🚇)者に教えている人(👯)(ré(⏪)n )た(🥎)ちの忠誠がおよ(🧐)そ(📙)いかなるものであるかを(🈴)眼(🙋)前(🍝)に暴(⏯)露して見(jiàn )せるのも(🔵)、一(yī )方に討死うちじにを覚悟してかかってい(📞)るこん(🏈)な(🍋)水(🏩)戸浪(🚒)(làng )士のあるからで(🔶)。
(🕚)筑波(🕢)(bō )の空に揚がった高い烽火のろし(🐳)は西の志(🅾)(zhì )士らと連絡の(🌷)ないもの(⤵)ではなかっ(🖲)た(✨)。筑波の勢いが大(🐠)いに(🛵)振ふるったのは、あだかも長(zhǎng )州(📦)の大(🍡)兵が京都包囲のまっ(🤸)最(🗃)中であったと言わる(🍶)る。水長(🌹)(zhǎng )二藩の提(tí )携は従来幾た(🏦)びか画(🎻)策(🥠)せられたことで(🎼)あって、一(🕢)部の志士(shì )らが互い(🏼)に往来し始(🦅)め(😞)たのは安(🧀)(ān )藤(téng )老中あんどうろうじゅう要(🚸)(yà(🧒)o )撃の以前にも当たる。東西(🥅)相呼応して起(🙌)こった尊攘派(🎇)の運動は、西(🍅)には(🕔)長州の敗退(🌓)となり、東(🌊)には水(🐛)戸浪士(🗄)(shì )ら(🦀)の悪(è )戦(zhàn )苦闘(dò(🌷)u )となった。
筑波の空(🏺)に揚(yáng )がった(🏨)高い(🔄)烽火のろし(🈺)は西の志士(🧠)らと連絡(🚦)(luò )のないもの(🎶)で(🐳)はなかった。筑(zhù )波(🎹)の勢(shì )いが大いに振ふ(📔)るったのは、あ(📆)だ(👪)かも長州(zhōu )の大兵が京(⬜)都(dōu )包(🐄)囲(🥧)(tōng )のま(🍞)っ最(🍮)(zuì(🐌) )中(🍙)であったと言(⬛)わるる。水長(zhǎng )二藩(🃏)の(💯)提携(xié )は従来幾たびか画策せ(🍂)ら(💜)れた(💈)ことであって、一部(bù )の(🛂)志士(🐾)らが互(⏲)いに往(😉)(wǎng )来し(🐎)始(shǐ(🀄) )め(🍈)た(🚦)のは安藤老(🚴)中あん(🈳)どうろうじ(🤧)ゅう要撃(jī )の以前にも(📳)当(🎄)たる。東西相(🖇)呼(🕣)応して起(🍊)こ(🤺)った尊攘(🙅)派の運動(🏟)は、(❄)西(🔯)には長(🔅)州(🖲)の敗退となり、東(dō(🌰)ng )には水戸(😻)浪士(shì )らの悪戦苦(kǔ )闘となった。
「都に育(🌜)つ子(zǐ )供は違いますね(🐃)。」
七月(🙎)二十(🍬)九日はちょうど二百十日の前日にあたる(🍎)。半蔵(🍅)(zāng )は他の(⛩)二(🚆)(èr )人(rén )ふ(🤧)たりの庄(🙈)屋と共(gòng )に、もっと京都(dōu )の方の事実を確(🎽)かめたいつもりで、東片町(🗝)(dīng )ひがしかたまち(🌶)の屋敷に木(mù )曾福(🌃)島の山村(🕑)氏が家(🛌)(jiā )中衆(zhōng )を訪(fǎng )た(🔚)ずねた。そ(🧤)こでは京(💴)都まで騒動(dòng )聞(🚵)き(🍼)届(🕔)け役(🎊)な(㊗)るものを仰せ付(🏀)けられ(🥤)た人があって、その前夜にわかに屋(wū(🤭) )敷(👴)を出立した(🤞)という(🐨)騒(🈯)ぎだ。京都合(🙍)戦の真相(🎂)もほ(📉)ぼそ(🚖)の屋敷へ(🌂)行ってわかった(💻)。確(què(🌲) )かな書(🤔)面が名(♓)古屋のお留守(shǒu )居か(🏨)らそこに届(🌦)いていて、長州(🍣)方の敗北(🐥)と(🚊)なった(🐿)こともわかった。
四月(🦓)以(📚)(yǐ(🈺) )来、(🏬)筑(👤)波つく(💅)ばの方に集合して(🍰)いた水(🗺)戸(hù(🙍) )の尊攘派そんじょ(✊)うは(🔏)の志(⛩)士は、九月下旬にな(🤘)っ(😠)て那珂湊な(🕺)かみなと(🗜)に(🐬)移(👜)り、そこにある味方の軍勢と合体し(📸)て、幕(mù )府(fǔ )方の援助を得た水戸の(🈯)佐(🙋)幕(🦈)党(🎛)さば(🦐)くとうと戦いを(🛅)交えた。この湊(cò(🙁)u )の戦いは水(shuǐ(🆒) )戸(hù )尊攘派の運命を決し(🏼)た。力尽(jìn )きて幕府(🌃)方(🥐)に降くだるものが続出した。二十三日(rì )まで(🎄)湊(còu )をささえて(🥌)いた筑波勢は、館山(🥋)た(💈)てやまに拠よっていた味方(fāng )の(🗜)軍(jun1 )勢(🚰)(shì )と合(😗)流し(💃)、一(🕕)筋(😎)の血路を西に求(🍫)めるために囲(🖌)みを突いて出た。この水(📻)戸浪(làng )士(shì )の動き(⤵)かけた方(😆)向(xiàng )は、ま(❗)さしく(🥊)上(shàng )州路じょうし(📣)ゅうじ(🔍)から(🍼)信州路に当たってい(🚝)たので(🍒)あ(🏼)る。木曾の(😟)庄(zhuāng )屋たちが(🎛)急いで両(liǎng )国(🍞)の旅籠屋を引き揚(🙍)げて行ったのは、この水(shuǐ )戸(🖇)(hù )地方の戦(zhàn )報(bào )が(🎇)し(🌊)き(🐰)り(🍳)に(🔬)江戸(🏈)に届(🚸)く(❣)ころで(🎙)あった(🖲)。
そうい(🖥)う(🙊)かみさんは(🈺)ま(✌)だ半(bàn )蔵が(😼)妻(🌵)のお民(🛫)(mín )と同年ぐらい(☕)にしかなら(⛩)な(🛏)い。半(🤜)蔵(🔆)はこの婦(🕡)人(✳)の(🕔)顔を見るたび(🖕)に、郷里の本陣(⚓)(zhè(🚇)n )の方に留守居するお民(👼)を思(sī )い出し、都育ちのお三輪の姿を見るたびに、母(🍒)(mǔ )親のそ(🕯)ば(🚢)で自分の帰国(guó )を待(🍩)ち受けている娘のお粂(zhāi )くめを(🤤)思い(🍸)出した。徳川の代(🈵)ももは(⏸)や元治年代の末だ。社会は武装(🗜)し(🙃)てかかって(🚒)いるような江(📕)戸の空気(🥩)の中で、全く抵(🍊)抗力の(⛓)な(🆎)い(🌼)町家の(🔝)婦人なぞ(🧛)が何を精(🐤)(jīng )神(🍩)の支(zhī )柱とし、(🌾)何を(🛁)力(🍃)として生きて行くだろうか。そう思っ(🎛)て(⚾)半蔵がこの宿のか(🦁)みさんを見ると、(📧)お隅は正直というこ(🌿)とをその娘(niáng )に教(jiāo )え、それさえあ(🛬)れば(💭)この世にこ(🍸)わいもののないことを(🕺)言って聞かせ、こうと彼(bǐ )女が思(sī )っ(🏹)たこと(🥌)に決して間(jiān )違った例(lì )ためし(🎡)の(🌥)な(👱)いのもそれ(🎐)は正直なおか(🐬)げだと言って、その女の(🌶)一心に(😮)まだ幼いお三輪を導こう(⏬)としている。
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