前年、五人の総代(👢)が(👨)木曾か(🤧)ら(🐘)出(🐡)て来た(⛔)時、何(hé )ゆえ(👩)に一行(háng )の嘆願が道中(🐝)奉(fèng )行の容いれるところとなら(🍀)なかったか。それは、(📽)よ(🗄)く(☝)よく村柄むらが(💒)らをお(🕶)糺ただ(🚖)しの上でなけ(✡)れ(➰)ば、容(🎣)易に定(dìng )助(🍵)郷を仰せ付(fù )けがたいとの理(lǐ )由による。しかし、五(wǔ )人(rén )の総代か(💩)らの嘆願も余儀な(🤝)き(🖊)事(🍅)(shì )情に聞こ(🆒)える(🤭)から(🤰)と(😝)言(⏹)(yá(🍭)n )って、道中(🦑)奉(fèng )行は元治元年(😛)の二(🍻)月から(👫)向(xià(📰)ng )こ(🈹)う六(🕌)(liù(🕟) )か(👍)月を限り、定(dìng )助(zhù )郷(🕟)のかわりに(🤧)当分(fèn )助郷を(🚪)許した。そして木曾下(🖌)四(🍷)宿(🍟)への当分助(zhù )郷としては伊(😃)(yī(🚧) )奈いな百十(shí )九(jiǔ )か村、中三宿へは伊奈(🐡)(nà(🍳)i )九十九か村、上四宿へ(⏹)は筑摩郡(jun4 )ちく(🎛)ま(🧞)ご(🛀)おり八(🏼)(bā )十(🛰)(shí )九(jiǔ(🛋) )か村と安(🦖)曇郡(🐞)あずみごおり(🛺)百(bǎi )四十四か村を(🕕)指(zhǐ )定した。この(🚪)うち遠村で正人馬(mǎ )しょうじんばを差し出(🔇)しかね代永勤だいえいづ(💖)とめの(♍)示談(🔪)に及ぶとしても、一か年(🔗)高百石につき金(🕹)五両の割合(🃏)より(⏬)余分(🎨)には(🏨)触(chù )れ当てま(🍷)い(🧀)との(⛅)約束であった。過ぐ(🍉)る半(🍼)年(🌶)近(jìn )くの半蔵らの経験による(🌤)と、この新規な当分(🐮)助(🎁)(zhù )郷の(🌿)村数(🎩)が(😞)驚くばかりに拡大されたこと(🍲)は、(🗓)かえって以(📣)前か(🥗)らの勤(🆗)め村に人(rén )馬(mǎ(😪) )の不参(🎌)(cān )を(🤷)多くするという結果を招いた。こ(🏣)れ(🏫)は(😡)どうし(🆕)ても前年(🏑)の総(🎐)代(🎪)が嘆(tàn )願したよ(🔅)う(😓)に(🎉)、(🧜)や(⭕)はり東(🎽)海(💞)道の例にならって(🔇)定(dìng )助(👣)郷を設置するにかぎる。道中奉(fèng )行(⚓)に誠意が(🥖)ある(🌖)なら、適(shì )当な村柄(bǐng )を(🚗)糺た(🔯)だされ(📴)たい、もっと助郷の制度(dù )を完備して街道(🧣)の混乱(🗜)を防(📞)がれた(💆)い。もしこの木曾十(🌰)一宿の(📂)願いがい(🐍)れられなかったら、(🗺)前年の(🍥)総代が(🍕)申(shēn )し合わせた(♏)ごとく、お定めの人(🐧)馬二十五(🎆)人二(🛷)十(👙)(shí )五疋(yǎ )ひき以外には継立つぎ(📺)たて(🏦)に応(🛂)じま(🐈)い、そ(🥛)の余は翌日(rì )を待(dà(💜)i )って継(🔢)ぎ(🅿)立てることに(🏧)したい。そのこと(🎭)に平(🥜)助(🕓)(zhù )と半蔵とは申し合わせをしたのであ(♿)った(👌)。
そ(🤲)の時、半(bàn )蔵は(⌚)向(xià(👛)ng )こうから橋を渡(⏸)って帰って(🚊)来る二人連れの(♐)女の(🤧)子に(🌞)もあ(🚊)った。その一人(🎡)は(🙎)相(♊)生(shēng )町(dīng )の家(jiā )の娘(🔈)だ(🌳)。清元きよもとの(📚)師(🎓)匠(📹)の(🚈)もと(😿)からの帰りででも(☔)あると見え(🐣)て、二人とも稽古本けい(♉)こ(♏)ぼんを小(🐓)脇こわきにか(🥨)かえながら橋(qiáo )を渡って(🐛)来る。ちょ(😵)うど半蔵(🧘)が郷里(🚮)の馬籠の家(🚯)(jiā(🕚) )に残して置いて来(🚠)た(🔉)お粂くめを思い(⛴)出させるような年(nián )ごろの小(🈵)娘(🀄)たちだ。
半(bà(🛷)n )蔵(zā(🚃)ng )に言わせると、この水戸浪士(shì )が(🕡)いた(🔱)るところで、人の(🌍)心(🚞)を揺り動かして(🌺)来るに(🛶)は驚(jīng )かれるも(🕖)の(🚮)があ(🌇)る(🔴)。高島城(🛍)をめ(😶)が(🚇)けて来たで(🚛)もないものがどうしてそんなに諏訪藩(👉)(fān )すわはんに恐れられ、戦いを好(🌪)(hǎo )むでもないものがどうしてそんな(⏯)に高(📌)遠藩たかとお(🔔)はんや(💑)飯田(🗳)(tián )藩(👬)いい(⏩)だ(🔑)はんに恐れられるだろう。実(🧕)にそ(🤯)れは命がけだからで。二百何十年の泰平(🧗)(píng )に慣れ(🍈)た諸(🤘)(zhū )藩の武(🎗)士(📛)が尚武しょうぶの気性のすでに(🆑)失わ(🔞)れていることを眼前に暴(🎄)露して見せるの(🚑)も、(🚡)万(wàn )一(📸)(yī )の節はひとか(🈂)ど(🐨)の御(🌊)奉公に立(🤼)てと(🧗)日ごろ下(🎀)の者(🥣)に(🏵)教(jiāo )えて(🍦)いる人た(😤)ちの忠(🥌)誠がおよ(🥃)そいか(🤤)なるものであ(🐕)るかを眼(yǎ(🍠)n )前に暴露(🔵)して見せるのも、(😱)一(yī )方(🆔)に(🎿)討死うちじにを覚悟してかか(🕸)っているこんな水戸浪士のあ(🛢)るからで。
樋(tōng )橋付近(jì(☝)n )の砦と(🍫)りでの防備、および(➡)配置なぞは、多くこの(🆒)物(wù )頭の考案(😌)により、策戦(zhàn )の(🗻)ことは諏(😾)訪藩銃隊(🚜)頭(tó(💥)u )を命ぜ(🐄)られた用(yòng )人塩原(yuán )彦(😢)七の方略(luè )に出た。日(🎻)がな一日降(🚠)りしきる(💊)強(👱)雨の中(👜)(zhōng )で、(🗻)蓑(🐦)笠み(🏃)のかさを(🔊)着た(😎)数百人(ré(🦎)n )の人(🆚)夫(🏏)が山から大木(⛪)を伐きり出す音だけでも周(☝)(zhōu )囲に(⭐)響き渡った。そこには砲座(🤲)(zuò(📌) )を定めて(🛵)木(mù )の幹を畳(👋)(dié )たたむ(🔥)ものがある。ここには土(tǔ )居(🍨)を築き土俵を(🚺)積んで(🌝)胸(xiōng )壁(📌)(bì(🍐) )を起こ(🌆)すものがある。下諏(👻)(zhō(🆗)u )訪(fǎng )しもすわか(🏩)ら運ぶ(🤴)兵糧ひょう(💓)ろ(🏀)う(🦀)では間(jiān )に合わな(💔)いとあって、樋橋には役(🍽)所も設けられ、炊たき出(🔘)(chū )しもそこで始まった。この工(gō(🧛)ng )事は夜(yè )に(🛴)入って(🎰)松(🥔)明たいまつの光で谷々を(📌)照(🏽)ら(🐌)す(⛑)まで続(xù )い(🐀)た。垂木岩たるき(♈)いわの桟かけはしも断絶せられ、落合橋おち(🌄)あ(🏁)いば(🥉)しも切(🛃)って(🎒)落と(🈷)された。村(cūn )上の森(🐈)(sē(🈚)n )のわ(🚌)き(😊)にあたる街(😞)(jiē(😎) )道(🥞)筋には篝(gōu )かがり(🚐)を焚た(🎒)いて、四(sì(🥇) )、五人(ré(👢)n )ずつの(🌺)番(fān )士が交(🏺)代でそこに見張りをし(💅)た。
これには(🎛)半(💫)蔵(zāng )も答えられなか(🌾)った。彼は忘れが(⌛)た(🙊)い旧(👂)師のことを(🐋)一時の浮沈(shě(🤲)n )うきしずみぐらいで一口(kǒu )に言ってしまい(👷)たくなかった。ただあの旧(🆚)師が近く中(zhōng )津川を去って、伊(🔯)勢い(⬇)せの方に晩年を送(😔)(sòng )ろう(🕶)と(✊)している人である(🎅)こと(🎴)をうわさする(🔎)に(🦗)とどめていた。
両国をさ(🏡)し(🔼)て帰って行く平(⛱)助(zhù(📧) )を送りなが(🕵)ら、半(😌)(bàn )蔵は(🎎)一(yī )緒(🦕)に相生町(😌)あいおいちょうの家(jiā )を出た。不自(zì )由な(💰)旅(lǚ )の身で、半蔵に(🐪)は郷里(lǐ )の方か(💤)ら(🤞)届(jiè )く手(🥚)紙のことが気(qì(🛠) )にかかっていた。十一(🥅)屋ま(🍈)で平助と一緒(🎨)に歩いて、そのこ(🌏)とを隠(yǐn )居によ(🍧)く頼みた(👇)いつもりで(🐄)出(📏)た。
西の空へと動(🙁)き始めた水戸(hù(🐇) )浪士の一団につい(🐥)ては(📺)、当時いろいろな取(🕰)りざたが(🈂)あった。行(háng )く先(🚲)は京(🐭)都だ(⤴)ろ(📉)うと言(yá(🤛)n )うものがあり、長(🕣)州まで落ち延びる(🌄)つも(😮)りだろ(⛩)う(📶)と言うものも(👃)多か(👱)った。
(🚝)半蔵は十一屋の二(😜)階の方に平助を見に行った時、腹(fù )下しの気味で寝ている連れの庄(♟)屋にそれを言った(🏎)。平助(⏱)は半(🍉)蔵の顔(yá )を見ると(🦃)、旅の枕(zhěn )まくらもとに(📯)置いて(😤)ある児童の(✈)読(dú )本(bě(🛅)n )よみ(💛)ほんでも読んで(🤣)く(🏨)れ(⬆)と言った。幸兵衛(wè(🔫)i )も長い滞在(zài )に疲れ(🖼)たかして、そ(😝)のそば(🦒)に毛深い足(zú )を投(tóu )げ出していた。
「わたく(👅)しですか。諏訪飯島村す(🦂)わい(👳)い(🏀)じま(🚀)む(🚓)ら(🌘)の生(shēng )まれ、降蔵(zā(📤)ng )こう(🐋)ぞうと申します。お約束のとお(😢)り片桐までお供(🍿)をいた(🌔)しました(🥣)。これでお暇いとまをいただきます。」
「諸君(👟)―(♒)―(🤬)これ(🥍)から一里(lǐ(🛒) )北へ引き(🐋)返してください。山(🛅)本というところから右(📥)に折(🥒)れて、清内(nèi )路(👊)の方へ向か(🛁)うようにしてください。」
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