行(háng )かりゃせぬ。
「さ(🐸)あ、(😰)何で(🎧)有名(míng )になって(📷)やろう。御ぎょに(🔙)する(🚰)かな、射(🚯)し(🛄)ゃにするかな。や(🤼)っぱ(🌃)り一番(💓)(fān )た(🌦)やすい(👳)御(yù )ぎょぐ(🖨)らい(👳)にしてお(🕵)こう。」
(🍻)先師は、(🍭)温かで、しかもき(🚪)びし(🦓)い方で(🗑)あった。威厳(🌊)があって、し(🌞)かも(🎺)お(🌡)そろしくない方であった。うやうやしくて、しかも安らかな方であった。
無(wú(🎰) )きを恥じらい
○(🧗) これは(🤯)孔(kǒng )子晩年の言葉にち(🐼)がいない(🖥)。そ(✝)れが単なる無常(😒)観か、過(guò )去(😺)を顧みての歎声か、(🧟)或(huò )は、たゆみなき人間(🤭)の努力(🍘)を(✉)祈(qí )る声(🗑)かそもそ(🥊)も(🕤)また、(👈)流転(🤖)をとおして流るる道の永遠(🚮)性を(🦋)讃美(měi )する言葉か(🔯)、それは人おのお(🏄)の自らの(🏀)心境によ(🥚)つて解するがよ(📴)かろう。ただわれわれは、こうした言葉の(🔎)裏(➿)付(✋)けによ(😥)つて、孔(🔫)子の他(tā )の場(👖)合の極めて(📽)平凡らし(🚂)く(🔂)見える言(🌔)(yán )葉が一層深(shēn )く理(🤪)(lǐ(😱) )解(jiě )されるであろうこ(😪)とを忘(💨)れては(👤)なら(🙆)ない。
(🎯)陳(✂)ち(🍞)んの司(💍)敗(🍯)しはいが(🌩)たずねた。――
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